사랑하는 아버님! 당신이 만우주를 지어 놓고 분부하신 그 뜻이 참되게 하나되고, 참된 사랑 가운데서 하늘과 더불어 일체 이상이 이루어질 날을 저희들은 다시 한 번 그리워하옵니다. 높고 귀하신 당신이 계신 것을 생각하게 될 때에, 속되고 부족한 인간상을 알고 있는 저희들은 높으신 그 뜻 앞에 일치될 수 있는 내용과 모든 가치를 추구하지 않을 수 없습니다.
또 타락한 이 땅 위에 있는 인간들은 하나님의 이상의 세계에서 탈락된 자신인 것을 생각하게 될 때, 스스로를 붙들고 선의 세계로 끌고 가야 할 책임이 하늘에 있는 것이 아니라 인간 자신에게 있는 것을 저희들은 생각하옵니다.
이 아침도 당신의 높고 귀하신, 엄숙하신 존전에 부복한 불쌍한 자녀들을 동정하여 주시옵소서. 저희 마음이 처하고 있는 자리는 이 대한민국을 중심삼은 하나의 백성으로서, 또 환경적 가정의 그 누구의 아들딸로서의 자리였습니다.
이와 같은 자리에 있는 것이 우주의 중심에 계시고, 높고 지존하신 자리에서 사랑을 중심삼은 이상의 주체 되시는 아버지와는 너무나 동떨어진 것을 스스로 깨닫고 있사오니 이 먼 거리를 메우기 위해서는 순리적 노정이 아니라 역리적 노정을 통하지 않으면 안 되는, 저희들이 알고 있는 탕감노정과 한스러운 복귀의 길이 가로놓여 있는 것을 알고 있습니다.
이 길을 전진해 가는 데는 부모의 협조도 있을 수 없고 그 누구의 협조도 있을 수 없는 것을 아옵니다. 하나님만을 중심삼은 간절한 심정과 생사를 개의치 않고 노력하는 본성의 심정만이 여기에 도달할 수 있다는 사실을 생각한 오늘 이 통일교회의 무리들은, 그와 같은 목적을 자체에서부터 가정과 종족과 민족과 국가와 세계로 확대시키기 위한 엄청난 사명을 느끼고 있사옵니다. 스스로 불완전한 자리에서 가정의 완전을 추구할 수 없고 가정의 불완전한 자리에서 국가나 세계의 완전을 추구할 수없다는 것을 생각하게 될 때에, 오늘 인간으로서 머물러 있는 이 처지가 불쌍한 처지임을 저희들은 잘 알고 있습니다.
타락권이 이와 같이 전체를 포괄하고 모든 생명권을 제압하고 있다는 사실을 알고, 이것을 극복하고 넘어갈 수 있는 자신의 발견과 자신의 능력이 필요하다는 것을 알고 있사옵니다. 그것을 발견할 수 있는 새로운 진리가 우리에게 필요하고 이것을 극복할 수 있는 힘이 필요한데, 그 힘은 오직 자기를 위하는 사랑이 아니라 하나님을 위하는 사랑에서만이 나올 수 있다는 것을 저희들은 알고 있사옵니다.
오늘 이 아침에 당신의 긍휼과 사랑으로 모인 이 청중에게 같이하여 주옵고, 하늘이 임하여 보게 될 때에 스스로를 아버지 앞에 흡수시킬 수 있는 겸손한 마음과 온유한 마음만이 바탕이 되고 선을 추구하는 가치의 모습이 확실히 드러나 전체가 스스로를 끌고 스스로를 흠모할 수 있는 모습이 될 수 있게 축복하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다. 전세계에 널려 있는 통일의 무리를 이 시간 다시 한 번 기억하여 주시옵소서.
아버지! 이때에 자신들에게 맡겨진 사명이 막중한 것을 알고 안간힘을 다하고 있는 불쌍한 무리가 이 땅 위에 있다면 통일의 무리일 것이옵니다. 이 엄청난 세계사의 사망의 골짜기를 메우고, 움직여 나가는 사망의 힘의 원천을 가로막고 하늘의 하나의 새로운 기원을 마련하기 위한 일이란 것이 쉽지 않은 것임을 알고 있사옵니다.
그러므로 강하고 담대하지 않으면 안 되는 것을 저희들이 알고 있사오니 강하고 담대한 가운데서 악한 세계를 향하여 전진하는 과정에 어떠한 장애물이 있더라도 이것을 극복하고 넘어갈 수 있는, 하늘이 기대하는 모습들이 되게 허락하여 주옵기를 간절히 바라옵고 원하옵니다. 이 시간 전체를 맡아 주관하여 주시옵소서.
오늘날 저 자신이 땅에 있다 하더라도, 스스로 땅의 개체로 속해 있는 것이 아니라 전체와 연결될 수 있는 하나의 화동의 주체에 속해 가지고, 영계에 있는 모든 선한 선조들과 선한 영들까지도 움직여 낼 수 있는 자신이 되지 않으면 안 된다는 것을 잘 알고 있사옵니다.
이 자리에서 스스로 강하고 담대한 생명력과 사랑의 마음을 지녀 가지고 아버지를 향하여 돌진할 수 있는 자녀들의 모습을 갖추게 허락하여 주옵기를 간절히 부탁드리고 원하옵니다.
만만세의 은사와 사랑으로 길이길이 같이하시옵소서. 참부모님의 이름으로 축원하였사옵나이다. 아멘.
'나와 세계'라는 제목을 가지고 잠깐 말씀을 드리겠습니다.
사람은 누구를 막론하고 보다 가치 있는 것을 추구합니다. 보다 큰 것을 요구하게 마련인 것입니다. 어린 애기들한테 무엇을 주더라도, 둘 가운데 어떤 것을 취하겠느냐 하면 보다 큰 것, 보다 좋은 것을 취하게 마련인 것입니다. 아이들이 그렇다는 사실은 인간 모두가 그와 같은 입장에 있다는 것을 증거하는 것입니다. 그 외의 어떤 사람도 마찬가지의 입장에 있는 것입니다.
그렇기 때문에 여러분이 자신을 보게 될 때 '내가 좀더 잘났으면' 하는 것을 생각하게 되는 것입니다. 내가 좀더 보람 있는 사람이 되었으면' 이렇게 생각하는 것입니다. 그와 같이 요구하는 것이 자기 개인뿐만이 아니라 가정에 있어서도 '우리 가정이 좀더 좋은 가정이 되었으면, 보다 가치 있는 가정이 되었으면' 이렇게 생각하는 것입니다. 더 나아가서 국가면 국가를 중심삼고, 대한민국이면 대한민국을 중심삼고 볼 때에 대한민국이 좀더 좋은 나라가 되었으면, 보다 가치 있는 나라가 되었으면' 이렇게 생각하게 마련인 것입니다. 또 세계를 두고 볼 때, '내가 사는 세계가 보다 선한 세계, 보다 가치 있는 세계가 되었으면' 이렇게 생각하는 것입니다.
그것을 확대시켜 나가게 되면 보다 선한 것, 보다 가치적인 어떠한 전체의 중심형이 있어야 되겠다 하는 것입니다. 대한민국만을 위하는 것이 아니고 세계만을 위하는 것이 아니고, 또 다른 세계가 있다면 그 또 다른 세계까지 위하고 포괄할 수 있는, 보다 착하고 보다 선한 주체가 있어야 되겠다 하는 것입니다. 그러한 권이, 그러한 환경이 이루어져야 되겠다 하는 결론을 추구하게 됩니다.
그렇기 때문에 우리 인간은 반드시 나보다도 더 큰 것, 더 가치 있는 것을 생각하게 될 때, 신이라는 존재를, 불가능한 입장에서가 아니라 가능한 자리에서 그러한 전체적인 것을 추구하는 입장에 서게 될 때 우리는 신의 존재를 자연히 끌어들이고 싶은 마음을 갖게 되는 것입니다.
그러면 신이 계신다면 신은 어떠한 분이냐? 하나님이 계신다면 하나님은 어떠한 분이냐? 보다 선한 분, 보다 가치 있는 분이다, 그 선함이 어떠한 한계선 내에 있는 것이 아니라 그 한계선을 넘어 있다, 보다 가치 있는 분인데, 그 가치라는 것이 어떠한 환경 내에 제한된 것이 아니라 넘쳐 흐르고, 전체에 긍할 수 있는 것이다, 그러한 가치를 지닌 분이다, 이렇게 생각할 수 있다는 거예요.
그러면 오늘날 우리 인간은 반드시 더 큰 사람, 여러분들보다 더 좋은 사람…. 아가씨들한테 '아가씨는 자라서 앞으로 무엇이 될 거야? 하고 묻게 될 때 '아름다운 아가씨가 되고, 착하고 귀엽고 가치 있는 아가씨가 되어 보다 훌륭한 남편을 배우자로 맞기를 원한다'고 대답할 것입니다. 그렇게 생각한다는 거예요. 또 우리 남자는, 젊은 청년들에게 '자네는 무엇을 원하느냐? 하고 물으면 '보다 귀하고 보다 가치 있고 보다 아름다운 남성이 되어서 보다 훌륭한 여성을 배우자로 맞기를 원한다'고 할 것입니다. 이건 불가피한 우리의 공동적인 욕구다, 그렇게 보는 것입니다.
이렇게 볼 때에, 둘이 완전히 하나될 수 있는 참된 부부가 된다면 그 부부는 참다운 부부요, 가치 있는 부부다, 이렇게 말할 수 있습니다. 그러면 그 가치 있는 부부는 자기들만으로서 정지되는 것이 아니라, 환경적인 입장에서 더 좋은 환경을 확대시키기 위한 자녀를 요구한다는 거예요. 안 그래요? 그래 젊은 청년 남녀들이 결혼해 가지고 신접살림살이를 하면 그것만으로 만족하지 않는다 이거예요. 1년이 지나고 2년이 지나고, 해가 지나감에 따라 자녀를 필요로 하는 것입니다.
여러분이 흔히 영화 같은 데서도 보지만, 사랑하는 아내가 애기를 뱄다 할 때 그 남편은 자기도 모르게 기뻐한다구요. 거 왜 기뻐하느냐? 그것은 자체의 확대를 의미하는 것이요, 자체를 어떤 큰 범위와 연결지을 수 있는 하나의 터전의 확대를 의미하는 것입니다. 그런 것이 필요하기 때문에 그러한 요구를 하는 것입니다. 아들딸을 낳음으로 말미암아 사방으로 연결되어 나간다는 것입니다. 부부면 부부끼리 집중적으로 둘이 사랑하던 이 권이 확산적 사랑권 내로 점점점 확대돼 나갑니다.
그러면 가정을 가졌으면 가정만으로 만족하느냐? 가정만 가지고 안 됩니다. 더 확대하고 싶다는 것입니다. 여기에는 반드시 종족이 필요하고, 민족이 필요하고, 국가가 필요하고, 세계가 필요하고, 더 나아가서 영계가 있다면 영계까지도 필요하다는 것입니다. 그다음에 영계를 넘어서 하나님이 계신다면 하나님까지 필요로 한다는 것입니다. 이렇게 확대되는 거예요.
확대되는 그 모든 것이 자체의 감소를 의미하는 것이 아니라 자체의 확대를 의미하는 것이요, 자체의 불완전을 의미하는 것이 아니라 완전을 의미하는 것입니다. 그래서 그것이 높고 높은 자리에 올라가면 올라갈수록 나는 평면적 가치에서 보다 차원 높은 입체적 가치를 지니게 되는 것입니다. 입체적 가치는 정지적 가치가 아니라 순환적 가치입니다. 이것이 운동을 하는 데는 목적 없는 운동이 아니라 내용이 있는, 무목적의 운동이 아니라 목적이 있는 운동을 합니다. 어떠한 방향성을 취해도 그것이 목적과 일치될 수밖에 없습니다. 모든 것이 그와 같은 생각을 하게 된다는 거예요.
이러한 관점에서 '나와 세계'라든가 '나와 우주'라든가 하는 것을 볼 때, 왜 이것을 필요로 하느냐? 그러한 관념, 그러한 요구를 왜 갖게 되느냐? 그것이 나로부터 발생된 요건이냐, 그렇지 않으면 어떤 그 누군가가 나에게 발생하게 한 상대적 작용이냐? 이런 문제를 두고 볼 때, 내가 그렇게 원하는 것은 내 자신이 그러고 싶어서 그러는 것이 아닙니다. 내 자신이 그러고 싶어서 그러는 것이 아니라, 그 무엇인가 이 우주의 힘이 나에게 그와 같은 작용을 하고 있다 이거예요.
여러분, 말하자면 북극이라는 것이 있기 때문에 남극이 있습니다. 남극만을 보게 될 때는 자기 혼자 있는 것 같지만, 그 남극 자체의 내적 세계를 가만 분석하면 거기에는 자력선이라는 것이 작용하고 있다 이거예요. 어디로? 북극을 향해서 또 북극은 남극을 향해서 자력선이 작용한다는 것입니다. 그러면 그 자력선을 우리가 볼 수 있느냐? 보지는 못하지만 느낀다는 거예요. 그러면 이것이 무목적 가운데서 작용하느냐? 아니다 이거예요. 반드시 북극은 남극을, 남극은 북극을 향해서 서로서로가 주고받는 운동을 한다, 이렇게 보는 거예요. 그와 같이 어떤 극과 극이 주고받는 힘의 작용이 이 우주에 차 있지 않으냐.
그러면 '나'라는 존재는 어디에 속하느냐? 이와 같이 방대한 원형의 우주형성을 위한, 이상적인 천적 운세권을 이루기 위한 어떠한 목적체가 있어 가지고 그 중의 한 일원으로 태어났기 때문에 그 목적체의 작용권 내에 나는 예속되어 가지고 그 작용을 따라 내 자체가 느끼는 작용을 하는 것이 아니냐. 이렇게 볼 때, 나는 하나의 세포와 마찬가지로, 뭐라 할까? 자력선을 움직이는 조그마한 지남철과 같은 작용을 내 자체 내에서도 하고 또 전체에 대해서도 작용을 한다, 이렇게 보는 거예요.
나를 뚝 떼어놓으면 내 자체에서 그런 작용을 한다 이거예요. 떼어놨다고 해서, 자체에서 그런 작용을 하지만 그것이 자체로서 고립된 입장이 아닙니다. 떼어 낸다 해도, 여기서 이런 작용을 하지만 우주의 큰 힘은 이 작용을 원체로 나를 포괄하여 작용을 계속하고 있다는 거예요. 어디서 나를 떼어 냈다 해서 이 우주의 그 어떠한 힘과 분립되는 것이 아니라 그 힘에 포함된 권내에서 내 자체가 작용을 한다. 이렇게 보게 된다는 거예요. 이렇게 보게 될 때에 내 자체, 인간이라는 것은 자체의 개체완성과 더불어 우주완성의 협조체가 되지 않으면 안 된다는 개념을 우리는 생각해야 되는 것입니다.
자, 그러면 그러한 나, 여기서 여러분 자신을 두고 보게 되면 말이예요, 여러분 자신은 생명력을 지니고 있습니다. 안 그래요? '내가 살아야 되겠다' 하는 생명의 존재력을 갖고 있다 이겁니다. 그다음엔 무슨 힘을 갖고 있느냐? 보다 차원 높은 방향을 향해서 무엇을 추구하는, 목적에 대한 추구력이 있다 이거예요. 올바른 방향성을 언제나 생각한다 이거예요.
그 길이 곧으냐, 혹은 꼬불꼬불하냐 하는 걸 생각한다는 것입니다. 여러분, 그렇지 않아요? 뭘 척 볼 때, 그것이 곧으냐, 꼬부라졌느냐 하는걸 보고 모양을 볼 때도 모양이 평면이냐, 혹은 각이 졌느냐, 구형이냐 하는 걸 보지요. 반드시 그렇게 생각하게 된다는 거예요. 어떤 방향성을 중심삼아 가지고 모든 사고가 시작되는 것입니다.
이렇게 볼 때에, 존재하는 힘을 갖고 있음과 동시에, 그 무엇인지 창조력과 같은 목적을 향하는 그런 힘이 있다 이거예요. 내가 그렇게 되어 있다는 것입니다. 그다음엔 무슨 힘이 있느냐? 여러분 자신에게는 사랑의 힘이 있습니다. 사랑의 힘이 있다구요. 그러면 이게 어디서부터 시작 되느냐? 어디서부터 시작되느냐 하는 것이 문제라구요. 어디서부터 시작 됐느냐 할 때 '나에서부터 시작됐지?’ 이럴 수 없다구요.
인간이라면 기원이 모두 동일해야 됩니다. 동일해야 된다구요. 생명력도 동일한 자리에서 출발해야 됩니다. 보다 가치적인 목적체를 추구하는 추구력도 그 출발이 따로따로냐, 일시적이냐? 이것이 문제라는 거예요. 나의 존재가 먼저 시작되고, 창조력이, 목적에 대한 추구력이 나중에 시작되고, 사랑에 대한 힘이 나중에 시작되고 그랬느냐? 동시에 출발할 수밖에 없습니다.
그러면 그것이 어디가 기점이냐? 이렇게 추구해 들어갈 때 오늘날 '나' 라는 존재는 부모에서부터 시작했다구요. 그건 뭐 마찬가지라구요. 부모는 그 부모에서 시작했고 그 부모는 또 부모에서, 부모. 부모…. 마찬가지라구요. '나'라는 존재는 부모에서부터 출발했다는 거예요.
그러면 나라는 것은 부모에게서 무엇을 받아 가지고 났느냐? 생명의 연결체로서 태어났다, 이렇게 보는 거예요. 그렇지 않아요? 어머니 아버지가 하나되는 자리에서, 어머니 아버지의 생명력의 가치를 가지고 태어났다는 것입니다. 그 생명력은 무엇에 의해서? 사랑에 의해서. 그 생명력과 사랑은 무엇 때문에? 우주목적을 완성하기 위해서. 이렇게 되는 거예요. 목적을 완성하기 위해서 났다는 거예요. 남자면 남자, 여자면 여자로서의 어떤 목적, 대우주목적의 협조체로서의 스스로를 완성하기 위해서 이와 같은 생명력을 중심삼은 결합에 의해 가지고 태어났다구요.
그러면 '나'는 누구냐? '나'라는 자는 부모의 사랑을 중심삼은 동참자, 부모의 참사랑에 대한 동참자입니다. 동참자라구요. 여러분이 태어날 때 부모의 사랑으로 태어났지요? 그래 사랑의 동참자라는 것입니다. 사랑에서 태어난 거예요. 사랑이 이루어지기 위해서는 생명과 생명이 하나되어야 됩니다. 부모의 그런 생명력의 일치점을 중심삼은 사랑에서 태어났습니다. 그 사랑이라는 것은 그 두 사람의 어떠한 스스로의 목적을 위한 것이 아니라 우주의 목적을 달성하기 위한 것입니다. 그런 협조체로서 하나되는 자리에서 '나'가 태어났다는 것입니다.
그러면 나 자신을 분석해 볼 때, 나 자신에게는 생명력이 있는데 그 생명은 내 생명력이 아니라 부모와 연결된 생명력입니다. 그 사랑은 내 사랑이 아니라, 나에게 사랑이 있다면 그 사랑은 뭐냐? 부모가 가졌던 그 원인적인 사랑의 결과로 나타난 사랑이다, 이렇게 되는 거예요.
그다음엔 부모가 둘이 보다 차원 높은 목적의 가치를 추구하고 우주목적을 달성시키기 위해서 이렇게 하나되었다면, 나도 그와 같은 내용을 지녀 가지고 제 2의 부모의 분신체로 태어났다는 거예요. 그렇기 때문에 나에게도 생명력이 있는 것이요. 나에게도 사랑이 있는 것이요, 나에게도 보다 차원 높은 목적의 추구력이 있는 것이다, 이렇게 보는 거예요.
그러면 이것이 어디서부터 시작했느냐? 부모면 부모가 공중에서 툭 나온 것이 아니라구요. 어떤 동기가 있어야 됩니다. 그런 동기의 주체가 누구냐? 그런 분이 있어 우리가 이름을 불러 말한다면 하나님이라고 할 수 있습니다, 하나님.
그러면 하나님은 어떠한 분이시냐? 그 무엇인지 모르게 생명을 지닌 생명의 주체다 이거예요. 하나님은 어떠한 분이시냐? 생명이 유지되는 데는 반드시 사랑이 그 배후에 남아 있다구요. 여러분이 태어나게 될 때, 부모의 사랑에서부터 태어난 것입니다. 그 배후에는 사랑과 생명력과 그 목적성이라는 것을 가진 분이 있다는 것을 우리는 생각지 않을 수 없습니다.
그러면 그런 분은 어떠한 주체냐? 나와 같은 주체가 아니라 전체의 뿌리와 같은 주체입니다. 여러분이 하나의 세포와 같은 상대체라면 그러한 분은 이 전체의 뿌리와 같은, 이 모든 우주 존재의 핵과 같은 주체인 것입니다. 생명력의 전체를 대표할 수 있는 핵이요, 사랑의 힘이 있으면 사랑으로 전체를 대표한 핵이요, 그다음엔 어떠한 목적이 있다면 그 목적의 원인적인 하나의 핵일 것입니다. 거기서 확산이 벌어지는 것입니다. 확산시켜 나간다구요. 확산시켜 가지고 수많은 인간상…. 그래서 수많은 인간이 있습니다.
인류는 무엇이냐? 하나의 세포와 마찬가지입니다. 알겠어요? 그래 가지고 그것이 제멋대로 되는 것이 아니라 전체가 하나의 극을 이루는 거예요. 하나의 극을 이룬다는 거예요. 극을 이루어 가지고 전체의 중심 되는 신과 인간, 인간이 있으면 인간 전체를 합한 것이 서로서로가 상대적 관계를 중심삼아 가지고 이 자체가 생명력의 발로체, 이 자체가 사랑의 발로체로서 목적을 성사하는 그 원인과 결과가 맞아떨어지면 목적이 이루어지는 거예요. 원인과 결과가 결합함으로 말미암아 하나의 목적을 완성한 가치체로서 드러나야 된다 이거예요.
그러면 어떻게 되느냐? 하나님이 좋다 하면 좋은 그 모든 감정을 세포들이 느낀다구요, 여러분이 기쁘다 할 때 어디가 기뻐요?「마음이요」 마음이 어디 있어요? 기쁘다는 건 모든 세포가 기쁘다 이거예요. 눈도 기쁘고 코도 기쁘고 귀도 기쁘고 손발도 기쁘고 안 기쁜 곳이 없다구요.
내 배 안의 밸까지도 기쁘다, 그런 말이 된다는 거예요. 밸이면 밸이 소화작용을 계속하고 있지만 기쁜 자리에서 소화작용을 한다 이거예요. 그렇기 때문에 어려우면 소화도 안 되는 거예요. 슬프면 소화도 잘 안 되지요? 슬픈 일이 있다면 그렇다는 말이예요. 기분 좋고 그러면 소화도 잘 되는 거라구요. 그것은 무엇을 말하느냐? 모든 기쁘다는 것은 전부가 기뻐한다는 것입니다.
그러면 신이 있어서 기뻐하게 된다면 그 신에 속한 전부는 슬퍼한다, 기뻐한다? 기뻐한다구요. 신이 생명력을 갖고 있으면 세포와 같은 그런 존재는 생명력을? 어때요? 강한 생명력을 지닐 수 있는 것입니다.
여러분, 운동이라는 것은 말이예요. 운동 알지요? 이렇게 추구해 볼 때, 모든 존재물은 어떻게 운동하느냐? 자기에게 끌어당기면서 운동을 계속하는 법은 없다 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 서로가 끌어당기는 힘만 가지고 있으면 정지 아니면 분립이요. 분립에서 파탄이 벌어진다는 거예요. 두 힘이 맞서면 정지하지 않을 수 없고 그렇지 않으면 분립되는 거예요. 분립되게 되면, 그렇게 되다 보면 고립돼 버리는 거예요. 고립되어 버리면, 이와 같이 복합적인 존재성을 이룬 우주형성의 목적이 있다면 그 복합적인 우주목적을 성사시키기 위한 우주력 앞에 추방당한다 이거예요.
그렇기 때문에 이 우주란 어떻게 되어 있느냐? 상대이상을 이룬 개체 자체로서 또 다른 하나의 횡적인 상대이상을 이루었다면 하나의 종적인 상대이상을 이루는 복합적인 내용을 가져야만 환영합니다. 거 왜 그러냐? 그것은 구형세계를 이루기 때문입니다. 운동은 반드시 구형을 따라서 이루어집니다. 평면적인 운동을 한다 하더라도 그것은 반드시 원형을 그리게 되는 것입니다. 구형을 따라서 운동하게 마련이라구요.
이렇게 볼 때에, 우주의 형성은 어디서부터 시작했느냐? 내가 받는 데서부터 시작했느냐? 주는 데서부터 했다구요. 운동을 하려면, 여러분, 그렇잖아요? 서로가 밀어 줘야 된다구요, 밀어 줘야 돼요. 나는 저쪽을 밀어 주고 저쪽은 나를 밀어 주고. 우주 존속의 원인을 추구해 볼 때, 밀어 주는 데서부터, 밀어 주는 발산적인 작용에서부터 움직이기 시작해서 운동이 벌어진다 이거예요.
하나님의 창조라는 것은 무엇이냐? 투입입니다. 투입이라는 것은 자체에서 밀어 주는 작용을 하는 것입니다. 그 투입이 그냥 그대로 직선적인 과정을 이루는 것이 아니라 원형 운동을 통해 가지고, 그 투입의 힘이 나에게 돌아와 가지고 나를 밀어 줘야 되는데, 이게 문제예요. 나를 밀어 줘야 되는데 그 밀어 주는 힘이 투입할 적보다 작아지게 마련이기 때문에 더 크게 할 수 있는 작용이 있어야 됩니다. 그 작용이 뭐냐? 그것이 없으면 이 운동의 세계는 정지된다는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 밀어 주는데 밀어 주는 힘이 나에게 돌아오게 될 때 작아져 가지고는 우주의 모든 작용체는 정지된다 이거예요.
우리의 생명력이 있으면, 생명력의 투입이 나에게 돌아올 때 강해질수 있으면 생명력의 연속이 가능하지만, 투입된 생명력이 돌아올 때 감소된 생명력으로 나타나게 되면 반드시 생명력은 정지된다, 이렇게 보는거예요.
그러면 이런 생명력이 정지 안 되고 보다 박차를 가할 수 있는 힘을 어디서 찾느냐? 이런 것을 볼 때에 그 힘의 작용이 사랑의 힘이라 보는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 그런 힘의 작용이 사랑의 힘입니다. 여러분들도 그렇지 않아요? 여러분의 생명력이 어느 정도까지…. 남자 여자로 말하게 되면 사춘기시대의 청춘남녀가 다 자란 그때는 다시 한 고비 돌아오면 다할 수 있다 이거예요. 그때 와 가지고는 보다 차원 높은 힘이 발생된다는 거예요. 그게 뭐냐? 사랑의 힘이 아니더냐.
그 사랑의 힘은 뭐냐? 지금의 모든 힘보다도 더 차원 높은 힘으로 나를 밀어 준다 이거예요. 그렇기 때문에 사춘기시대에는 시인 아닌 사람이 없고 문인 아닌 사람이 없다구요. 꽃을 봐도 그냥 안 본다구요. 옛날 눈과 달라 가지고 하나님 눈과 같이 보인다는 거지요. 거기에는 꿈이 있고, 거기에는 이상이 깃들고, 거기에는 행복의 요소가 나에게 영향을 준다는 거예요. 그렇기 때문에 그러한 모든 작용이….
그러면 사랑의 힘이라는 것은 뭐냐? 생명이 존속하다가 감소될 수 있는 입장에 서 가지고 폭발적이요, 보다 차원 높은 자극의 힘을 보급시키기 위한 힘이 되어 있더라! 그렇기 때문에 우주는 생명력에서 영존이 벌어지는 것이 아니라 사랑에서만이 영존이 벌어진다, 이런 결론이 나와요.
그래서 하나님은 무엇이냐? 하나님은 생명의 주체다 하는 것보다도 하나님은 사랑의 주체다 하는 그게 멋지다는 거예요. 남편은 무엇이냐? 생명의 주체보다도 사랑의 주체다! 거 왜 그러냐 이거예요. 그것은 보다 차원 높은 영속적인 작용을 내 생명력 앞에 미칠 수 있는 내적인 힘을 갖고 있기 때문입니다. 그렇기 때문에 사랑을 들고 주체로 세우고 싶어 하는 것입니다.
그러면 사랑이 미칠 수 있는, 사랑이 미치고자 하는 힘의 반경과 우리 생명력이 미칠 수 있는 그 힘이 작용하는 반경이 같으냐? 이것이 문제예요. 생명은 나 하나의 존속을 위할 수 있는 힘의 작용을 이와 같이 한다면 이것을 가지고 하지만, 이것만 가지고는 안 된다 이거예요. 사랑이라는 것은 우주력과 동반하기 위한 힘의 작용을 한다, 이렇게 보는 거예요.
자, 이렇게 볼 때, 그런 힘이 있다면, 하나님이 그런 분이라면 하나님을 중심삼고 생명력의 접촉을 자랑할 것이 아니라 위대한 사랑의 힘을 가지고 접촉할 수 있는 길이 위대한 가치의 목적을 형성할 수 있기 때문에 인간은 사랑을 추구하는 것입니다. 그래서 사랑을 추구하는 거예요. 그렇지 않아요?
착한 데도 사랑의 마음이 깃들고, 아름다움에도 사랑의 마음이 깃든다는 거예요. 진, 선, 미, 착한 데도 사랑이 깃든다구요. 그거 왜 그러냐? 선의 작용은 하지만 그 핵심이, 이것을 보다 차원 높은 길로 끌고 갈 수있는 그 무엇이 통하고 있다는 거예요. 참이라는 것이 작용하면 참된 것이 작용한다면 그 가운데서 보다 큰 우주력과 더불어 접촉할 수 있는 사랑의 힘이 통한다고 보는 거예요. 선이면 선 자체가 있다 하더라도 그것은 사랑의 힘이 통한다고 보는 거예요. 미(美)면 미, 예술이면 예술을 중심삼고 거기에 보다 큰 사랑의 힘이 통합니다.
그렇기 때문에 사랑으로 인연된 모든 것은 좋게 마련입니다. 생명력을 지닌 우리 인간은 그것을 배척하고 그것을 멀리하고는 우주목적을 달성할 수 없기 때문에, 사랑의 길을 따라 생명력도 가려고 한다. 이렇게 보는 거예요.
그러면 생명력이 그렇게 간다면 그 목적은 어떨 것이냐? 존재하는 데는 반드시 목적이 있는데 그 목적은 어떨 것이냐? 목적도 목적만으로서, 어떠한 목적만을 위한 것이 아니라 목적도 자기가 사랑할 수 있는 힘이 통해야 된다 이거예요. 사랑을 통한 목적의 길을 가야만 그 목적도 '좋다! 아, 귀하다!' 이런다는 거예요.
여러분, 그렇잖아요? 뭘 만들어도 말이예요. 아이들을 보면 글을 쓴다든가 뭘하든가 자기가 맨 처음에 만들어 놓은 것을 보고 얼마나 좋아하는지 모른다구요. 유치원 아이들도 글자 '가' 자(字)를 하나 써 놓고도, '가' 자를 쓰게 될 때 'ㄱ'을 써 놓고 'ㅣ' 를 여기에 해놓고 점을 여기 박아 놓고도 그걸 들고 가서 선생님께 자랑하려고 하고, 부모에게 자랑하려고 한다 이거예요. 거 자랑을 왜 하려고 그러느냐? 부모가 좋아하고 그러는 걸 보려고 그래요. 왜 좋아하는 거예요? 그것을 보고 왜 좋아하느냐? 사랑이 나를 끌고 다니며 작용한다 이거예요.
그렇게 볼 때에, '나'라는 존재는 나 외에 나 아닌 어떤 완성체가 있다 이거예요. 그러면 '나'라는 것이 그런 작용을 일으키고 있다는 사실은…. 그 작용이 어디서 오느냐? 어떠한 근원이 없어 가지고는 그런 작용을 일으킬 수 없다는 것입니다. 여러분, 동맥이면 동맥이 있어 가지고 심장에 내보내는 힘이 있어 작용하기 때문에 맥박이 뛰면서 호흡을 하는 거라구요. 마찬가지로 그러한 무엇이 있다 이거예요.
그러면 작용하는 데는 어떻게…. 여러분, 우주형성에 있어서 말이예요. 이 세상은 현상세계다, 무슨 작용의 세계다, 힘의 세계다 하는데 우주는 어디서부터 되었느냐? 힘에서부터 되었다구요. 그러면 힘이 먼저냐, 작용이 먼저냐? 무엇이 먼저예요? 힘의 정의를 어떻게 내리느냐? 뭐 계란이 먼저냐, 닭이 먼저냐 하는 것과 마찬가지라구요. 어떤 것이 먼저냐? 그게 문제예요. 힘이 먼저냐, 작용이 먼저냐? 거 어떤 것이든 좋다 이거예요. 힘이 존속하기 위해서는 작용을 계속해야 된다 이거예요. 작용을 계속하는데 그 작용을 하게 되면, 운동하게 되면 힘은 소모되게 마련이예요.
입력과 출력은 같지 않다 이거예요. 입력은 언제나 크고 출력은 작은 것이다 이거예요, 역학세계에 있어서. 작용을 하면 반드시 감소가 벌어진다구요. 그렇지 않아요? 밥 먹고 일하면 빨리 배고프지요? 마찬가지 이치예요.
힘이 있다는 사실은 그 힘을 구성하고 그 힘을 유지할 수 있는 작용이 밑바탕에 형성돼 있다는 것이다, 이렇게 보는 거예요. 여러분, 힘 갖고 있지요? 힘이라는 것은 상대를 대할 때에 알게 되는 거예요. 힘이 있는지 없는지 모른다구요. 가만히 있으면 힘이 있는지 없는지 알아요? 모른다구요. 상대가 나타남으로 말미암아, 그 상대를 대하는 여하에 있어서 힘이 있는 것을 안다구요. 그 대하는 데 있어서는 작용을 통해서 대한다이거예요.
이렇게 볼 때, 힘이 있기 전에 무엇이 있었느냐? 그 무엇이 작용을 했다는 거예요. 그 작용은 그냥 할 수 있느냐? 작용을 혼자 할 수 있나요? 주체와 대상의 관계가 없으면 작용할 수 없다 이거예요. 그것은 절대 요인이예요. 오늘날 수많은 학자들은 말하기를 '우주는 힘에 의해서 형성됐다'고 하는데, 힘이 있기 전에 작용이 필요하고, 작용이 있기 전에 주체와 대상이라는 개념이 필요한 것입니다.
그러면 이 우주형성에, 힘을 형성할 수 있었던 것은 뭐냐? 주체와 대상적인 이 관계가 있어 가지고 작용을 일으켜서 이것이 힘의 형성을 계속할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 운동을 하는 거예요. 우주는 운동하는 가운데 힘으로 나타나는 거예요.
그러면 왜 주체와 대상이 필요하냐? 그 주체와 대상이 서로 당기기 위해서가 아니라 서로 밀어 주기 위해서입니다. 남자가 아무리 드세도, 호랑이 같은 남자나 사자 같은 남자라도 가냘픈 여자가 필요합니다. 대상이 필요해요. 왜? 나를 깎아 먹기 때문에? 아닙니다. 나를 밀어 주는 거예요. '여보! 당신이 그러면 안 됩니다. 이렇게 해야 됩니다' 하고. 그거 필요하다구요. '그러면 안 됩니다' 하는 그 원칙, '이렇게 해야 된다' 하는그 원칙은 뭐냐? 그것은 보다 차원 높은 사랑의 길을 보장하기 위한 것입니다. 이렇게 되어 있어요. 보다 사랑을 중심삼은 가치의 내용을 추구 하는 데 있어서 '이렇게 하면 좋습니다. 저렇게 하면 우리 둘의 사랑이 깨집니다' 그 말이라구요. 안 그래요? 또 '그거 안 됩니다' 하는 것은 모든 사랑권을 보다 축소시킬 수 있는 자리에 설 때 하는 거예요.
동네에 있어서 남편이 훌륭한 남편이라면 뭐냐? 동네를 위해서 뭐든 밀어 줄 수 있는 작용권을 많이 가질 수 있으면 훌륭한 남편입니다. 그걸 많이 밀어 주면 어떻게 되느냐? 많이 돌아옵니다. 사랑의 힘으로 밀어 주면 그 돌아오는 사랑의 힘이 나를 자극시켜 준다 이거예요. 알겠어요? 그래서 사랑은 위대한 것입니다.
이런 관점에서 보면 하나님이 이 세상 만물을 지으실 때, 생명적 인연의 세계를 창조하게 될 때…. 뭐든 생명이 있어요. 풀도 생명이 있고, 광물체도 전부 다 작용을 하는 거예요. 차원 높은 의미에서 생명력은 작용과 마찬가지예요. 이런 모든 존재들은 하나님의 사랑권 내에서 원만히 펼칠 수 있다구요. 하나님의 사랑권 내에서 그 작용을 백 퍼센트 할 수 있다, 그 작용을 하면서 취한다, 그렇게 보는 거예요.
그래서 우리 양심 작용도…. 사람은 몸과 마음이 하나되어야 한다구요. 그렇지요? 내 몸과 마음은 평형의 자리에 있으려고 한다구요. 몸과 마음이 하나되어야 돼요. 그러면서 무엇을 추구하느냐? 푹- 작용하는 거예요. 두 작용을 해요. 이것이 우리가 말하는 이중목적입니다. 점차 단계적으로 가중을 필요로 하는 이중목적이라구요. 이거 말이 좀 어려운데, 현재 이러한 데서 점점 올라가면서 더 가중되는 목적이예요. 이것이 둘만큼, 셋만큼 점차 가중되는 목적을 요구합니다. 그렇지요? 거 왜 그러느냐? 어디까지 가느냐? 이것이 원형으로서 커 가지고, 저쪽으로 가야 할 텐데 그 무엇이 그렇게 작용하여 그렇게 크느냐?
이것이 저기까지 도달하는 날에는 어떻게 되느냐? 이것이 저기까지 도달할 때까지는 방향성 작용을 하지만, 도달해 가지고 원인과 결과가 될때 사방성 운동을 합니다. 무슨 말인지 알겠어요? 그렇게 된다는 거예요. 우주 가운데서 보면 전체를 순환하는 궤도가 있어요. 우주 자체가 돌면 사방성 작용권 내에 들어간다는 거예요.
이렇게 볼 때에, 여러분은 생명력을 지니고 있지요? 생명력을 지니고 있고, 그다음엔 사랑의 힘을 갖고 있지요? 그다음에 뭐냐? 목적에 대한 추구력을 갖고 있지요. '뭐 되어야 되겠다. 더 좋은 것, 더 좋은 것' 그러지요? 그것이 무엇을 중심삼은 것이냐? 무엇이 중심이 되어 있느냐 이거예요. 생명력이 중심이냐, 목적 추구력이 중심이냐. 사랑의 힘이 중심이냐? 사랑의 힘이 중심이다 이거예요.
오늘날 기독교에서 말하기를 '네 생명을 부인하더라도 하나님을 사랑하라'고 한다구요. 그런 말이 어떻게 형성되느냐? 이것은 사랑의 힘이…. 내 개체의 힘은 환경적 작용을 한다면 사랑의 힘은 뭐라구요? 초월적, 초환경적 작용을 한다 이거예요.
그래서 인류역사의 흐름은 무엇을 중심삼고 흘러 나오느냐? 여러분이 조상들을 통해서 이어받은 생명력을 연장시키기 위해서가 아니라 사랑의 이상을 실현하기 위해서 움직여 나온다, 이렇게 보는 거예요. 그러면 할아버지 할머니도 왜 살았느냐? 사랑의 이상을 이루기 위해 살았다는 거예요. 그러면 여러분들은 왜 살고 있느냐? 사랑의 이상을 실현하기 위해서 살고 있다 이거예요. 그러면 한국은 왜 존재하고 있느냐? 그 목적이 무엇이냐? 사랑의 이상을 이루기 위해서, 한국적인 사랑의 이상을 이루기 위해서입니다. 한국적인 사랑의 이상은 이 우주 사랑권 내에서 분립된 것이 아닙니다. 세계의 국가 가운데 한 국가로 있으면 우주 국가 형성권 내에 제한된 한 개체로서 한국의 사랑권을 이루자는 거예요. 그것으로 제한된 그 자리에서 만족하느냐? 그것이 아니라 이것을 아시아권으로 확대하고 그다음엔 세계권으로 확대하자 이거예요. 안 그래요?
우리 통일교회도 그래요. 여러분이 대한민국을 다 전도한 다음엔 가만히 쉴 거예요, 이젠 다 됐다 하고? 아시아를 거쳐 가지고 그다음엔 세계, 세계뿐만이 아니라 영계가 있으면 영계까지, 하나님이 있으면 하나님까지…. 인간이 다른 게 이거라구요. 동물들은 자기의 한계선을 넘지 못하지만, 인간의 사랑이라는 것은 한계선을 넘어서 신의 세계에까지 접선을 하고자 합니다. 이게 인간이 만물의 영장이 된 특이한 성질이라는 거예요.
그러면 가치문제에 있어서 '참된 가치다' 할 때 가치가 도대체 뭐냐? 완전히 하나되는 데 가치가 있는 것입니다. 무엇에? 생명력과 그 목적을 향하는 목적 추구력이라든가 그다음엔 사랑의 힘이 완전히 하나될 수 있는 데 가치가 있는 것입니다. 그러면 그 목적의 방향성이라는 것이 함부로 되어 있느냐? 남자가 가는 방향성, 여자가 가는 방향성이 다 있다구요. 다 있지요? 남자가 가는데 '아이구 나는 여자가 싫어' 하는 방향성이 있다면 어떻게 될까요? 여자가 가는 길에 있어서 '아! 나는 남자 싫어' 하는 방향성이 있다면 어떻게 될까요? 그런 건 절대 없다 이거예요.
그것은 혁명할 수 없다구요. 아무리 위대한 혁명가가 나오더라도 그 방향성을 혁명할 수 있느냐? 남자가 가는 방향성, 여자가 가는 방향성을 혁명할 수 있느냐? 남자, 여자가 만나려는 방향성을 혁명할 수 있느냐? 거 혁명할 수 있어요? 천년 전의 남자나 여자나, 몇만 년 후의 남자나 여자나, 남자가 여자를 향하는 방향성, 여자가 남자를 대하는 방향성이 변할 수 있어요?「없습니다」 변할지 모르지요. 두고 봐야지요. 지금까지 변하지 않았으니까 변하지 않는다 이거예요. 변할 수 없다 이거예요.
그러면, 그것이 변할 수 없듯이 남자 여자가 부부로 정해지면 그 부부가 가는 방향성이 변할 수 있어요? 남자 여자가 가는 그 방향성은 무엇을 위한 방향성이냐? 그것은 사랑을 위한 방향성입니다. 그 방향성은 '아이고, 나 불쾌하다. 아이고, 나 싫어' 하는 것이 아닙니다. '아, 좋다' 이거예요. 그게 보다 가치를 지니는 거예요. 가치라는 것은 비교적 개념을 거치지 않고는 평가가 나오지 않습니다. 그렇잖아요? 좋은 것, 나쁜 것, 둘이 있어 가지고 비교하는 개념이 있은 후에야 가치 평가가 나온다 이거예요. 그렇잖아요? 그렇지요?「예」
그러면 사랑 가운데 남자와 여자가 있다면, 비교적 평가에 의해서 남자는 좋고 여자는 나쁘다고 그래요? 그러면 어떻게 돼요? 너도 좋고 나도 좋다! 얼마나 좋으냐? 말할 수 없이 좋다! 거 말할 수 없는 것이 어느 정도냐? 죽기만큼 좋다 이거예요. (웃으심) 죽음까지도 제패할 수 있는 이상의 좋은 것이 있다 이거예요.
그러니까 그 방향성이 변할 수 없다 이거예요. 그러면 부부가 가는 방향성이 변할 수 있겠느냐? 그게 변할 수 있겠어요?「없습니다」 그게 변할 수 있으면 큰일나지요. 사랑이 그릇된 사랑이지요. 남자 여자가 하나 되어 가지고 보다 차원 높은 사랑의 세계를 추구하는 그 마음이 변하면 …. 다시 말하면 어머니 아버지가 자식을 사랑하는 마음이 방향성이 변할 수 있느냐? 짹짹거리는 참새도 자기 새끼는 사랑하지 않더라?(웃음) 천년 전에는 사랑했었는데 요즘은 세계가 혼란되어 가지고 가정파탄이 벌어지고 사랑의 질서가 무질서해져서 어디 국물도 찾아볼 수 없는 이때에 있어서, 참새 세계의 어미 참새가 새끼 참새를 사랑하는 마음도 인간 세계에 따라서 변했다?(웃음) 변해요, 안 변해요?「안 변합니다」 안 변한 게 진짜요, 변한 게 진짜요?「안 변한 거요」 안 변한 게 진짜다. 그러면 사람은 가짜고, 참새 새끼는 진짜다!(웃음) 거 그렇지 않아요?
이게 문제라구요, 이게 문제예요. 남자 여자가 가는 방향성은 일치인데 이것이 하나되어 가지고 가는 방향성은 불일치예요? 일치의 기준을 따라가는 것입니다. 그러면 부모의 자식에 대한 사랑의 길은 일치, 또 자식들의 부모에 대한 사랑의 길도 일치 아니예요? 불일치예요?「일치입니다」 일치되어야 효자라고 하는 거예요.
그렇기 때문에 역사성을 지니는 거예요. 과거와 일치되고, 현재와 일치 되고, 미래와 일치되어야 된다 이거예요. 과거, 현재, 미래의 기준에서 직선상으로 연결되어야 된다구요. 그것이 뭐냐? 부모가 자식을 위하는 사랑, 자식이 부모를 위하는 사랑이 그래야 된다 이거예요. 부모는 이렇게 직선으로 하는데, 자식은 여기 서 있지 않고 여기 와 서 있다 이거예요. (칠판을 가리키시며 말씀하심) 이놈의 자식은 후레 아들입니다, 후레 아들. 여자는 후레 간나고.
그 나쁘다는 평가는 뭘 중심삼고 얘기하느냐? 이 사랑의 방향성을 중심삼고 하는 것입니다. 우리는 방향성을 잃어버렸지만 방향성을 중심삼고 평가하는 것이 사실이다 이거예요. 알겠어요?
그러한 가정이 가야 할 방향성이 제멋대로 될 수 있어요? 그 가정들은 나라를…. (녹음이 잠시 끊김) 부모 앞에 효도하고, 나라 앞에 충신이 되고, 세계 앞에 성인이 되라 이러는데, 사랑을 빼 놓고 생명력을 가지고 그래라 그러지요?「아닙니다」(녹음이 잠시 끊김 )
'어머니 아버지도 고깃덩이고 나도 고깃덩이니까 어머니 아버지도 나와 같이 먹소!, 그래요? 뭘 주고 다 그러는데 거 고깃덩이가 주나요? 사랑을 중심삼고 주는 거예요. 사랑을 중심삼은 밥을 먹고 싶고 그렇지요?「예」
우리 아가씨들도 그렇잖아요? 어머니가 힘들더라도 언니가 지어 주면 맛이 없거든요. 언니가 나보다도 잘생기고 어머니보다 잘생겼는데, 그 언니가 밥을 지어 주는 것이 뚝배기같이 생긴 어머니가 지어 주는 것보다 맛이 없다 이거예요. 거 왜? 어째서? 사랑의 밥이다 이거예요. 사랑이 뭔지 모르지만 그렇다고 얘기해요.
사랑의 침(針)이 꽃혀도, 아파도 좋다는 거예요. 사랑의 손톱으로 긁혀서 피가 나더라도 좋다는 거예요. (웃으심) 사실 그런 것이 없겠지만 말이예요. 요즘 여자들이 긁기 잘하잖아요?(웃음) 습관이 그렇기 때문에 긁더라도 사랑의 마음을 가지고 긁으면 무사통과된다 이거예요. (웃음) 그게 없게 될 때는 이게 무사통과가 아니라 만사사고다 이거예요, 만사사고.
이렇게 볼 때에 부부가 가는 방향성은 일치! 부모가 가는 방향성도 일치! 일치라는 말이 둘이 될 수 있어요? 그것도 마찬가지입니다. 그러면 가정이 가야 할, 가정이 하나되어서 가야 할 방향도 뭐예요? 일치! 대한 민국이 가는 방향하고 가정이 가는 방향하고 그다음엔 미국이 가는 방향 하고 혹은 독일이 가는 방향하고, 흑인들이 가는 방향하고 다르다? 다르다예요, 같다예요? 「같아요」 지금은 같소, 안 같소? 「안 같습니다」 이러니까 사고예요. 이러니까 사고라구요.
그러면 가정이 가게 되면 나라가 가게 되고…. 나라가 하나되어 가지고 사랑권 내에서 나라 사랑하는 것이 세계를 향해 나가게 될 때에 그 나라 나라끼리 사랑의 길을 가는 방향이 다르다? 마찬가지 이치예요. 다르다! 그래요? 뭐예요?「같다」 같다! 여러분이 '같다' 하다 '카타' 하지 말아요. '카타'가 아니예요. (웃음)
그러면 세계의 국가들이 사랑의 길을 연결시킬 수 있는 방향성을 갖고 있느냐? 대한민국이 그런 방향성을 갖고 있어요? 대한민국이 어떻게 되어 있어요? 대한민국만으로….
자, 물어 보자. 대한민국이 가는 사랑의 방향성이 있어요, 없어요?「없습니다」 세계로 가는 것이 있어요, 없어요?「없습니다」 미국은 미국대로, 독일은 독일대로, 한국은 한국대로, 일본은 일본대로…. 어디로 가는 거예요? 자기들 멋대로. 그러니 혼란된, 사랑의 질서가 파탄된, 우주 방향성이 상실된 이 세계가 아니냐. 나라가 그렇게 상실되니 그 나라 안에 있는 종족이고 가정이고 뭣이고 다 파탄된다 이거예요.
그러면 사랑은 어느때서부터 연결되느냐? 사랑의 힘이라는 것이 언제부터 밀어 주느냐? 남녀도 사춘기가 되면 완전히 청춘으로서, 젊은이로서 모든 기구가 완성됩니다. 기구라면 이상하지요. 모든 기관이 말이예요.
(웃으심) 물건에 대해서 기구라고 하지요. 모든 기관이 백 퍼센트 완성적으로 도달하게 되면 그때는 정지 상태로 들어가는 것입니다. 그렇지 않아요? 모든 것이 포화하는 거예요. 모든 것이 포화 상태로 들어간다 이거예요. 운동이라는 것은 반드시 포화선을 거치는 거예요. 그래 가지고 정지하든가 더 돌든가 해요. 그렇지 않아요? 반드시 그렇다구요. 포화상태에 들어가 가지고 정지한다 이거예요.
그런 포화상태로 들어가기 전 단계가 뭐냐 하면 사춘기예요, 사춘기. 알겠어요? 그렇게 얘기하면 이해가 될 거라구요. 사춘기라는 것은 뭐냐? 내 육체 발육에 있어서 모든 세포와 모든 기관이 완성하는 때라구요. 기구로 말하면 짜부라진 기구였는데 공기를 부욱 넣어서 터지기 직전까지 갔다구요. 터지기 직전까지 갔다는 거예요. 조금만 더 들어가면 '팡' 하는 거예요. 그것을 생각할 때, 터지는 것이 뭐냐? 그게 사랑이면 얼마나 좋겠나요.
마찬가지로 사람도 18세쯤 되면, 입김을 불어넣는 뭐예요? 고무 풍선 처럼 푸욱 해서 뺑뺑뺑뺑 하게 된다 이거예요. 그래서 터지기 직전의 입장에 들어간다구요. 그래 가지고 거기서 영원히 멋지게 굴러갈 수 있다 이거예요. 들어가 가지고 이 우주와 더불어 생활하고….
여러분, 아이들에게나 저 국민학교 학생들에게 '너, 대한민국을 돌아다니고 싶어, 세계일주를 하고 싶어? 하고 물어 보면 '뭐 세계 일주지요' 이렇게 대답할 거라구요. 여러분들도 나를 닮았기 때문에 그렇게 대답할 거라구요. 나는 그렇게 대답한다구요. 여러분들도 그렇지요?「예」 그러면 나를 닮았게?(웃음)
그러면 하나님은 누굴 닮았다구요? 하나님은 누구를 닮아요? 자기 아들딸 닮았지. 그 아들딸이 누구라구요? 우리지요. 그렇기 때문에 하나님은 누굴 닮았다구요? 우리 닮았다 이거예요. 마찬가지 말입니다.
그러면 하나님은 어떨까? 하나님도 마찬가지예요. 하나님에게 좋고 나쁜 것이 있겠느냐, 없겠느냐? 하나님에게도 좋고 나쁜 것이 있겠어요? 없다 이거예요. 없어요. 왜? 우리들이 좋고 나쁜 것이 없기 때문에. 자, 그 말이 무슨 말이예요? 하나님에게 좋고 나쁜 것이 있소, 없소?「있습니다」 있어, 없어?「있습니다」 쌍것들 같으니, 욕을 해야 대답해. 없어, 있어?「있습니다」
하나님이 돈이 없어요, 금이 없어요? 전지전능한 하나님이 좋은 게 뭐 있겠나 말이예요. 황금 뭐라 할까?「보따리」 보따리보다 더 큰 걸 뭐라 하나? 황금판이 없나요, 지구 같은 다이아몬드 공이 없나요? 없는 게 없다구요. 그럴 것 아니예요? 전지전능하니 마음대로 '야 다이아몬드야, 나 필요하다' 그러면 후닥닥 나오게 되어 있다구요. 만들면 되는 거지요.(웃음)
그런데 그분에게 있어서 필요한 것이 도대체 무엇이겠느냐? 지식이지, 지식. 저 윤박사, 물리학 박사. 지식, 지식! 공식 만들어 내는 아주…. 그런 공식이 필요한가요? 그건 문제 없다구요. 그렇게 만드는 것은 문제 없어요. 아무리 세계의 물리학 박사 천만 명을 모아 놓더라도 하나님의 머리를 당할싸, 못 당할싸?「못 당할싸」 못 당할싸. 그런데 뭐가 필요하냐 말이예요. 하나님에게 연구가 필요하겠나요, 연습이 필요하겠나요? (웃음) 모든 것에 챔피언인데, 하나님이 뜀뛰기에서 일등이예요, 이등이 예요? 언제나 일등이라구요. 모든 것에 일등인데 뭐가 필요해요? 하나님이 좋아할 것이 뭐예요. 이게 문제예요. 좋아할 게 뭐냐.
대한민국에서 레슬링 챔피언이 누군가? 아직까지 김일인가요?(웃음) 나 그거 참 그렇게 생각해요. '김일' 할 때는 말이예요. '김' 자도 좋고 '일' 자도 좋구만, 이렇게 생각한다구요. 김 하게 되면 김씨가 아니라 금(金)씨지요, 금씨, 왜 김씨라고 했겠나요? 금이 될 수 없으니까 김씨라고 했을 것이다 생각한다구요. (웃음) 금 곁에 간 것이 김씨다! 그러면 김일이가 뭣이 필요한가요? 뭣이 필요하겠나요, 김일이가? 레슬링 판에 가서 도전자를 그저 때려눕히는 것이 필요하지요. 때려눕히고는 어디로 가나요? 어디로 가요, 그다음엔? 골로 가나요, 집으로 가나요? (웃음) 그 상을 타 가지고 가는데 어디로 가요?「집으로 가요」 집으로가 가지고 뭘하나요? 가서 자기 혼자 앉아 가지고 좋다고 하나요?(웃음) 누구한테 주겠나요, 이걸?「아내」 아내가 있으면…. 나도 그래요. 우리 엄마, 엄마. (웃음. 박수)
그렇기 때문에 경기장에 나갈 때 김일이도 자기 부인이 와 가지고 '여보, 잘하세요' 눈을 감고 기도한다고 생각하는 거예요. 김일이는 눈을 부릅뜨고 도전자를 들이패고 있는데 아내는 눈을 감고 기도한다고 생각한다구요. 보지도 않고 그렇게 생각해요. 그게 필요한 거라구요. 거 뭣이 필요한 거예요? 사랑. 그렇다면, 그걸 알게 되면 이 팔뚝에서 힘이 나와 가지고 한번만 치면 옥살박살돼요. 그런 위대한 힘이 거기에 왕래한다는 거예요. 나는 말을 이렇게 하고 있는데 사실인지 아닌지 모르겠다구요. 옳소, 안 옳소?「옳습니다」 진짜 옳아요?「예」 고맙습니다, 오늘 아침에 좋은 것 배워서. (웃음)
좋은 일이 있거든 혼자 좋겠다고 그래요? 통일교회 원리 말씀을 들을 때는 말이예요. 욕심이 많은 사내나, 생기기를 두꺼비같이 생긴 남자라도 말씀만 들어가게 되면 '아이구, 좋으니까 황금판을 내 배에만 몰아넣겠다' 그래요? '아이구, 누구도 데려와야지' 이럽니다. 어때요? 누구도 데려 오고, 누구도 데려오고 싶다는 생각을 하지요?「예」 거 왜 그럴까요? 도둑놈 같으면 금보따리가 있는데 누구를 데려와요, 누구를? 누가 있으면 차 버리려고 할 텐데 말이예요. 이건 왜 그러느냐? 너무 좋기 때문에. 너무 좋기 때문에 그래요.
거 이상하다구요. 통일교회 원리 말씀을 들으면 자기만이 듣고 싶어하지 않거든요. 그건 벌써 공동목적을 추구할 수 있는 내용이 거기에 있어 가지고 그 무엇인지 모르게 자외선같이 작용한다는 거예요. 그렇기 때문에 좋은, 좋은, 좋은 생각을 하게 된다는 거예요.
자, 오늘 왜 이런 말을 하느냐? 오늘날 세계는 혼란된 세상입니다. 혼란되어 있는데 여러분의 정신력이 혼란된 것이 아니고, 생명력이 혼란된 것이 아니고, 방향성이 혼란된 것도 아니고, 사랑에 대한 방향이 혼란되어 있다는 것입니다. 알겠어요? 무슨 말인지 알겠어요?「예」
아가씨들이 남성을 찾아가는 것은 일대에 한 번이어야 됩니다. 그런데, 이 우주에 작용할 수 있는 원칙적인 방향을 맞추는 데는 한 번 맞추면 그만인데 두 번 맞추려고 한다 이거예요. 이런 미국식 남녀 관계는, 뭣이라고 할까요? 세상에 동물세계에도 없는 교제 방법이라구요. 방향성이 하루에 몇 번이나 돌아가나요? 열 번도 더 왔다갔다한다구요.
이런 혼란된 세상에 사랑이 필요하다구요. 우리 인간은 생명력이 필요 하고, 목적 추구력이 필요한 그런 자체로 태어났는데, 이 모든 걸 포괄하고 모든 걸 완성으로 결말지어 가지고 차원이 낮은 데서 높은 데로 점차적으로 발전을 추구할 수 있는, 가치적인 자극을 가할 수 있는 그 자체의 힘이 무엇이냐? 사랑의 힘이다 이거예요. 알겠어요?
그렇기 때문에 청소년 시대에 포화상태가 된 다음에는 다시 차원 높이 달려야 되겠다는 거예요. 터지지 않고 달려야 할 텐데, 혼자서는 그렇게 달릴 수 없다구요. 둘이 하나되어 가지고 달려야 된다는 거예요. 알겠어요?
여러분, 눈이 왜 둘로 되어 있어요? 하나만 있으면 얼마나 편리해요. 하나님이 왜 눈을 둘로 만들었어요? 요 콧등에다 눈을 만들었으면 얼마나 좋아요. 왜 둘로 만들었어요? 이 하나만 있으면 여기만 있으면 말이예요. 사방 감각의 군형을 잡을 수 없다는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 하나만 있을 때 내가 균형을 잡으려면, 어떤 위치인가 알려면 이렇게 보고 이렇게 보아야 돼요. 이래 가지고야 '아! 여기로구나' 한다구요. 그런데 이게 떡 이렇게 되었기 때문에 사방감각을 잘 알수 있다구요. (얼굴을 가리키시며 말씀하심) 위치 결정을 하고 있다 이거예요. 알겠어요?
그래서, 편리하기 때문에 눈이 이렇게 일자로 벌어졌다구요. (웃음) 여기 있으면 어때요? 얼마나 불편하겠나요?(웃음) 또 이놈의 눈이 혼자 있으면 얼마나 외로워요?(웃음) 바른눈이 생각할 때 '야! 너 거기 있구나, 왼눈이 있구나' 이럴 거 아녜요? 좋지요?
사람도 어디 갈 때 혼자 가면 외로워요, 외롭지 않아요? 「외롭습니다」 외롭지요. 콧구멍도 하나라면 얼마나 좋겠어요? 콧구멍, 이것이 하나로 되어 가지고 구멍이 크면 얼마나 좋겠어요? 씽씽씽…. 이렇게 뭐 둘이 시끄럽게 하는데 둘이 여기 들어가서 합칠 게 뭐예요? 아예 합쳐 버리고 숨을 쉬지. (웃음) 그런 것 생각해 보라구요. 그렇잖아요? 아, 이것이 들어가 가지고 안 합치면 몰라도, 들어가 가지고 합칠 바에야 이왕에 구멍을 하나 뚝 뚫어 놓으면 좋지요, (웃음) 아이고 시끄럽고 부담스럽게 둘씩 있으면 뭘해요.
코가 하나 메이면 찡찡찡찡 하지요. 감기 들리면 찡찡하지요? (코로 흉내내심. 웃음) 구멍을 크게 뚫었으면 얼마나 좋겠어요? 그거 왜 그랬을까? 천지의 조화는 상대이상으로 되어 있는 것을 벗어날 수 없다 이거예요.
자, 코에게 말하기를 '야! 이놈의 코야, 왜 그렇게 생겼어? 여기서부터 일자로 두두룩해 가지고 슈욱 내려왔으면 얼마나 멋져? 왜 여긴 낮고 여긴 높아졌어? 이래 봐요. 그것은 자연의 높고 낮음을 말한다구요. 주고 받게 되어 있다 이거예요. 운동은 그 순리를 따라가는 것입니다. 다 그렇게 된 거라구요.
그렇잖아요? 입술 가운데서도 윗입술이 작고 아랫입술이 더 크면 좋잖아요? 어때요? 아랫입술이 두꺼워요, 윗입술이 두꺼워요? 「아랫입술이요」 그래 맞긴 맞는데 그러면 길이는 어때요? 윗입술이 길어요, 아랫입술이 길어요? 「윗입술이요」 윗입술이 길어요. 왜 그게 길어요? 여기 선이 다 이렇게 되었기 때문에 길게 보이는 거예요. 다 조화를 이루었다는 거예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 입술을 보고 생각할 때 윗입술이 길다고 생각하지요? 사실은 짧은데. 그거 왜 그러냐? 이거 두꺼운데 비중을 맞추려니 좀 길쯤해야 된다는 거예요. 그래야 비중이 맞지, 그렇지 않으면 이게 올라가서 더 긴 것 같다구요. 그거 왜? 상대를 생각해서 다 그렇게 저렇게 생겼다 그 말이라구요. 알겠어요?
여자는 왜 그렇게 생겼노? 남자를 생각해서 그렇게 저렇게 생겼다! (웃음) 말이 맞지요? 큰 사람만 전부 다 있으면 얼마나 좋겠나? 일제히 똑같이. 그리고 미남들만 전부 다 있어 보라구요. 그 미남이 얼마나 질식 하겠어요? 그때는 미남세계, 전부 잘난 남자만 있으면 그때에 미인은 뭐냐? 못난 사람이 미인이라구요. (웃음) 정말이예요. 그렇게 되는 거라구요. 그런 데서 살아 보라구요. 그렇게 전부 다 똑같은 미남 미녀라면 이게 얼마나 질색이야! (웃음)
자, 남자 여자들이 왜 옷을 입기 시작했느냐 이거예요. 벌거벗고 있으면 전부다 그 꼴이 뭐예요? 전부 똑같은 걸 뭐. 그렇기 때문에 옷을 울긋불긋하게 입는 거예요. 조화를 이루기 위해서 그런다구요. 이렇게 생각 하면 만사가 다 통한다는 거예요. 나 혼자 생각하지 않고 상대적 관계를 절대 지니는 것이 운동세계의 원칙이요, 창조세계의 조화의 결과입니다. 거 말 돼요. 창조세계의 조화의 결과다 이거예요.
그렇기 때문에 이 입술이 두툼해서 걱정하는 아가씨들이 있거들랑 걱정말사! (웃음) 그런 사람들은 절대 홀쪽한 사람이 없다구요. 두고 보라 구요. 바짝 마른 사람이 없다는 거예요. 입술이 두툼하게 생긴 사람은 건강하다는 거예요. 거 찾아 보라구요, 그런가 안 그런가. 입술이 요렇게 얇고 이런 사람들은…. (흉내내심, 웃음) 거 왜 그러냐? 입술이 얇으면 신경이 예민하기 때문에 살이 찔래야 찔 수 없어요. (웃음) 입술이 두꺼우면 말을 할래야 말을 할 수 없어요. 이게 무거우니까 말이 무겁다 이거예요. 입술 큰 사람이 말을 빨리 할래야 빨리 할 수 없거든요. (웃음) 그래 남이 신경을 세 번 쓸때 한번 쓴다 그 말이라구요. 그러니까 이것은 소모가 적으니까 뚱뚱해진다 그 말이예요. 그거 과학적이예요. (웃음) 천지 이치가 다 그렇게 되어 있다 이거예요.
그렇기 때문에 불평하지 말라구요. 「예」 어떤 사람이 말하기를 '아이구, 내 얼굴이 왜 이렇게 납작해? 하는데 거 납작한 것이 멋지다는 거예요. 궁둥이를 보나, 손을 보나, 뭐 앞태를 보나, 옆태를 보나, 납작한 게 제격 이다 이거예요. (웃음) 닭 몸뚱이에다 뱀 대가리를 갖다 붙이면 되겠어요? 닭 몸뚱이에는 닭 대가리가 제격이지요. 그 몸뚱이, 그 주제에는 그 상통이 제격이라구요. (웃음)
여기 레버런 문의 주제에는 말이예요. 이 얼굴이 제격이다 이거예요. (웃음, 박수) 그렇다구요. 한 곳이 나쁜 것 같지만, 또 한 곳은 좋다 이거예요. 어떤 사람은 얼굴이 잘생겼다고 자랑하는데 그거 자랑하지 말라 이거예요. 얼굴 잘생긴 것보다도 손발이 잘생겨야 됩니다. 이런 말 처음 듣지요? 그 설명을 한참 할까? 「해주세요」 아이고! 그러면 시간이 다 가는데, 그건 이다음에 하기로 하고…. 하여튼 좋고 좋은 거다 이거예요. (웃음) 그렇기 때문에 하나님은 다 조화를 위주로 해서 지었다 이거예요.
요전에 어딘가? 남양 지나 가지고 어떤 곳에 제방을 막아서 우리 농장을 만들었는데, 제방 뚝에 돌멩이를 갖다 쌓아 놓은 것을 볼 때 이렇게 생긴 것도 있고 요렇게 생긴 것도 있고 제멋대로 생긴 것 같은데, 마찬가지예요. 전부 다 조화를 이루더라는 거예요. 그 말은 무슨 말이냐? 이 우주 가운데 구멍이 뚫어져서는 안 되겠거든요. 완전히 둥글어서 사방이 꽉차야 할 텐데 '나'라는 사람은 왜 이렇게 만들었느냐? 요렇게 요렇게 되어 가다가 딱 마지막 구멍을 찾아 때우기 위해서 요렇게 요렇게 생겼 다고 생각해 보라구요. 얼마나 멋져요?(웃음) 거 무슨 말인지 알겠어요?
이 우주가 다 꽉찼는데 구멍이 하나 이렇게 생긴 것이 딱 남았다면, 맨 나중에 이걸 갖다 맞추기 위해서는 고렇게 고렇게 깎아 맞추어야 된다구요. 내가 세상에서 제일 못생겼지만 요와 같은 구멍을 맞추기 위해서 태어났다 이렇게 생각하라는 거예요. (웃음) 거 그럴 수 있지요. 둥글둥글 못생긴 얼굴도 절대 필요하다는 거예요. 야! 인간도 저렇게….
우주 제방을 채우는데, 우주 사랑의 제방을 쌓는데, 내가 이렇게 못생긴 사람이라도 이 제방의 최후의 구멍을 막는 데 있어서 백 퍼센트 합격 품이예요, 물이예요?「품입니다」 품이예요? 물이지 (웃음) 품이면 물건이게요? '물' 할 때는 동물이 다 들어가지만 '품' 할 때는 물건이 되어 버리고 마는 거예요. 합격 뭐?「합격물」 합격물, 그러면 '야! 너희들 나 때문에 다 신세를 지고 살지, 이놈들아?’ 할 때 '예이' 하는 게 가능하다는 거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 왜 그런 생각을 못 해요? 못생긴 남자들, 못생긴 여자들 말이예요.
어떤 여자들 화장할 때 보면 여기에 분 바르고, 여기에 분 바르고…. (웃음) 그거 보면 얼굴이나 잘생겨 가지고 그러면 모르겠는데 제멋대로 생겼어요. (웃음) 그래도 식은 다 마찬가지더라 이거예요. 그러니까 못생겼다고 생각되더라도 걱정하지 마소. '야! 너 거울이 고맙구나. 나의 이런 모습을 보게 해주었으니' 하고 거울을 보고 감사하라구요. '나는 무엇에 쓰려 하느냐 하면 이러한 우주 여성을 완전히 뭉치다 보니, 하나의 구멍이 뚫어졌는데 거기에 갖다 맞추는 데 쓴다. 그러기 위해서 내가 이렇게 생겼다' (웃음) '어어어?' 그럴 수 있어요. (웃음)
자, 거기에 불평할 수 있어요?「없습니다」 없어요. 감사해야 돼요. '하나님! 천만 감사하오이다' 이래야 된다구요. 남자도 마찬가지입니다. 또 부처끼리 말이예요. 이게 뭐라고 할까? 기왓골에서 열려 가지고 바람 타면서 비 맞으며 자란 제멋대로 생긴 호박 같다 이거예요. (웃음) 한옥 기와집 알아요? 거기서 비바람 맞으면서 무럭무럭 자랐으니 오직 멋지게 자랐겠느냐 말이예요. 제멋대로 자랐거든. 그런 부부가 떵글떵글 굴러다니며 살고 있다 이거예요. (웃음) 똥글똥글이 아니라 떵글떵글 굴러다니며 살고 있다구요.
자, 그렇게 서로 붙들고 살면서도…. 생각해 보라구요. '당신하고 나하고 하나 안 되었다면 우주가 파괴될 것이고 불합격 맞을 텐데, 우리 부부로 말미암아 합격품이 되니, 아 당신이 얼마나 귀하고, 아내가 얼마나 귀하냐'고 남편이 말할 때 아내는 '아멘' 해야 되고, 또 여자가 그럴 때는 남자가 '아멘' 해야 된다구요. 이거 얼마나 멋져요?
그러면 이렇게 생각할 때에, 하나님이 지금까지 구상하는 것이 뭐냐? 하나님이 좋아하는 것이 뭐냐? 금도 필요 없고, 돈도 필요 없고, 지식도 필요 없고, 권력도 필요 없고 말이예요, 다 필요 없어요. 하나님에게 대통령이 필요하겠지요? 왜 대통령이 필요하잖아요? 필요해요, 안 필요해요?「안 필요합니다」 그럼 무엇이 필요해요? 사랑이 필요하다는 거예요. 이 사랑의 어떤 구형의 세계를 하나님은 구상하는 것입니다.
여러분, 공을 만들 때는 가만 둬요? 자꾸 굴린다구요. 천 번 만 번 자꾸 굴리면 동그래진다구요. 그래 하나님도 사랑을 만들 때 납작하게 만들고 싶겠느냐, 사각으로 만들고 싶겠느냐, 동그랗게 만들고 싶겠느냐?「동그랗게」 왜? 사각으로 만들면 얼마나 좋아요? 깔고 앉기 좋지, (웃음) 동그라면 깔고 앉을 수 있어요?(웃음)「없습니다」 어째서? 이것은 영원히 운동해야 돼요, 영원히. 사각으로 생긴 걸 한번 놓아 놓으면 운동할 수 있어요?「없습니다」 공은 암만 큰 공이라도 누구든지 밀면 쉽게 운동하지요. 그러나 각은 암만 작은 각이라도 한번 놓으면 운동하기가 어렵다는 거예요.
그렇기 때문에 하나님이 사랑의 무엇을 만든다 하게 되면 반드시 동그랗게 만들 것입니다. 동그랗게예요, 둥그렇게예요? 동그란 것하고 둥그런 것하고 어떻게 다르나요? 동그란 것은 작은 것을 말하구 둥그런 것은 큰 걸 말하나요?「예」 동그란 건 여자고 둥그런 건 남자지. (웃음) 그거 상대적이라는 거예요.
한국 말을 내가 참 좋아하는 것이 이런 맛 때문입니다. 가는 것도 '슬렁슬렁 간다' 하는 거예요. 인간이 에너지를 소모하여 가는데 슬렁슬렁이 뭐예요? 휘청휘청, 이럭저럭, 상대적이지요. 그렇잖아요? '빨리'라는 말을 할 때도 '빨리' 하면 되는데 '빨리빨리' 하잖아요. '빨리' 한 번만 그래요? '빨리빨리' 이런다는 거예요. (웃음) 어머니 아버지다 이거예요. 전부 다 상대적으로 말한다구요. 그거 참 재미있다구요. 외국어보다 한국어는 그런 면에 있어서, 부사라 할까 그런 데 있어서 참 사랑스럽다구요. 전부 상대적이라구요. 천천히, 스을슬, 이런 말이 전부 다 주체 대상을 말해요.
한국 사람들이 밥 먹는 것을 봐도 젓가락 숟가락이 있는데, 그것을 보게 된다면 '아! 숟가락은 하나님 같아서 많이 퍼 먹고, 젓가락은 남자 여자 같아서 부분적으로 퍼 먹는다' 이런 걸 생각할 수 있어요. 그저 사위 기대 원칙에 다 맞거든요. 그래서 내가 칠첩반상에 취미가 많다구요. 그런 식은 세계에 없다구요.
자, 오늘 제목이 뭐라구요? 「나와 세계」 나와 세계. 여러분, 세계를 한번 마음대로 하고 싶어요? 안 그래요?(웃음) 세계를 한번 갖고 싶지 않아요? 「갖고 싶습니다」 갖고 싶어요, 안 갖고 싶어요? 「갖고 싶습니다」갖고 싶지요. 안 갖고 싶다는 사람은 죽으라구요, 죽어요. 그건 사람이 아니예요. 사람이 아니라구요. 세계에 대한 관심이 없는 사람들은…. 세계일주하고 싶지요? 「예」 '예' 안 하는 사람들은 죽으라구. 벼락을 맞아서 죽으라구. 죽을 사람이 한 명도 없으니까, 암만 욕해도 관계 없지 뭐. (웃음) 세계를 갖고 싶고 세계를 내 것 만들고 싶다 말이예요. 세계를 주관하고 싶은 마음은 다 있다는 거예요.
그러면 문 아무개가 '세계야?' 하고 부른다 할 때 '예이' 하고 나보다 큰 소리로 대답할 수 있는 그 무엇을 가졌느냐?(웃음) '세계야! 야 이놈아! 나한테 와서 굴복할지어다!' 하면 '아멘' 그래요? 거기서는 '아멘'이 아니라 '노멘' 이런다구요. (웃음) 거 맞아요, 안 맞아요? 여러분들이 대한민국에 대해서 '아이구, 대한민국아! 나 대한민국을 사랑한다. 대한 민국!' 하면 대한민국의 삼천만이 대답해요? '이 쌍놈의 자식, 왜 야단이야' 이런다구요. (웃음) 부정이 89퍼센트, 아니 99퍼센트다 이거예요.
그러나 한 가지 위대한 것이 있나니 세계를 대해 사랑의 마음을 가지고 '야 세계야! 오오' 할 때는 저기서 '우우우아와' 한다는 것입니다. 벌써 거기서는 점점 크게 와서 나를 덮치는 거예요. 거 무슨 말인지 알겠어요? 자, 이거 부르는 데도 사랑의 실효성이 필요하다는 거예요.
오늘날 대한민국 사람들이 '문 아무개는 무슨 자다' 옛날에는 뭐 '악당의 괴수다' 하더니 요즘은 뭐 '애국자다, 5천 년 역사에 없는 애국자다' 그런 말을 하더구만. 간사스러운 수작 그만두라고 해. 이 쌍것들! 애국자는 무슨 애국자예요? 그럴 때 애국자는 사랑스러운 국을 잘 먹는 사람이겠지요?(웃음) 그럴 때 나는 박보희를 생각해요. 박보희가 국을 좋아하거든요.
그러면 삼천만을 불러 주는 데는 어떤 사람이 불러 줘야 하느냐? 애국자가 불러 주면 귀를 기울이고 답변한다구요. 그래요, 안 그래요?「그렇습니다」 부모의 귀를, 부모의 귀때기 하면 실례지만 말이예요, 귀보다 귀때기 해야 실감이 나거든요. (웃음) 그럴 때는 실례인 줄 알지만 귀때기라고 하는 거예요. 부모님의 귀때기. (웃음) 아, 시간이 많이 갔기 때문에 이런다구요. 졸고 다 그러면 안 되겠기 때문에 실감나는 얘기를 하려니 부모님의 귀때기라고 하는 거예요.
자, 부모님의 귀때기. 부모님의 귀때기가 아무리 뻣뻣하고 아무리 귀가 먹었다 하더라도 사랑스러운 아들의 말에는 끌려간다! 맞소, 안 맞소? 「맞습니다」 남자의 귀때기를 뭐라 할까? 통귀때기, 감각이 없는 바윗돌 귀때기가 되었더라도 사랑스러운 아내의 말에는 끌려간다! (웃음) 타동적으로, 피동적으로, 주동적으로, 자동적으로?(웃으심) 그건 자동적이예요. 자동적은 주동적을 넘어서는 거예요. 자동적으로 끌려간다! 거 멋져요, 안 멋져요?「멋져요」
내가 우습게 얘기해도 사랑 얘기 하니 다 좋아하누만, 사랑 얘기 할때는 욕을 해도 통한다구요. 알겠어요? 대중 지도하는 데 있어서 말이예요. '이 쌍것들아, 이놈들아! 왜 사랑 안 해?' 할 때는 '후후' 한다구요. (웃음) '이 쌍것들아! 왜 공부를 안 해?' 할 때는 '으응' 하고, (웃음)
'이 쌍것들아, 왜 일을 안 해?' 할 때는 '흥응' 하고, '이 쌍것들아, 왜 사랑을 안 해?' 하면 '허허' 한다구요. (웃음) 그건 뭐 난 모르지만 그런 것 같아요. (웃음)
세계가 필요하거들랑, 무엇 갖고 여러분들이 세계를 가지겠느냐? 돈 가지고도 싫다는 거예요. 알겠어요? 말 가지고도 싫다는 거예요. 진리보다도 앞서고 그 무엇보다도 앞서 가지고…. 세계가 필요로 하는 것은 뭐냐? 참된 사랑을 가지기를 원한다 이거예요. 알겠어요? 거 틀렸어요, 틀리지 않았어요?
여러분들이 원하는 것은 돈보다도 어떤 권력, 무엇보다도 참된 사랑을 받기를 원한다!「아멘」 그래 아멘. 남자도 그렇고, 여자도 그렇고, 부부도 그렇고, 가정도 그렇고, 사회도 그렇고, 국가도 그렇고, 세계도 그렇고, 하늘땅도 다 그렇고, 하나님도 그렇다! 그 결론이 맞소, 안 맞소?「맞습니다」 똑바로 맞지요?「예」
지금이 아침인데 조는 사람이 있으면 안 된다구요. 똑똑히 들어야 돼요. 여기 턱 한번 만져 보라고, 조나, 안 조나, 여자들 이걸 뭐라고 하나?「복숭아뼈」 복숭아 뼈. 요걸 한국에서는 또 복숭아뼈라고 해요. 여자들은 다 복숭아뼈가 나왔다구요. 이 아침에 한번 만져 봐요. (웃음) 복숭아뼈가 나왔더라도 사랑으로 말미암은 사랑의 복숭아뼈라면 얼마나 좋겠나요? 여자도 그렇다구요.
여기 하나의 혹이 나왔다 할 때 그 여자는 얼마나 불행할까요? 이것이 사랑의 혹이라면 얼마나 좋겠어요?(웃으심) 그럴 수 있지요. 남편을 위해서 칼침을 맞아 가지고 그것이 아물다 보니 혹이 되었으면 그거 자랑이지 불평할 게 있나요? 그 혹을 만질 적마다, 아침 저녁으로 거치적거려 만져질 적마다, 아 사랑하는 남편 그대의 모습을, 옛날 그때를 생각하며 다 회상할 수 있으니 얼마나 좋아요? 그럴 때는 그것도 나쁘지 않지 않지 않다구요. (웃음)
자, 이만하면 이제 알 거라구요. 내가 부를 때 온 세계가 '예이' 하고 대답하고 싶은 그런 말이 있다면 무엇일까요? 황금덩이를 주겠다 할 때는 어때요? 그럴까 말까 하지만, 참된 사랑을 주겠다 할 때는 '우-와' 한다구요. 여러분 그걸 알아야 된다구요. 말을 굉장히 길게 했는데 뭐 어떻고, 생명력이 어떻고 해도 사랑의 힘이 줄을 가졌다 할 때는 그 말이 맞는 말입니다.
여러분, 대한민국을 갖고 싶거든 뭣 갖고? 힘을 갖고 할 때 힘은 사라지는 거예요. 힘의 작용은 감소되는 거예요. 사랑의 작용은 가중되는 거예요. 사랑하는 아내나 사랑하는 어떤 친구가 나한테 좋은 선물을, 한 천불짜리 시계를 하나 사다 줬다 이거예요. 진정으로 진심으로 사랑하는 마음으로 내게 사 줬다는 거예요. 그러면 나는 그 선물을 받고 갚는 데는 990불짜리를 사 주고 싶은가요, 1300불, 1500불짜리 사 주고 싶은가요? 여러분의 사랑의 마음은 떼어먹고 싶어요, 더 주고 싶어요?「더 주고 싶습니다」 그 말은 무슨 말이냐 하면 사랑은 작용하면 할수록 가중되는 힘을 갖고 있다는 거예요. 그 말이 맞다구요. 그렇기 때문에 사랑의 힘에서만이 영속된다는 것을 알아야 돼요.
그러면 영계의 조직은 어떤 세계냐? 사랑의 힘의 세계입니다. 대하는 모든 것이 가중된 사랑의 힘으로 작용하고 있다구요. 그것이 하나의 궤도를 따라서 원만히 작용하는 세계입니다. 그렇기 때문에 일체이상, 통일 교회에서 말하는 일체이상이 이루어지는 세계라는 것입니다.
자, 그래서 우리는 무슨 사랑? 「참사랑」 참사랑. 참사랑이 뭐냐? 참사랑이 뭐긴 뭐야? 여자 남자 둘이 만나는 것이 참사랑이지. 그래요? 아니라구요. 남자가 갈 수 있는 본연의 길, 이 우주력에 내 세포구조가 작용하기 위해서는 플러스 마이너스가 가야 할 길이 있는데 그 길에 일치될 수 있는 입장에서 사랑을 가져야 돼요. 그런 남자와 여자가 하나되어 가지고 남녀가 갈 수 있는 우주 공동의 방향에 일치된 자리에서 가져야 된다 이거예요.
그런 부모가 자녀를 대하는 입장에 서 가지고, 이 우주 사랑의 방향성에 일치될 수 있는 가정의 내용을 지녀야 됩니다. 그렇지 않고는 효자가 있을 수 없고 충신이 있을 수 없고 열녀가 있을 수 없고 성인이 있을 수 없다 이거예요.
오늘날 이 세계에서 4대 성인이라는 사람들이 어떤 사람이냐? 그 사람 들은 하나님을 중심삼고 접선시키기 위한 모든 종교의 종주자들이더라! 그렇지요? 공자는 유교고, 석가모니는 불교고, 예수는 기독교고, 그다음에 마호메트는 회회교고 말이예요. 진리를 논의한 것이 문제라구요. 그러면 종교 중에서 제일 왕 종교가 뭐냐? 주체 종교가 뭐냐? 인류로 하여금 세부적이요, 분석적이요, 논리적인 입장에서 세계의 사랑이상을 이룰 수 있는 각 계층의 방향성을 일치화하게끔 가르쳐 준 종교가 세계적인 종교가 될 것이다, 이런 결론이 나와요.
오늘날 대한민국을 보면 '애국해라' 하는 말은 있지만 그 이상 가라는 말은 있어요? '효자 되라' 하는 말은 있었지만 요즘에는 효자라는 말도 없어지고 애국이라는 말도 다 없어지게 됐다구요. 젊은이, 이 후레 아들 같은 놈들. 뭐 서울대학 학생들, 잡아다가 시켜 먹어도 가치 없는 것들. 사랑이고 무엇이고, 뭐 질서고 뭐고 없어요. 구질서는 뭐 반대라는 거예요. 이게 공산당들이 만들어 놓은 거예요. 유물 변증법에 의해 가지고 생긴 거라구요, 전부 다. 그래 가지고 '투쟁에 의해서 발전한다' 이런다구요. 이놈의 자식들, 이놈의 자식들. '너희들 그래 봐라. 이제 내가 팔다리를 꺾어 놓고, 모가지를 졸라맬 것이다, 이놈의 자식들' 난 그러고 있다구요. 그게 사랑이예요.
나쁜 데로 가는 사람에게는 채찍이 사랑이다 이거예요. 난 그렇게 생각한다구요. 우리 통일교회 교인들도 그런 원칙에서 어긋나면 선생님이 후려갈기는 거예요, 이놈의 자식들. 기분 나쁘지요? 나 그런 사람이예요. 여자도 잘못하면 후려갈기는 거예요. 우리 어머니는 잘못하지 않기 때문에 후려갈겨 보지 못했지만 말이예요. (웃음)
거 그럴 수도 있지요. 사랑의 채찍까지도, 사랑을 중심삼으면 채찍까지도 귀한 거라구요. 알겠어요?「예」 사랑 가운데 이루어지는 것은 뭐든, 채찍이든, 고통이든, 수난길을 나에게 짊어지게 하든 전부가 귀한 거라구요. 알겠어요?「예」 사랑이라고 해서 좋게만 하는 것이 귀한 것 아니라 구요. 사랑은 극에서 극을 넘고 돌아올 수 있다는 거예요. 죽음의 길도 넘어 돌아올 수 있다구요.
그래서 통일교회 교인들에게는 '하나님의 사랑을 알기 위해서는 십자가의 길을 가라! 체면 불구하고, 위신 불구하고, 망신 불구하고 수난길을 가라!' 이러는 거예요. 그렇기 때문에 그런 놀음을 시키는 거라구요.
자, 이제 여러분 알았어요. 그러려면 참다운…. '대학을 나와야 남자였던가! 뭐 어떻고 어떻더라도 사랑만 있으면 그만이다'라는 한국 말이 있지요? 뭐 '낫 놓고 기역자를 모르더라도 나를 사랑하면 그만이다' 하는 그런 노래가 있잖아요? 그렇지요?「예」 뭐 낫 놓고 기역자 못 그려도 좋은 거예요. 그건 문제가 아니라는 거예요. 사랑이 문제지, 사랑이. 그러니 여러분이 세계를 지배하고, 세계를 주관하기 위한 마음을 갖고 사랑의 길을 맞춰 나가라 이거예요. 딴것말고, 공부 안 해도 괜찮다구요.
오늘날 레버런 문 같은 사람은 세계를…. 통일교회에서는 참 새로운 단어도 많이 만들어 놓았다구요, 새로운 단어. 또 새로운 기록이 많이 생겨났어요. 보라구요. 부모가 자식을 납치한다는 말을 들어 봤어요?(웃음) 거 통일교회에서 그런 말이 생겨났다구요. 통일교회 믿는다고 부모가 와서 납치해 가요, 납치. 부모가 돈을 주어 가지고 모가지를 끌고 가고, 때리고 해 가지고 그야말로 납치해 간다구요. (웃음) 거 납치했다구요, 납치. (웃음) 나 그때 말리지 않았다구요. (웃음)
그래도 뭐 공부 시켜 주고 했으니 기분 나쁜 말을 들어도 좋을 거라! 두들겨 패고 그래도…. 뭐 그게 한달에 얼마냐? 값이 얼마냐 하면 만 오천 불에서 10만 불이예요. 평균 5만 불에서 4만 5천 불 이상이예요. 그러면 서울대학교 학비 몇 학기 분이 되나요? 1년 학비는 될 거라구요. 4만불이 뭐예요? 사육은 이십 사(4×6=24), 2천 4백만 원이지요. 대학교 졸업할 수 있는 비용 아니예요?「졸업하고도 남습니다」 엉? 졸업하고 남아? (웃음)
잡아가 가지고 그저 뭐 별의별 놀음 해도 놓아 주면 그리 안 가고 횡하니 도망오는 거예요. 그거 왜? 밥이 그리워서 그래요? 「아니요」 아! 통일교회는 24시간 펀드레이징하니까 일이 그리워서 오지요. 그래 동네 방네 다니면서 욕을 먹고, 침 뱉는 거 맞으면서 '무니 무니' 하는 놀림을 받는 게 그리워서 오나요?
내가 언제나 한국 말로 '아! 거 모본단 이불에 다 쓸어넣지' 그런다구요. (웃음) 아무리 비단이 좋더라도 무니가 없다면 세상만사가…. (웃음) 또 엄마 아빠하고 싸우니까 쓱 가 가지고 새로운 꿈을 갖게 하고 새롭게 살 것을 의논하게 하는 것을 내가 한다구요. 묻는 말에 대답하고 그러면서 의논할 수 있으니 거 얼마나 좋아요? 세상을 파동시킬 수 있는 것이 무니의 말이다 이거예요. 어때요? 또 한마디 하자요? 「예」 그건 여러분이 연구하라구요. 내가 다 하면 기분 나쁘잖아요.
이래 가지고 그 사람들이 발을 끌게 되면 발이 빠졌는데도 가려고 하고, 모가지를 끌면 모가지가 뜯겨져도 가려고 하고, 거 무엇 때문에 그럴까? 레버런 문이 매혹적인 뭘 갖고 있어요?「사랑」 마술을 갖고 있다구요. (웃음) 매혹적인 최면술을 갖고 있다구요. 그러니까 매혹적인 최면술의 왕자가 레버런 문이라는 거예요. 매혹적인 무슨 마법사가 레버런 문이라는 거예요. 이 악명 높은…. 이 악명이 선명이 되는 날에는 천하가 달라질 것입니다. (웃음. 박수) 전부가 별것 없다구요.
아이들도 보면 우유를 그냥 주면 잘 안 먹지만, 거기에 설탕을 쓱 넣어서 먹이면 우유는 우유인데 다 먹는다구요. (빠는 흉내 내심. 웃음) 달콤하니까 혀가 쑥 빠지게 핥아요. 그렇게 달라요. 거 왜? 맛이 완전히 달라요. 그렇지요? 뭐 주는 것이 나쁘다 해도 전부 다 쫓아간다구요.
그러면 사랑이라는 것은 뭐냐? 꿀단지 속에 엉긴 꿀이다 이거예요. 꿀단지 가운데 엉긴 꿀, 꿀송이. 한국 말에 '꿀송이'라는 말이 있지요? 나 그 말 참 좋아한다구요. 꿀이면 꿀이지 꿀송이라는 말이 뭐냐? 아! 종교적인 의미로 보면 참 멋진 말이라구요. 꿀에도 꿀송이가 있다는 거예요. 한국 말이 참 재미있다구요. 꿀 가운데도 핵심적인, 주체적인 꿀이 있다 이거예요. 그 주체적인 꿀을 난 집어먹겠다, 그게 참사랑이라는 거예요.
내가 저 흑인들에게 '야! 쌍 흑인들아!' 하고 소리를 지르고, 마찬가지로 백인들에게도 '이 쌍 백인들아! 이리 와' 하면 '예, 예, 예' 하는 거예요. 또 한국 패, 일본 패에게도 그래요. 일본 사람은 참 고집스럽다구요. 일본 사람은 전부 다 30년 전 우리 원수인데 '야! 이놈의 자식들아, 이걸 고쳐!' 하면 '예이' 하는 거예요. 거 왜 그래요? 선생님의 얼굴이 잘나서 그렇지, 얼굴이? 나 이만큼이면 잘난 얼굴이지 못난 얼굴이 아니라구요. (웃음) 얼굴이 잘나서 그렇지요. 또 구변이 좋아서 그렇지요. 구변이 좋기는 좋다구요. (웃음) 매일같이 말하더라도 말할 수 있으니까. 그만하면 구변이 좋지요. 입술이 이렇게 생겼으면 말 잘하게 되어 있다구요. (웃음) 여러분, 그렇다고 선생님 입 닮았다 하면 안 된다구요. (녹음이 잠시 끊김)
사랑의 세계, 사랑의 질서, 사랑의 질서의 확립, 그거 얼마나 좋으냐? 사랑의 세계를 세우기 위해, 사랑의 질서를 이루기 위해 혼란된 이 세상에 우리 어머니 아버지 전부 다 재교육하기 위해서, 우리 사회를 재교육 시켜 가지고 세계를 리드할 수 있는…. 그럴싸, 안 그럴싸?「그럴싸」
여러분들이 '나와 세계, 나는 세계 가운데 서고 세계의 으뜸이 되고 싶다' 할 때는 권력 가지고도 안 되는 것이요, 학식 가지고도 안 되는 것이요, 수단방법 가지고도 안 되는 것이요, 그 무엇 가지고도 안 되는 것입니다. 오직 참된 사랑을 가져야만 그것이 가능하다는 거예요. 길이 딱 하나밖에 없다 이거예요.
하나님은 지혜의 왕이시기 때문에 '나는 사랑이다' 하는 표제를 들고 나왔다 이거예요. 사랑 없이는 나에게 올 수 없다는 거예요. 알겠어요? 그렇기 때문에 예수님도 십자가에 돌아가시면서 '아바 아버지여! 어찌하여 나를 버리시나이까' 했다구요. 버리는 자리에 서더라도 사랑길을 위해 가야 할 운명이기 때문에 '나는 죽더라도 가겠나이다' 한 거예요. 그 배후에 깊은 사연이 젖어 있다는 사실을 알아야 되겠다구요.
그러면 이 사랑을 가지고 내 아내를 움직이고, 사랑을 가지고 내 가정을 움직이고, 내 교회를 움직이고, 내 나라를 움직이고, 내 세계를 움직이고, 내가 영원히 살 수 있는 하늘나라를 움직이고, 하나님을 움직일 수 있다면…. 그것이 가능한 말이냐? 절대 불가능한 말이 아니라 가능한 말입니다. 사랑에서만이 가능하다 이거예요. 하나님과 친구가 될 수 있다 이거예요. 알겠어요? 하나님은 주체가 될 수 있고, 나는 대상의 권위를 가질 수 있다는 것입니다.
창조주와 피조물의 담벽을 헐 수 있는 그 아무런 물건이 없다구요. 그 간격을 마음대로 헐 수 있는 권한이 하나님에게도 없지만 그 권한을 가로막고 내 마음대로 할 수 있는 단 하나의 길이 있나니 그것은 참사랑을 중심삼고 대등한 자리에서 하나님 앞에 나타나는 것입니다. 그때는 하나님과 동등한 자리에 설 뿐만이 아니라 하나님을 내 마음대로 할 수 있고, 하나님을 내가 주관할 수 있는 자리에 들어가더라 이거예요. 이거 놀라운 말이예요.
하나님이 그렇다면 영계는 어떠냐? 영계도 그런 것이요, 세계도 그런 것이요, 대한민국도 그런 것이요, 어떠한 가정도 그런 것입니다. 그러니 우주의 모든 존재는 어떠한 주인을 갖기를 원하느냐? 사랑의 주인을 갖기를 원하는 것입니다.
돈을 벌려고 생각하되 돈을 따라다니지 말라구요. 사랑을 위해 돈을 쓸 수 있는 주인공이 되면 돈은 따라오게 마련이예요. 오늘날 레버런 문이 돈 많다고 소문났지요? 나 돈 없다구요. 따라지예요, 따라지. 돈 한푼 없다구요. 없긴 없는데 쓸 데는 뭉텅뭉텅 쓸 줄 알아요. 무엇을 위하여? 내 권력을 위하여? 내 지식을 위하여? 내 수단목적을 위하여? 아니예요. 참된 사랑을 위해서.
호수물이, 파이프가 크면 클수록 많이 흘러 넘치게 마련이예요. 크면 클수록, 우주는 공급해 주기 때문에 쓰기가 바쁘게…. 쓰기가 바쁜가요, 벌기가 바쁜가요? 쓰기가 바쁘게끔 보급해 준다 이거예요. 자꾸 '나가라, 나가라' 밀어대는 거예요. 그래 펑펑펑 쓰는 거예요.
그렇기 때문에 통일교회 문 아무개는 세계의 일등 부자가 될 것이다! 세계를 누구보다도 사랑하고, 하나님 동생 자리 이상, 하나님의 상투 꼭대기에 올라갈 수 있는 이상의 사랑을 가지고 세계를 사랑할 때는 돈은 무제한 여기에, 나보다 크게, 나까지 말아 가지고 끌고 갈 것입니다. 그런 생각을 하는 거예요. 거 나쁜 생각이예요, 좋은 생각이예요? 좋은 생각인데, 헛된, 공상적 좋은 생각이라면 무엇에 쓸 거예요? 사실이 그래야지요.
내 지갑에 돈이 들어오게 되면 나는 우리 엄마에게 무엇 사 주겠다고 생각 안 한다구요. 우리 어머니에게 이런 거 내가 안 사 줬다구요. 우리 공장에서 '불쌍한 어머니다' 해서 갖다 줬지. 돈이 있으면 뭐 살림살이야 어떻든 세계를 위해서 쓰는 거라구요. 선교본부의 집을 어떻게 사노? 그런다구요. 들어오기가 바쁘다구요.
그렇기 때문에 어떤 때는 돈을 한 달에 천만 불 가까이 사인하지만, 내가 돈을 보지도 못하고 어디 가는지 알지도 못하고 돈이 제멋대로 돌아다니는 거예요. (웃음) 남들은 금고 안에 전부 장부가 있을 텐데 난 장부 하나도 없다구요. 건달이예요. 수첩 하나도 없다구요. (웃음) 왜? 진짜 사랑은 수첩도 필요 없고, 그다음엔 금고도 필요 없다구요. 금고를 열고 빼앗아 갈 수 없다구요. 사랑을 갖지 않은 자가 빼앗아 갔다가는 도적놈으로 취급당해 가지고 우주 공법의 공판장에서, 사랑공판에서 심판받게 되어 있다 이거예요.
그렇기 때문에 통일교회 문 아무개의 돈은 훔쳐 먹을 수도 있지만, 먹었다가는 똥싸개까지 팔아 변상해야 된다 이거예요. (웃음) 거 얼마나 편해요. 돈을 몇백만 불 떡 갖다 이렇게 보자기에 싸 놓고도 낮잠을 쿨쿨 잘 수 있고 말이예요. 가져가려면 가져가 봐라 이거예요.
요전에 이목사가 돈…. 이목사 어디 갔어? 이요한! 「예」 요전에 돈 천만 불인가 집에 갖다 놓고 새벽까지 잠을 못 잤다는데 거 사실인가? 나 그런 말 들었다구. (웃음) 「안 그런데….」 뭣이 안 그래? 내가 그런 말을 들었는데. (웃음) 돈을 몇만 불 갖고 있으니 밤잠을 못 잤다 그 말이라구요. 이게 이게 얼마나 따라지예요?(웃음) 하나님 앞에 맡겨 놓고 사랑의 돈을 딱 챙겨 가지고 '야! 이놈아 사랑의 공인 거쳤어?' 하면 '예스' 하고는 변소에 갖다 놓고 잠자도 괜찮다구요. 난 그렇게 생각한다구요. 그래 관리가 얼마나 편리한지 모른다구요. 그 말이 맞을 성싶소, 안 맞을 성싶소?「맞을 성싶습니다」 맞을 성싶다구요.
이제는 알았어요, 나와 세계. 여러분, 세계적인 사람이 되어야 된다구요. 선생님은 이제 싫든 좋든 세계적인 사람이 되었습니다. 뭐 싫든 좋든 이거 내가 어디 가든지 참 문제라구요. 어디 가든지, 미국의 언론들은 전부 다 '아! 레버런 문, 한국 갔지. 무슨 말 하나?' 하고 그저 쌍안경을 쓰고 이러고 있다구요.
그러면서 모진 풍파에 시달리고, 모진 바람에 시달리고, 모든 싸움에 부대끼면서 살아남은 것은, 끈기 있고 또 끈기 있고 쓰러질 자리에서 또 버티고 나가는 것은 무엇 때문에? 하나님의 사랑이 어떻다는 것을 알았기 때문에. 그 외에는 없다 이거예요. 그러니 사람으로서 세계를 점령하고 싶고, 세계를 네 마음대로 하고 싶거들랑 세계가 좋아할 수 있는 사랑을 가져라 이거예요. 알겠어요?「예」 세계가 좋아할 수 있는 사랑을 가지라는 거예요.
우리 통일교회 여자들 말이예요, 통일교회에 들어와서 맨 처음에…. 요즘에 안 그렇지, 내가 만날 시간이 없으니 나한테 반하는 사람 없지. 여자라는 동물들은 전부 다 선생님한테 반해서 정신 빠져 다니는 거예요. (웃음) 남편이고 자식이고 다 잊어버리고 교회밖에 모르고 아이들이 저녁에 학교 파하고 돌아올 때 밥 차려 줄 줄도 모르고 이러고 다닌다구요. 그러면서 내게 욕을 많이 먹였지, 쌍것들. 거 왜 그러는 거예요?
남자들도 전부 다 선생님이 보고 싶어서 울고 그러는데, 여자야 뭐 울기만 하겠나? 꼬불딱꼬불딱하지. 통일교회 나간다면 못 나가게 남편들이 전부 옷을 벗겨 놓으면 어디 갈 데가 있나요? 쫓아내니까 선생님이라고 찾아오는 거예요. 여자가 벌거벗고 담을 넘어오니 큰일났지. (웃음)
거 왜 그래요? 무엇 때문에 그러는 거예요? 하나님의 사랑이 있으니까. 하나님의 사랑은 회오리바람보다도 약하지요. 「강합니다」 미국 가게 되면 회오리바람을 토네이도우(tonado)라고 하는데 그것이 한번 꼬리를 후려갈기고 가면, 큰 붓을 가지고 냅다 휘갈기면, 글자가 되듯이 이게 거치는 데는 다 옥살박살되어 버려요. 그런 회오리 바람보다도 무엇이 강하다구요? 「사랑의 힘」 사랑의 힘이 강하다 이거예요.
아무리 태풍이 불어오고 파도가 무섭다 하더라도…. 여러분, 바다에 나가 보면 태풍이라는 것은 무서운 거라구요. 그 물결이라는 것은 참 무섭다구요. '저 산 같은 파도에 배가 올라가지 않으면 큰일나는구나. 아이쿠!또 아이쿠! 거 그런 거예요. 그렇지만 아무리 무섭더라도 사랑의 힘 앞에는…. 사랑의 힘이 돛을 달고 갈 때에는 그것도 넘어갈 수 있는 것입니다.
그러면 여러분 가는 길 앞을 얼마나 히말라야 산정 같은 길이 가로막았던고? 이것을 넘고 넘고 또 넘어갈 수 있는 길이 천성을 향하는 길이요, 하나님을 찾아가는 길인 것을 생각할 때, 여러분의 눈은 사랑에 미친 눈이 되어야 되고, 여러분의 귀는 사랑에 미친 귀가 되어야 되고, 여러분의 입도 사랑 외에는 말할 수 없는 사랑만을 중얼거리는 입이 되어야 되고, 코도 그렇고, 내 일신도 그럴 수 있어야 됩니다. 이런 태산준령을 평지처럼 갈 수 있는 힘의 세계를 스스로 체휼할 수 있는 길이 여러분 앞에 없어 가지고는, 세계는 여러분과 관계맺을 수 없다 이거예요.
그렇기 때문에 선생님이 일생 동안 걸어온 것은 '아! 수난길이었다' 이거예요. 지금 와 보니까, 수난길이었다는 거예요. 고독한 길이었어요. 사랑을 찾아가는 길은 고독한 길이예요. 모든 것이 의논도 할 수 없는 것입니다. 진짜 사랑이 있으면 제 3자가 필요치 않다구요. 의논할 수도 없다구요. 이런 길을 통해서 격리되는 것이 아니라 가면 갈수록, 어려움이 가중될수록, 높으면 높을수록 하나의 세계의 범위가 넓어진다는 걸 알아야 된다구요. 알겠어요, 무슨 말인지?
이 사랑의 힘만이 여러분을 세계와 통하게 할 수 있습니다. 사랑의 마음만 가지면 영국의 모든 전통이 아무리 영국적이라 해도 그 전통도 소화시킬 수 있어요. 더더욱이나 약소민족 된 대한민국이 선진국가의 도심지에 가 가지고 정착할 수 있는 하나의 비결이 있다면, 그것이 무엇이냐? 그것은 황금 보따리를 가지고도 안 되고, 지식 보따리를 가지고도 안 된다구요, 다. 그렇지만 참된 사랑의 보따리를 갖고 머무는 날에는 무한한 정착기반이 확립되는 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」
오늘날 통일교회가 세계 속에…. 그 주권자가 있고, 문화 도시의 수도가 있지만 수도권 복판에 새로운 기지를 가질 수 있다는 것은 오늘날 사랑의 질서가 혼란된 세상 가운데 참된 사랑의 질서를 들고 나오기 때문입니다. 그 누구도 싫어하지 않고, 누구나 존경하는 자리에서 자기 안방 까지 내놓으면서 정착해 주기를 바라는 길이 있나니 그런 것은 오직 사랑의 길 외에는 없다는 사실을 여러분이 알아야 되겠습니다. 아시겠어요? 「예」
여러분, 집에 돌아가면 여러분 마음대로 하고 싶지요? 어머니 아버지도 내 마음대로 하고, 형제들도 내 마음대로 하고 싶지요? 그런 욕심 없어요? 욕심이 없으면 죽으라구요. 다 있다구요. 그러려면 어떻게 해야 될 것이냐? 부모를 사랑하고 형제를 사랑하는 주체가 되라. 그럴 때는 내 마음대로 하더라도 모든 것이 무사통과한다구요. 알겠어요?「예」 그래요?
대한민국에 있어서 대한민국을 마음대로 하고 싶지요? 대한민국을 사랑하는 애국자의 자리에 서 봐요. 그러면 마음대로 하더라도 누가 반대하는 사람이 없는 거라구요. 그 나라의 대통령이 표창을 하는 거예요. 그리고 '당신이 원하는 것이 무엇이냐'고 묻게 마련이예요. 알겠어요?「예」 그 공식은 틀림없어요.
세계의 주인은 누가 되느냐? 세계를 더 사랑한 사람 이거 고마운 말이예요. 더 사랑하는 사람이 주인 되는 거예요. 더 사랑하는 자 앞에 따라가고 싶은 것이요, 더 사랑하는 자를 주체로 삼고 싶은 것이 모든 존재세계의 욕구이기 때문에 오늘날 이 세계도 마찬가지요, 영계에 가면 영계도 마찬가지요, 천상, 하나님의 보좌로부터, 지상, 지옥 밑창에 가도 이 원칙은 절대 불변이다 이거예요.
그 불변 과정을 오늘날 원리의 세계를 통해서 어떻게 가야 되는가 하는 방향성을 이미 다 여러분이 알고 있기 때문에 여러분들이 붉은 불 타는 사랑, 일편단심의 사랑의 심정을 가지고 세계를 부르게 될 때는 세계가 몽땅 놀아나는 거예요.
그런 것을 내가 알았기 때문에 오늘날…. 내가 한 6척 되는데, 나보다 잘생긴 사람도 많고 나보다 힘센 사람도 있을 거라구요. 그렇지만 그들이 다 못하는 일을 할 수 있는 것은 이런 사랑의 길을 들고 나왔기 때문입니다. 그래서 오늘날 세계에 영향을 미친다는 사실을 여러분이 아시겠어요? 「예」 아시겠어요? 「예」
어떤 잘생긴 부부가 애기를 척 안고 가는 것을 볼 때에 '아! 저분도 이런 사상을 가졌으면 얼마나 좋겠나? 저들은 이 한계선을 넘지 못하는 동물적인 사랑을 중심삼아 가지고 아들딸을 생각하는 것에 그칠 것이니 저 아름다운 모습이 이 인류 앞에 참소받을 것이 아니냐' 이렇게 생각할 때가 많다구요.
우리 어머니 아버지도 잘났지요? 「예」 우리 어머니 아버지도 잘났다구요. 이렇게 잘났다구요. 나도 그렇게 생각한다구요. (웃음. 박수) 마찬가지로 생각한다 이거예요. 그럴 때는 그 세계에서는 불평할 수 없다구요. 어머니에게 '아, 오늘 가야 되겠소. 교회 가야 돼요' 하면 몸이 무거우니까…. 몸이 무겁다는 말 알아요, 무슨 말인지? 남자들은 모르겠지? 여자들은 알지요? 「예」 몸이 무겁다 이거예요. 점점점 무거워진다는 거예요. 점점 궁둥이가 무거워진다는 거예요. 일어서려면 무릎에 손을 이렇게 대고 '아이고' 하면서 일어선다구요. (흉내내심. 웃음)
그렇지만 '자, 오늘 교회에 가야 되겠소!' 하고 한마디 하면 '당신은 언제나 뭐 이렇게 애기를 많이 낳은 것도 생각지 않고 이럴 수 있소? 이런 말 못한다구요. 왜? 더 큰 사랑을 베풀어 줘야 되기 때문에. 거기에 이의가 없다구요.
내가 이제 '내일쯤은 청평 갑시다' 할 때는 어떻게 대답을 할지 모르지요. '아이구, 청평에 가면 언제나 감기 걸리고 바람만 맞고 산에 올라가고 난 싫어!' 이럴 수 없다구요. (웃음) 그것이 자기를 사랑하는 것보다도 차원 높은 미래의 세계의 후배들이 와서 훈련받을 수 있는 복지의 터전을 닦는다는 의미에서 정성들이는 그 과정을 두고 보게 될 때는 말이예요. 그것이 보다 사랑의 가치적인 기준이 귀하다는 걸 안다면, 힘들어도 아니 갈 수 있지? 「없지」 없지요. 듣긴 듣누만. 내 말 안 듣는 줄 알았는데. (웃음) 아니 갈 수 없지요.
내가 지금 모스크바 대회를 준비하고 있는데, 거기에는 생사의 기로가 가로막혀 있고 생사의 기로가 첩첩이 가로놓여 있지만, 나는 그곳을 향하여 가고 있다 이거예요. 여러분은 쉬지만 나는 만반의 준비를 하고 있다구요. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」
한국 사람 가운데 소련 말이라든가 혹은 동구 위성국가의 말을 할 줄 아는 사람이 있거든 나한테 통고할지어다! '그 녀석 통일교회에 있다가 떨어진 모양이야. 언제 온데간데 없어졌어!' 하는 사람은 저 위성국가의 지하에서 활동하고 있을 것입니다. 그런 사람이 많다구요, 지금.
어떤 때에는 그런 작전을 위해서 '야, 너 영국으로 발령! 영국으로 해서 독일로 발령! 독일로부터 불란서, 이태리로 발령! 몇 개월 몇 개월 이렇게 해!' 합니다. 그러면 그 사람이 영국 간 줄 알고 몇 개월 후에 가보니 없어졌거든요. '어떻게 되어 없어졌나?' 하면 나는 '그 녀석 떨어졌지' 하고 대답한다구요. 떨어졌지 한다구요. 거 무슨 말인지 알겠어요? 「예」
사랑하는 선생님이 거짓말 하면 돼요? 그때는 그 사람의 생사문제가 달려 있기 때문에 그 사람을 살게 하기 위해서 그러는 거예요. 그때는 거짓말이 귀하냐, 사는 것이 귀하냐? 사는 것이 귀할 때는 거짓말 한마디쯤 하더라도 용서받을 수 있는 가능성이 없다? 「있습니다」 정말 그래요? 「예」 모든 사고방식이 그렇게 달라지는 거예요. 우리는 선악의 모든 것을 가릴 수 있는 확실한 입장에 있습니다.
그래서 그 사람들이 지금 원수와 같이 지하에서 일하지만, 앞으로 이러한 가치적인 길을 위해서 이렇게 했노라고 후대의 역사에 남게 될 때, 그는 모스크바의 무슨 광장에 제일 큰 동상보다 더 큰 동상으로 세워질 것입니다. 세상은 참 공평하다구요. 아시겠어요? 「예」
여기서 약혼축복 받은 사람 손들어 봐요. 그대들의 상대가 마음에 들지 않더라도 걱정하지 말아요. 한 천년쯤 계산해 보라구요. (웃음) 우리는 그렇게 계산한다구요. 세상 사람들은 70, 80년, 백년 계산하지만 우리는 천년, 한 만년쯤 계산하는 거예요. 사랑의 세계는 무한대로 확대해도 또 확대하고 싶은 거니까 말이예요. 알겠어요?「예」
천년 만년 기억할 수 있는 모범적인 가정이 되기 위해서는…. 미남 미녀가 결혼해서 훌륭한 가정이 되었다 할 때는 일대에 기억되지만, 세계의 일등 미인이 세계의 일등 추남하고 결혼해 가지고 미남과 일생을 산 것보다도 더 행복하게 살았고 더 두터운, 두꺼비 같은 사랑을 가지고 살았다 할 때는 만년 역사가 거기에 비쳐지는 거예요. 알겠어요? 만년 역사, 억만년 역사의 전통의 기준이 된다는 사실을 알아야 된다구요. 알싸, 모를싸? 「알겠습니다」
남자는 색시 못난 것을 얻을수록 사랑세계의 관점으로 보게 되면 불행할 것이다.「행복할 것이다」 뭐? 불행? 「행복할 것입니다」 그래요. 여자에게 있어서도 마찬가지입니다.
통일교회의 문 아무개도 그렇다구요. 일생을 비참하게 살았지만 남은 것 하나도 없다구요. 남은 것이 하나도 없지만 그 생애 가운데 인류를 위해서, 사랑을 위해서 허덕인 흔적이 있거들랑 천년 만년 역사의 주류로 남아질 것입니다. 맞을싸, 안 맞을싸? 「맞습니다」 확실히 알았을싸, 몰랐을싸? 「알았습니다」 다 알았다구요. 이제 알았다구요, 나와 세계를.
사랑의 미끼를 끼워 가지고 세계를 낚자는 거예요. 나는 튜나잡이를 할 적마다 요만한 줄에 천 파운드, 이보다 더 가늘지, 천 파운드면 이놈이 1.5미리…. 천 파운드면 나의 한 5배예요. 내가 2백 파운드라구요. 그 정도는 당당히 나가지, 한 100킬로 나가니까. 그러니까 나를 허투루 보면 곤란하다구요. ( 웃음)
이런 줄에 나의 5배쯤 되는 튜나가 끌려온다고 생각해 보라구요. 야!이것…. 나 생각해요. 이 줄이 무슨 줄이냐?(웃음) 나일론 줄이냐? 사랑 줄이라면 튜나가 저렇게 왈가닥대지 않을 텐테 하고 생각할 때가 많다구요. 튜나가 사랑의 줄에 끌려 올라온다면 '아이구 죽는다'고 요동했겠어요, 둥둥 떠올라왔겠어요? 둥둥 떠올라올 것인데….
사랑의 줄로 '획?' 던지고 '킥?' 물었다 이거예요. (웃음) 그래서 '찍찍 찍' 잡아당길 때 어렵더냐, 쉽더냐? 「쉽습니다」 사랑의 낚시대를 멀리 던질 수 있는 능력이 없어 걱정이다 이거예요. 그럴 때는 큰 고기가 안 물지 않는다. 또 그것을 잡는 데는 어렵지 않지 않지 않다. 이거 말을 이렇게 하게 되면 어렵지요. 서양 사람들이 한국 말 배우려면 큰일났어요. (웃음) 그것이 모국어를 가진 사람들의 재미있는 특징이예요.
자, 이제 알았을 거예요. 나 한번 그래 보겠다 해서 저 아프리카 지역에서부터 던져 가지고 케이프 타운까지 전부 다 걸어 가지고 잡아당기면, 아프리카가 말려 올라오지 않는다?「올라온다」 어서 당겨라! 뚜글뚜글 뚜글뚜글 굴러서 대서양으로부터 아시아로부터 전부 다 왈가닥왈가닥 왈가닥 해 가지고 부르르륵 왕창 떨어지는 거예요. 그게 가능한 말이예요, 불가능한 말이예요? 가능한 말이라면 이게 얼마나 놀라워요.
억천만 대군을 걸어 가지고 원자포로 세계를 휩쓸어 가지고 내 마음대로 점령하겠다는 것보다 이게 얼마나 멋져요? 맨손 가지고 이럴 수 있다는 사실! 거 도적놈 같은 심보를 가진 것이 남자들인데 말이예요. 사랑의 왕자의 도적의 마음을 가지고 한번 행사해 보라구요. 천하가 탄탄대로요, 하이웨이 아닌 것이 없다 이거예요. 자, 그럴 수 있는 내가 되어 그럴 수 있는 세계로, 사방팔방으로 달려갈지어다. 아-멘!
사랑하는 아버님! 당신의 높고 귀하신 창업이 사랑을 중심삼고 되어졌다는 사실을 어렴풋이나마 저희들이 알 수 있고 그 길을 동경할 수 있는 이 아침이 된 것을 감사합니다.
내가 귀한 줄 알았더니 내가 귀함과 동시에 세계가 귀하고, 세계가 귀한 줄 알았더니 세계가 귀한 것보다도 하나님 아버지께서 귀한 것을 알았습니다.
하나님 아버지께서 귀한 것을 알고, 그 귀하다는 가치가 무엇인지를 알고 그 귀한 하나님 아버지께서 높은, 고차적인, 참된 사랑의 주체되신 가치를 지녔다는 사실을 알았사오니, 아버지를 위한 일편단심의 마음이 끊어지지 않고 가중되는 전진의 스스로의 모습을 다짐할 수 있게끔 축복하여 주시옵소서.
아버지! 이날 전세계에 널려 있는 통일의 무리를 기억하여 주시옵소서. 이스트 가든에 있는 어린 자녀들도 이 시간 이곳을 위하여 기도하고 있을 것입니다. 하늘의 뜻이 이 땅 위에 빨리 이루어지기를 기도하고 있는 그런 모습들을 당신이 기억하셔야 되겠습니다.
전세계의 수난길에서 참고 참으며 내일의 희망을 앞놓아 나가면서, 자기 일신이 피투성이가 되는 것을 개의치 않고 오늘의 수난의 고개를 넘겠다고 애달피 노력하고 있는, 사랑의 길을 그리워하는 통일의 무리들을 당신이 품어 사랑하여 주시옵소서.
스승의 말을 믿고 생명 이상의 길로 알고, 가는 길이 모험의 길일지라도 그걸 극복하려 하는데 이것이 거짓된 말이라면 지극히 비참한 일이요, 지극히 죄스러운 일이지만, 이 길이 참의 길이기 때문에 그 길을 달려가는 그들 위에 영원히 당신의 사랑의 손길이 떠나지 마옵길 간절히 바라옵니다.
내가 이 길을 따라올 때 수난길에서 보호하여 오늘날 세계의 정상까지 끌어올려 주신 당신의 손길이 있었사오니, 내가 지키지 못하고 내가 관리하지 못하는 세계에 널려 있는 당신의 자녀들을, 당신은 그런 높은 차원에서 관리 지도할 수 있는 자리에 계시오니 일일생활권 내의 주체자로서, 사랑의 주체자로서, 부모의 대신자로서 그들을 교육하고 그들을 격려하여 주시옵기를 간절히 바라옵니다.
허락하신 이 시간을 감사드리옵니다. 오늘과 이달을 축복하여 주옵고 이해를 축복하여 주시옵소서 1980년대에 저희에게 부과된 책임을 스스로의 사랑을 통하여 소화시켜 넘어갈 수 있는 주체자가 되기를 결의하는 이 시간이 된 것을 감사하면서, 미래에 하나님의 사랑의 세계를 창건하는 데 있어서 주체적인 존재가 되겠다고 결의하는 자세를 긍휼히 보시옵고 오늘과 내일에 연락할 수 있는 당신의 사랑의 담을 높여 주시기를 부탁드리옵니다.
내내 허락하신 축복권을 감사하오며 인도하신 모든 당신의 후의를 감사하옵니다. 내일의 보다 보람찬 승리의 깃발을 들고 당신의 사랑의 세계를 향하여 전진하고 또 전진할 것을 다짐하는 하늘나라의 용사들이 되게 허락하여 주옵고, 뿐만이 아니라 당신이 사랑하지 않을 수 없는 아들 딸들이 되게 허락하여 주옵기를 간절히 부탁드리고 원하옵니다. 전체를 맡기면서, 참부모님의 이름으로 축원하였사옵나이다. 아멘.