세상에 태어나 보면 여러 환경적 여건을 지니고 있는 것을 우리는 알게 되는 것입니다. 거기에는 여러분의 부모가 있고, 그 다음에는 여러분의 가정이 있고, 여러분의 사회, 여러분의 나라가 있다 이거예요. 더 나아가서 우리가 살고 있는 이 세계라는 데는 그러한 사람들을 중심삼은 수많은 나라들이 연결되어 있다 하는 것을 우리는 알고 있는 것입니다.
그 배후는 민족이 다르고, 국가가 다름에 따라 가지고 생활적인 습관과 풍속이 다른 것을 우리는 보게 되는 것입니다. 거기에 뭐 선진국이니 후진국이니, 무슨 잘사는 나라 못사는 나라 여러 등차를 중심삼고 경쟁 하는 세계를 우리는 직시하고 있습니다.
그러면 이러한 세계와 나와는 무슨 관계가 있느냐? 요즘에 젊은이들은 가정이니, 사회니, 나라니, 세계니, 이게 도대체 자기와 무슨 관계인지를 모르고 있다 이거예요. 도대체 이것이 필요한 것인지를 모르고 있다구요. 나 혼자면 될 텐데 전부 다 이게 무슨 관계가 있느냐 하는 것이 심각한 문제라는 거예요.
이렇게 볼 때에, 이와 같이 복잡한 환경이 본래부터 이상을 중심삼은 그런 세계와 그런 사회가 아니다. 이상을 중심삼은 나와 혹은 내 가정이 아니다 하는 것을 여러분들은 잘 알고 있는 것입니다. 그럼 이상적인 세계, 이상적인 것이 무엇이냐? 개인은 개인으로서 어떤 이상을 그리고, 가정은 가정으로서, 사회는 사회로서, 국가는 국가로서 이상을 그린다 하는데 도대체 이상이 뭐냐 이거예요.
대개 이 이상이라는 개념을 잡기 위해서는 변해서는 안 됩니다. 변해서는 안 된다 이거예요. 영원해야 됩니다. 불변해야 된다 이거예요. 특징을 가져야 된다 하는 것을 우리는 말할 수 있다구요. 또, 그러면서 그것이 내용적으로 어떻게 돼야 되느냐? 모든 것이 통해야 된다 이거예요. 모든 것이 융화관계가 되어 있어야 된다구요.
그런데 그렇게 안 되어 있다 이거예요. 여러분 개인을 중심삼고 그 부모가 통할 수 없고, 또 형제들과 통할 수 없고, 사회가 통할 수 없고, 국가와 국가간에 전부 막혔다 이거예요. 이렇게 볼 때에, 이 세계가 서로 교류한다고 하지만 전부 다 경제문제라든가 자기 이익문제를 중심삼고 교류하려고 한다구요.
그러면 이상이라는 세계를 이루기 위해서는 이런 이익이라든가 경쟁이라는 관념을 가진 지금 이 터전 위에서 이 관념을 그냥 두고 될 수 있느냐? 그렇게 되면 여기서 암만 나갔댔자 이상이 안 되는 거예요. 경쟁과 이익이 서로가 투쟁이라는 역사를 뽑아 버릴 수 없다구요.
그것을 위해서 지식이 필요하고, 권력이 필요하고, 돈이 필요하고, 이런 것이 필요한 거예요. 우리는 이런 세계를 놓고 이상세계 실현이라고 한다구요. 또, 평화의 세계를 이루자! 하나의 세계를 이루자! 이런 유토피아적 사고방식을 인간은 버리지 못하고 나가고 있다 이거예요. 그러면서 행복이 무엇이니 하면서 말이예요. 그런 가운데서 살고 있는 나다 이거예요. 그런 가운데 살고 있는 나요, 그런 가운데 살고 있는 가정이요, 그런 가운데 살고 있는 우리 나라요, 이 인류요, 세계라는 것을 확실히 알아야 된다구요.
이런 세계 가운데에는 종교를 믿는 사람이 있고, 종교를 모르는 사람이 있다 이거예요. 그럼 우리는 뭐예요?「종교인」 종교인인데 어떤 종교인이예요? 뭘하자는 종교인이예요, 이게?「이상세계를 이루자는 종교인이요」 종교인인데 무슨 종교인이냐 이거예요. 통일하자는 종교인이다 이거예요.
그 유니티(unity;통일)라는 과정은 지극히 쉽고 누구나 다 할 수 있는 것이다. (웃음) 그래요?「아니요」 어떤 사람은 눈이 잘 안 보일 때, 눈 하나는 잘 보이지만 눈 하나는 잘 안 보일 때 내가 눈하나 남보다 잘보이게 만들겠다 하는데 그게 가능해요? 쉬운 거예요, 어려운 거예요? (웃음) 쉬워요? 어려워요? 귀가 하나 병이 났어도 그렇고, 손이 하나 병신이 되어도 그렇고, 어느 한 곳이 병신이라면 이거 완전하게 만들려면 얼마나 힘드냐 이거예요.
그래, 통일이라는 것은 눈 하나가 이렇게 병신되었으면 이거 이것과 같이 만드는 게 통일이지, 하나도 못쓰게 만드는 게 통일이지. 그런 통일이예요? 나쁜 데를 중심삼고 통일하자는 게 아니라구요. 좋은 데를 중심삼고, 완전한 데를 중심삼고 통일하자는 거예요. 이게 문제예요, 문제라구요. (웃음)
자, 얼마나 힘들겠어요? 얼마나 힘들겠나 생각해 보라구요. 요즈음 세상에는 눈 닥터(doctor;의사)가 얼마나 많고, 귀 닥터, 입 닥터, 요즘엔 발 닥터도 다 있더구만. 병원이 얼마나 많고, 닥터들이 얼마나 많아요. 이런 걸 생각할 때 그 닥터가 세계에 한 사람만 있으면 좋겠나요, 이렇게 많은 게 좋겠나요?「한 사람만 있으면 좋겠어요」(웃음)
자, 중국 사람도 이상을 찾고, 한국 사람도 이상을 찾고, 미국 사람도 이상을 찾고, 공산당도 이상을 찾고, 요즘은 히피, 이피, 뭐 게이(gay;동성애자) 별의별 패들도 전부 다 이상을 찾는데 그 이상이 뭐예요? 어떤 거예요? 이상이 무슨 이상이예요, 이게? 시꺼먼 거예요, 노란 거예요, 하얀 거예요, 빨간 거예요? 그러니까 문제라구요. 우리의 이상을 찾기 위해서는 어떤 이상의 주체, 이상의 근원이 있어야 될 것이 아니냐.
요즈음 세계적으로 유명한 박사가 노벨상을 받았다고 뻗대고 있지만, 그가 살아야 얼마나 살아요? 며칠이나 가느냐 말이예요. 요 조그만 권한을 가지고 뭐 노벨 수상자니 뭐 어떻고 어떻고 하며 뻗대고 있는 거예요, 이게. 우습다구요, 우습다구요.
눈이 말하기를, 노벨 수상자가 암만 잘났더라도 나 눈만도 못한 거 아니냐. 내 눈의 비밀도 모르고 암만 연구했댔자, 조그만 부분인 내 눈에 대한 노벨 수상을 받았다 하면 내 눈 자체만도 못한 게 아니냐 이거예요. 눈보다 큰 거예요, 나은 거예요? 눈보다 못하다는 거예요. 우습다는 거예요. 내 눈만도 못한 게 뭐 야단이냐 이거예요. (웃음) 뭐 정신학자고 뭐고 하더라도 뇌가 말하기를, '야, 네가 정신학자야? 후후…' 이런다구요. 과학자니 뭣이니 하는 사람이 전부 다 아나요? 어느 하나도 모른다 이거예요. 우습다구요, 우스워.
요즘은 미국이 마사(魔事)라구요. 미국 하게 되면 미국 대통령, 미국 나라, 뭐 선진국이요, 민주주의 주도국가라고 하지요? 완전한 나라가 있다면 웃을 거라구요. 자랑할 게 뭐 있어요? 자랑할 게 하나도 없다 구요. 그러한 자리에서 이상이니 통일이니 평화니 하는데, 이게 도대체 어떻게 된 거예요? 어떻게 된 거예요, 이게?
이렇게 볼 때에, 지금으로부터 앞으로의 세계는 뭐 과거도 그랬지만 꿈의 세계다, 허무맹랑한 세계다, 그런 결론이 나온다구요. 믿을 수 없고 의지할 수 없다 이거예요. 자랑할 것도 없고, 희망을 걸 수 없는 것입니다. 자, 과거도 그렇고, 미래도 그렇고 말이예요. 그래서 이런 세계를 보고 '나는 절망한 사람이다. 포기한 사람이다' 이런 결론이 나오는 거예요. 나는 절망한 사람이다, 절망하고 포기한 사람이라는 겁니다. 더우기나 미국은 세계 제일이라고 했는데 알아보니 전부 다 절망의 곳이요, 포기의 곳이더라 이겁니다. 그러니 할 수 없이 동양을 찾아보고, 세계를 찾아보고, 뒤져 오고 있는 거예요. 요즘엔 동부의 청년들은 서부로 가고, 서부의 청년들은 동부로 가고 휘젓고 돌아다니는 거예요. 절망한 무리…. 어디 가든지 마찬가지예요, 어디 가든지 마찬가지라구요. 자, 하버드대학을 다닌다고 책을 이렇게 들고 다니지만 그 사람들에게 희망이 있고, 그 사람들에게 행복이 있느냐? 절망과 포기의 보따리를 지고 다닌다구요. 생각해 보라구요, 얼마나 기가 막힌가.
세계가 그러니 그 다음엔 종교나 한번 가 보자 한다구요, 종교, 종교. 절망하고 포기한 녀석들이 찾아가는 곳이 종교입니다. 제1차 절망, 제1차 포기한 사람들이 찾아가는 데가 어디냐 하면 종교입니다. 할 수 없으니까 종교나 가보자, 종교! 또 종교에 와 보니까 오만 가지가 있어 가지고 야단이예요. 엉망진창이라는 거예요. 세상과 마찬가지라는 겁니다. 제2의 세상과 같은 곳이라는 것입니다. 전부 마찬가지다 이거예요. 거 하나님이 있다고 하는데 하나님이 있는지 없는지 모르겠고, 참을 말하는데 참이 있는지 없는지 이것도 모르겠다는 겁니다.
처음 들어온 사람들이 하나님을 중심삼고 산다는 사람들의 생활을 보니까 세상과 마찬가지라는 거예요. 뭐 다른 게 없다는 거예요. 뭐 다른 게 있어요? 종교를 믿는 것이 세상에 사는 것보다도 편안하냐 하면 그렇지 않아요. 아 이거 하라는 게 많고 구속도 많고 힘들다 이거예요. 아이구, 그러지 않아도 다리가 아파 죽겠는데 보따리를 지우고, 눈도 때리고, 생각도 때리고, 몸뚱이도 때리고, 전부 죽을 지경이다 이거예요. (웃음) 그래 가지고 '아이구 이것도 또 절망이다. 이것도 포기다. 할 수 없으니 더 좋은 데 있나 보자!' 해 가지고 제3차적으로 온 곳이 이 통일교회라는 거예요. 알겠어, 이녀석들아? (박수)
미국 목사들, 천주교 신부들은 제복을 입고 얌전하고 거룩하게 다니지만 그건 전부 다 싫다. 동양에서 온 깡패 같고 욕먹는 레버런 문한테 한번 가 보자, 그래 가지고 온 거라구요. 목사들도 단장하고 예복을 입고 거룩하게 해 가지고…. 여러분들 서양 사람 백인들이 '깡패 같은 종교 지도자가 뭐 어떻고 어떻고…' 그러고 있다구요. 또 '사람 취급 안하고 종으로 여기고 그러던 사람이 이거 의자나 갖다 놓지. 이게 뭐야, 이게 뭐야' 그러고 있다구요. (웃음)
그렇기 때문에 제3차 절망할 운명에 떡 걸려 있다 이거예요. 그것이 통일교회예요. 여러분들이 그런 판이예요. 그러면 레버런 문이라는 사람은 어떤 작자예요? 레버런 문은 우선 이 세상 나라를 부정하는 사람입니다. 기성교회를 부정하는 사람이라구요. 부정의 아주 대표적인 인물이예요. (웃음. 박수) 가만히 보니까 그 레버런 문이 이 세상이 틀렸다고 다 부정하는 거예요, 다 부정한다구요. (웃음) 여러분, 그런 곳이 통일교회인데, 그런 사람 따라가겠다고 여러분들이 여기 왔다구요. 그러니까 절망이 뻔하고, 포기가 뻔하게 생겼다 이거예요. 여러분 그렇잖아요? 여러분 마음에 절망이 있고 포기가 있잖아요? '아이구, 통일교회 그만둬야 되겠다. 아이구, 통일교회도 절망이다' 안 그래요? 그렇잖아요?「노」 뭐가 '노'예요? 새빨간 거짓말 그만두라구요. 오늘 아침까지도 그런 생각 한 사람들이 많을 거예요. (웃음) '호호' 웃는 사람이 다 그 종류예요, 다 그 종류라구요. 「아닙니다」
그러면 레버런 문은 어떤 사람이냐? 어떤 사람이냐 이거예요. 세계에 대해서 절망하는 대표자요, 종교에 대해서 절망하는 대표자요, 세계를 포기하는 데 대표자요, 종교를 포기하는 데 대표자였다 하는 걸 알아야 되겠다구요. 그런데 레버런 문은 세계를 버리지 못하고, 왜 종교를 버리지 못했느냐 이거예요. 이게 문제라구요. 새로운 세계가 있다고 하는 것을 알았다구요. 새로운 세계를 만들 수 있는 가능성이 있다고 보기 때문에 포기하지 않는다구요.
그렇기 때문에 통일교회에 들어오면 이상세계가 가능하다 하는 생각을 할 수 있고, 통일교회에 들어오면 이상적 종교를 실현할 수 있는 가능성이 있다. 그걸 주장하는 거예요. (박수) 가능성이 있다 이거예요, 가능성이.
그래서 여기서 가르쳐 주는 것이 뭐냐? 그것이 어떻게 되어 가능하냐, 어떻게 되어 실현할 수 있느냐 하는 문제를 레버런 문이 새로 교육한다구요. 새로 가르쳐 준다 이거예요. 그렇기 때문에 하나님이 있다면 하나님이 레버런 문에 대해서 관심을 가질 것입니다. 그것이 통일교회의 '나'라는 관념을 이젠 알았다구요. 그게 누구라구요?「나요」 오늘의 '나' 라는 거예요, 나.
자, 그렇게 1차 포기, 2차 포기 하고 들어왔는데 세상에 돌아가 가지고 살 것 같아요? 1차뿐만이 아니라 2차까지도 그랬는데 말이예요. 돌아가라구요, 돌아가.「안 돌아갑니다」가라구요.「안 돌아갑니다」 가라구 정말 안 갈래?「예」 나는 여러분을 차서 '이놈의 자식들, 나가라' 하고 쫓아 버리고 싶다구요.
여러분들 생각해 보라구요. 여러분들은 밥 먹고 나서는 '아이구, 선생님이고 통일교회고 사업이고 전도고 홈 처치고…' 이런다구요. 아침에 일어나면 변소 가기가 참 싫은데 아이구, 이것보다도 더 싫구만요. 그거 보다 더 싫다구요. (웃음) 여러분들만 그런 것이 아니라 레버런 문도 마찬가지라구요. 그걸 알아야 돼요. 여러분들만 그런 게 아니라 레버런 문도 마찬가지라구요. (녹음이 잠시 끊김)
동양 사람으로는 내가 잘생긴 사람이예요. 또, 능력 있는 사람이고 머리도 나쁘지 않다구요. 이만했으면 내가 벌써 대통령을 해먹었을 것이고, 변호사도 해먹었을 것이고, 다 해먹었을 거예요. 하고 싶은 것은 내가 다 했을 거라구요. 그런 능력이 있는 사람이라구요. 그렇다구요. (박수)
그런 사나이가 무엇 때문에 욕을 먹고…. (표정을 지으심. 웃음) 내가 어디 가서 하룻밤만 자게 되면 뉴욕 타임즈, 워싱턴 포스트, FBI, CIA가 라스베가스에 갔구만, 샌프란시스코에 갔구만, 로스앤젤레스 갔구만, 허리우드에 갔구만, 뭐 어떻고…. 그러고 있다구요. 그거 살아먹겠어요, 그거? 얼마나 고통스러워요? 얼마나 싫어요? 그게 무슨 재미예요, 무슨 재미? 나 아무 재미도 없다구요. 그런데 왜 계속하느냐?「하나님을 사랑하기 때문입니다」 그건 너의 말이야. 딴 사람은 안 믿는다구. 세뇌 됐으니 그런 말 하지 (웃음. 박수)
그건 우리들이 말이예요, 그런 패들이예요. 이게 어디 가서 삶아서도 먹을 수 없고, 쓸 수도 없는데 세상을 포기하고 다 뒷길로 차 버리면, 앞길로 차는 것이 아니라 뒷길로 차 버리면 어떠냐 이거예요. 아무 쓸모도 없다 이거예요.
그러면 세상 사람과 같이 전부 절망해 가지고, 죽을 것 같이 기운 없어 가지고 히피도 이피도 다 싫다, 이래도 레버런 문은 뻐떡대고, 당당하다구요. 세상에서 당당하다구요. '미국이 뭐 어떻고, 공산당이 뭐냐, 이 자식들아! ' 이렇게 큰소리하고 있다 이거예요. 그게 이상하다는 거예요. (박수) 벌써 한 시간 됐다구요, 한 시간 됐다구요, 벌써. 왜 그런 말을 하느냐 이거예요. 현재의 입장에서 어떤 세계의 환경 가운데 내가 있다는 걸 확실히 알아야 되겠다구요. 확실히 알아야 된다구요.
그러면 왜 그렇게 됐느냐 하는 문제를 두고 볼 때, 타락됐기 때문에, 고장났기 때문에 이렇게 됐다구요. 고장났기 때문에 그렇게 됐다는 겁니다. 그러니 타락한 것은 가면 갈수록 절망이요, 고장난 것은 건드리면 건드릴수록 절망이라는 거예요. 포기예요, 포기. 건드리면 건드릴수록 포기라구요. 이런 결론이 나온다구요.
이렇게 볼 때에, 아이쿠, 타락이라는 말이 있다는 사실이 그런 세상에 복음이예요. 그게 복음이라구요. 타락됐다는 사실, 고장났다는 사실이 얼마나 복된 말인지 알아야겠다 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요?「예」 타락됐다니까 내가 하나의 희망을 가지고 타락되지 않았으면 어떠냐 하는 문제를 찾아봐야 되겠다, 이런 의욕과 용기를 가질 수 있다는 거예요.
자, 까꾸로 들어갔으니, 타락됐으니 이제는 바로 들어갈 수 있는 길만 있으면, 그보다 강한 힘만 있으면 희망이 있다. 이런 결론이 나오는 거예요. 거기서부터 희망이 있다, 이것은 지극히 가장 이론적인 말이라구요.
그래서 그런 말을 생각할 때 '아! 구원이다. 복귀다' 이게 얼마나 좋은지 몰라요. 멋지다구요. '야! 구원이…' 나만 이렇게 생각하는 것이 아니라 하나님도 그렇게 생각한다 이거예요. 야, 이게 얼마나 멋지냐 이거예요. 그거 누가 생각하느냐? 하나님이 생각한다는 겁니다, 하나님이. 하나님 그렇게 생각한다 이거예요. 그러면 하나님이 그렇게 생각하는 것처럼 세계 인류가 그렇게 생각하는 날에는 하나님과 하나되어서 틀림없이 악한 세계, 파괴요, 포기요, 절망의 세계를 체인지(change;바꾸다)할 수 있다구요. 절망 가운데서 희망이 있다면 그게 포인트라구요.
그러면 구원섭리를 하게 되면 레버런 문식 구원섭리예요, 하나님식 구원섭리예요? 무슨 식 구원섭리예요? 레버런 문식 복귀섭리예요, 하나님식 복귀섭리예요? 무슨 식이예요, 이게?「갓(God;하나님)식」 '갓'이 뭐예요, 갓이? 갓을 꺼꾸로 하면 도그(Dog;개)예요, 도그. (웃음) 도그 식이예요?「아니요」 뭣이라구요?「갓」 갓이 뭐예요, 갓이?
그러면 하나님식 복귀섭리, 하나님식 구원섭리가 어떤 거예요? 보라구요. 역사적 사건도 정치적 사건, 경제적 사건, 모든 역사가 흘러가는 다방면의 역사가 있는데, 그 역사의 참됨과 그름은 반드시 있는 것입니다. 그러니 참된 사실을 아는 사람이 구원하지, 그릇된 사실을 아는 사람은 억천만 년이 되더라도 그건 전부 다 흘러간다는 걸 알아야 된다구요. 그런 얘기를 확실히 아는 사람은 남아지고, 확실히 모르는 사람은 천만인이 있더라도 다 흘러가 버리고 만다는 거예요. 알겠어요?「예」
그러면 이 복귀섭리, 구원섭리를 누가 알아요? 예수가 알아요, 레버런 문이 알아요, 하나님이 알아요? 제일 아는 사람이 누구예요? 누가 제일 아느냐 이거예요. 「하나님」 그러니까 하나님하고, 인류를 구하기 위해서는 하나님하고 담판해야 된다구요. '구원섭리가 어떻게 됐소. 복귀섭리가 어떻게 됐소' 하며 하나님과 담판을 지어야 된다구요. 그런 결론이 나오는 거예요. '당신이 안다면 그걸 왜 안 가르쳐 주오? 왜 그걸 인류 앞에 제시를 안 하느냐? 담판 짓는 거예요. 그러한 문제를 중심삼고 하나님하고 뿔개질하고, 직접 당당히 들이댄 사람은 역사상에 레버런 문밖에 없다 이거예요.
그게 쉬운 일이예요?「아니요」 쉬운 게 아니예요. 얼마나 힘들겠나 하는 것을 여러분들은 모르는 거예요. 그러면 과거에 레버런 문만큼 훌륭한 사람이 없어서 하나님이 못 가르쳐 줬나요? 노력하는 사람이 없어서 못 가르쳐 줬나요?「노」뭐가 '노'예요? 내가 이렇게 됐으니 '노' 하지 말이예요. 그렇지 않으면 마찬가지라구요.
그렇기 때문에 하나님에게 레버런 문이 밉다면 제일 미운 자식이고, 좋다면 제일 좋은 자식이라구요. 왜 그러냐? 하지도 못할 것을, 하나님도 지금까지 역사를 거쳐왔어도 못 했는데 다 가르쳐 줬다가는 큰일난다 이거예요. 하나님은 못 한 일인데 하겠어요? 얼마나 힘드는데 할 것 같아요? 짧은 시일 내에 할 것 같아요, 일생 동안에? 생각해 보라구요. 이렇게 어려운 건데 자꾸 하겠다니 이게 얼마나 미워요? 하지도 못할 것을 자꾸 하겠다니 얼마나 밉살스럽겠나 말이예요. 그런 의미에서 밉고, 그 다음엔 곱다면 얼마나 고우냐? 그런 일을 해내겠다고 밤낮없이 이렇게 해 가지고 세계가 반대해도 이만큼 올라왔으니 사랑받을 만하다 이거예요.
그래서 세상에서도 그렇게 레버런 문이 밉기도 밉지만 한편으로는 좋기도 좋다 한다구요. 마찬가지라구요. (웃음) 여러분들은 뭐예요? 여러분들도 레버런 문 미워하잖아, 이 녀석들아?「노」 뭣이 '노'야? 미워 하는 게 별것 있어요? 선생님이 말하는 것을 듣지 않고 비평하는 것이 미워하는 것이고 말이예요, 그 다음엔 하라고 했는데도 안 하는 것이 미워하는 것이지요. 그게 미워하는 것 아니냐. 「아니요」 지금까지 그래 왔지요? '아이구, 아무개도 저러고 있으니 나도 이래야지. 아이구, 누구 놀고 있으니 나도 놀아야지' 그래요, '아이구, 협회장이 저러고 있으니 난 더 열심히 해야 되겠다' 그래요? 그래, 어떤 거예요, 어떤 거? 여러분들은 어떤 거예요? 여러분들은 둘째번이예요, 첫째번이예요?「첫째번입니다」 그러니 다 미워하는 것이지요.
사실이 그렇잖아요, 사실이. 「그렇습니다」 여러분들 오늘 아침에도 '선생님이 어디 가셨는데 오셨나. 선생님이 없는데 어디 벨베디아에 한번 가 보자' 이러고 왔지요? 생명을 걸고 의무적으로, '아이구, 태양빛이 아침에 올라오는 거와 마찬가지로 내가 벨베디아에 없으면 태양이 안 올라온다' 이렇게 생각하고 왔어요?「아니요」 뭐 벨베디아에 모이겠으면 모이고, 말겠으면 말고, 선생님이야 죽으면 죽고, 통일교회야 일하겠으면 일하고, 하나님의 뜻이야 망하겠으면 망하고, 섭리가 뭣이고, 구원섭리가 나하고 무슨 관계가 있어. 내가 죽겠는데…' 그러고 있다구요. (웃음) 여러분들 그렇잖아요? 솔직하자구요. (웃음)
여러분, 죽겠다는 녀석들을 끌고 가서 살려 놓으려니 얼마나 힘들겠나요? 하나님이 얼마나 힘들고, 레버런 문이 얼마나 힘들겠나요? (웃음) 그거 생각해 보라구요, 누가 힘들겠나 말이예요.
자, 여러분들이 지금까지 그래 왔다구요. 이제부터는 안 그럴래요? 「예」 그럼 내일부터는 안 할래요? 여러분들 여기서 절망할래요? 절망하고 포기해 버릴래요, 그래도 포기 안 할래요? '아이구, 죽더라도 레버런 문 뜻, 하나님 뜻을 난 따라갑니다' 그럴래요, '다 포기해 버리자' 그럴래요? 어떤 거예요? 지금은 밥도 먹고 옷도 입고 다닐 수 있으니 그러지, 밥도 못 먹고 걷지도 못 하고 그래도 그럴래요? 그때를 생각해 보라구요. 그때가 온다구요, 그때가. 걸어다닐 수도 없고 기어 다닐 때가 온다구요. 그래도 갈래요?「예스」 '예스'예요, 뭐예요? '예스'예요? 「예스」 웃긴 왜 웃어요? 얼마나 심각한 문제예요, 이게? 그럼 포기 안 할래요?「예」 지금까지 하라 하는 것만 해도 전부 다 포기하려고 그랬는데, 거기에 한 3배, 10배 얘기하면 어떻게 되겠나요? '아이구! 나 완전히 죽었구나, 아이구' 하며 아예 쓰러질 거라구요.
내가 지금까지 동양 사람, 한국 사람한테 많이 속고, 일본 사람한테 많이 속고, 여러분 서양 사람한테 속았다구요. 미국이 선진국이고, 미국이 큰 나라고, 일등 국민이라고 해서 믿을 수 있어요? 이게 더 복잡하다구요. 개인주의 사상이고 전통을 모르는 것들이라 이게 엉망진창이라는 겁니다. 믿을 수 있어요?「예, 아버님」 믿을 수 있어요?「예」 눈이 나보다 크다고?「아니요」 키가 크다고?「아니요」(웃으심)
그렇기 때문에 그런 사실을 놓고 성경에 예수님도 말하기를, '죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다'고 했습니다. 그런 말이 실감이 나는 거예요. 그런 경지에 가 봐야 실감이 나는 거예요. 여러분들이 그거 몰라 가지고는 하늘나라에 못 가는 거예요. 절대 못 가는 거예요.
여러분들 생각해 보라구요. 선생님이 이 자리까지 나올 때에 죽음을 각오했겠나요, 안 했겠나요? 생각해 보라구요. 「했겠습니다」 했다구요. 그것을 거쳐 보지 않고는 하나님도 레버런 문을 믿지 못해요. 그 죽을 곳을 찾아가서 말이예요, 아담 해와도 전부 다 변해서 타락했는데 타락한 세상에서 나온 레버런 문을 어떻게 믿을 수 있어요? 무슨 말인지 알겠어요? 그러나 믿지 못할 곳을 거쳐 나왔기 때문에 하나님이 믿지요. 믿지 못할 일을 하기 때문에 하나님이 믿지요. 그렇지 않으면 뭘 믿느냐 말이예요.
여러분들 미국 사람, 미국 사람 어디 보자구요. 미국 사람은 복귀섭리를 하지 못할 것이다, 이렇게 볼 때에, 해야 믿지 하지도 못하고 불평이나 하고 편안히 있는데 그걸 믿을 수 있어요? 내가 매달 주책임자들과 회의했는데 요즘에는 안 한다구요. 그거 믿어서 안 하나요, 희망이 없어서 안 하나요? 「믿어서 안 합니다」 뭐 믿어서 안 해? 그걸 알아야 돼요. 믿지 못해서 안 한다구요. 믿을 수 없다 이거예요. 그래 가지고 안 된다 이거예요.
그런 통일교회가 아니라구요. 여러분들이 믿고 있는 그런 통일교회가 아니라구요. 내가 믿고 있는 통일교회는 여러분들과 다르다구요. 여러 분들은 아무것도 모르는 거예요. 아무것도 모른다 이거예요. 이래 가지고 책임자 노릇은 혼자 하겠다고, 좋은 것은 혼자 하겠다고 그러고 있다구요. 뭐 이래 가지고 교회의 전체 책임을 우리가 지고, 뭐 어떻고 어떻고 그런다구요.
요즘엔 약혼축복 받은 사람들은 서로 뭐 자기 피앙세가 어떻고 어떻고…. '아이구, 우리 피앙세한테 날 보내줘' 이런다구요. 야, 이놈의 자식아, 그렇게 편안한 생각을 가지고 있을 수 있어, 이 자식아? 여러분, 피앙세 좋아하는 것하고, 뜻 좋아하는 것 중에 어떤 것을 더 좋아하는 거예요?「뜻을 더 좋아하는 것이요」 그래요?「예」
그런 현실문제에 여러분들이 다 걸려 있다구요. 보라구요. 선생님이 살아 있으니 까꾸로 틀렸더라도 전부 다 이것을 시정하지, 선생님이 없다면 어떻게 될 거예요? 이것은 전부 다 흘러가 버리고 만다는 거예요. 지금까지의 통일교회는 다 흘러가 버리고 마는 거예요. 알겠어요, 무슨 말인지?「예」
오늘 얘기가 '구원섭리와 나'예요. 구원섭리는 복귀섭리예요. 복귀섭리는 뭘하고 어떻게 가는 거냐? 간단하게 얘기하자구요. 시간이 없다구요. 천사장, 만물, 인간, 여기서부터 시작하는 거예요. 하나님에서부터 요거 시작하고, 그 다음에 요거 시작하고, 그 다음에 이렇게 나오는 거예요. (판서하시면서 말씀하심)
자, 이게 타락되었기 때문에 하나님도 내려와야 되고, 천사도 내려와야 되고, 만물도 내려와야 되고, 인간도 내려와야 돼요. 마찬가지이치지요. 그래, 지금까지 하나님이 하나님 노릇하고 있어요?「아니요」 하나님이 세상을 주관하고 있나요, 사탄이 세상을 주관하고 있나요? 악이 주관하고 있나요?「사탄」 그래 사탄이 한다구요, 사탄이. 그래서 이 사탄 대신 하나님이 여기에 떡, 사탄세계에 이렇게 해 가지고 전부다 찾아가는 거예요. 천사를 동원해서 여기에 갖다 놓고, 그 다음엔 만물을 갖다 놔야 되고, 이것(인간)을 갖다 놔야 된다구요. (판서하시면서 말씀하심)
자, 그래서 이 세계는 이것이 종교권이고, 이것은 비종교권입니다. 세상이 그렇게 돼 있다구요. 수많은 종교가 있지만 중심이 있어야 됩니다. 어느 종교든지 자기가 센터라고 한다구요. 감리교는 감리교가 센터라 하고, 성결교는 성결교가 센터라 하고, 통일교회는 통일교회가 센터라 한다구요. 누가 센터예요? 이야기를 들어 보니 선민이 뭐 어떻고 어떻고, 기독교는 뭐 어떻고 어떻고…. 누가 센터예요?「통일교회요」 통일교회 멤버들은 도둑놈 같고, 욕심이 제일 많은 것들이 들어와 있다구요.
또, 레버런 문도 그렇다구요. 세상에서는 레버런 문이 그렇다고 해요. 욕심 많고 도둑놈 같다고 해요. 서양 사람들이 말이예요, 레버런 문이 도둑놈같이 욕심이 많다고 그런다구요.
그거 누가 믿을 수 있어요? 어떻게 믿느냐 말이예요? 어떻게 믿느냐 말이예요? 미국 대통령이 믿어 줘요, 미국 국민이 믿어 줘요? 장관 한 녀석이 있어요, 장성 한 녀석이 있어요? 여러분들같이 똥구더기 같은 쓰레기꾼들이 와서 그러고 있는데 누가 믿어 줘요? 무니에게 냄새가, 도망갈 냄새가 나고 있는데 말이예요. (웃음) 여러분은 냄새나는 무니라는 거예요. 누가 우리를 좋아해요? 「갓」 '갓'은 무슨 '갓'이예요? 누가 믿느냐 말이예요, 누가 알아 주느냐 말이예요, 누가? 여러분들을 누가 믿어 주느냐 말이예요.
자, 거 믿지 못하겠는데 이것들이 하는 꼴을 보니까 그거 그럴 성싶다구요. 세계를 돌아다니면서 밤낮 쉬지 않고 뜻을 위한다고 하면서 하는데 전부 다 통일교회를 위하는 것이 아니고 나라와 세계를 위한다 하고 말이예요. 그저 욕을 먹어도 가만히 있고, 천대받아도 가만히 있고 말이예요. 그래 가지고 또 하고, 또 하고, 또 하는 걸 볼 때에 그것들이 다르긴 달라요. 그거 미쳐서 다르지, 정신 말짱해 가지고는…. 무니는 다릅니다. 얼마나 다르냐? 백 퍼센트 다르다 이거예요. 또, 일반 종교인과도 다르다 이거예요.
요전에 미국 청년들 보면…. 여자 남자가 손도 못 잡는 것이 아니라 가더라도 이렇게 뒤로 보고 간다 이거예요. 다르다구요. 미국은 더더우기나 다르다구요. 이들은 전부 다 프리 섹스 하는 판국인데, 디스코 댄스 하는 판국인데 무니들은 댄스가 뭔지 프리 섹스가 뭔지 그거 뭐 관계없이 약혼해 놓고, 결혼해 놓고 갈라서 사는 패입니다. 전부가 다르다구요.
약혼해 놓고 몇 년 갈 거예요, 몇 년? 그게 싫은 사람이 있으면 돌멩이를 가지고 와서 레버런 문을 때려죽일 패들인데도 불구하고 그러고 가만히 있는 게 이상하다구요. 그거 이해하지 못하지요. 그래서 무니라구요, 무니. (웃음) 그러니 브레인워쉬(brainwash;세뇌)되었다는 겁니다. 변명할 수 있는 하나의 방편으로 브레인워쉬라는 말이 제일 편리하다고 나는 본다구요. (웃음)
여러분들의 눈은 고등동물이라구요, 고등동물. 눈이 다 보이지 않고 돌아가지 않고 땅도 못 보고 한 가지만 볼 줄 안다구요. (웃음) 무니들은 그렇게 알고 있다구요. 무니에게는 노래도 없고, 기쁨도 없는 줄 알고 있어요. 우리가 놀려면 말이예요, 레버런 문도 놀려면 디스코 댄스니, 키스코 댄스니 하는 것을 대단히 좋아한다 이거예요. (웃음) 내가 하려면 뭐든 다 하고, 멋지게 놀려면 개인 쇼도 잘하고, 춤도 출 줄 알고, 다 할 수 있다구요. (행동하시면서 말씀하심. 웃음. 박수) 그런 놀음도 잘한다구요. 여러분들에게 춤추라 하면 얼마나 신나게 추고…. (웃음)
자, 춤추는 것 탕감복귀해야 된다고 할 때에, 하루뿐 아니라 한 달도 춤출 수 있다구요. (웃음) 한 달도 춘다구요. 제일 길게, 제일 열심히 하라면 통일교회 패가 하지, 딴 사람은 못 한다구요. 열심히 땀을 흘리면서…. (웃음. 박수) 그렇지요?「예」
자, 그런 걸 보니까 다르긴 다르다구요, 이게. 다르긴 다르다는 겁니다. (박수) 이놈의 포기하려는 것을 세상이 좋아하고, 교회가 좋아 하고…. 그게 달라졌으니까 희망이라구요. 달라지니까 희망이다 이거예요. 그게 희망이 있다 이거예요.
세상 사람들은 레버런 문이 사방에 권총을 차고 다니는 줄 알아요. 권총을 차고 다니고 말이예요, 뭐 쇠고랑을 차고 다니고 무기 안 가진 것이 없이 가지고 다닌다. 그렇게 알고 있다구요. 그거 뭐 최고 신경질 적이고, 용서가 없고, 지독한 독재라고 그런다구요.
자, 생각해 보라구요. 뭐 스탈린보다 더하고, 히틀러보다 더하고, 세상에서 나쁜 사람에는 다 해당됐다구요. 더하다는 거예요. 스탈린, 뭇솔리니, 히틀러들은 월급 주고 부려먹는데 이건 월급을 받으면서 부려먹으니 얼마나 지독하냐 이거예요. (웃음) 그거 맞다구요, 맞아요. 여러분들이 받고 하는 게 아니라 전부 다 바치는 거예요.
그러니까 세상 사람들은 모르겠다고 하지요. 선생님도 마찬가지라구요. 여러분들보다 더하다구요, 선생님은. (웃음) 나도 월급받지 않고 바치고 있다구요, 바치고 있어요. 마찬가지예요. 여러분들이 월급 줬어요? 나에게 월급 줬어요? 마찬가지예요, 마찬가지, 나도 하나님 앞에 갖다 바치는 거예요. 있으면 갖다 바치는 거예요.
여러분들은 교회에서 도와주기를 바라고, 뭐 어떻고 어떻고 그러지만 누가 도와줘요? 여러분들이 하나님을 도와주고 교회를 도와주어야 된다는 게 다르다구요. 세상과 다르다구요. 일반 교회와 다르다구요. 그러니까 세상의 누구보다도 열심히 해야 돼요, 열심히. 보다 열심히 해야 된다구요.
그러니 통일교회 교인들에게 있어서는 노동시간 8시간이…. 우리 노동시간이 8시간이예요? (웃음) 「24시간입니다」24시간이예요. 24시간 일하지 않고는 양심적으로 얼굴을 들 수 없다구요. 그러니 얼마나 다르냐. 저 세상 사람은 8시간 일하고도 집도 사고, 가정용품도 사고, 생활도 넉넉히 하는데 우리는 24시간 일해도 집도 없고, 살림도 못하고, 그저 고생만 죽도록 하지요. 아이구, 따라지예요. 그러니 얼마나 달라요. 여러분 다른 거 알아요?「예」얼마나 달라요? 180도 다르다구요.
그래 가지고 절망하고 있느냐, 희망을 갖고 있느냐? 문제는 그거예요. 「희망을 갖고 있습니다」(박수) 그것이 자랑입니다. 레버런 문도 마찬가지예요. 여러분들이 레버런 문 자랑할 게 뭐예요? 천하에 무서운 게 없다구요. 내가 주장하는 데는 천하에 무서운 게 없다구요. 얼마나 당당하냐 이거예요. 그래 가지고 당당히 주장할 수 있는 특권을 갖고 있다는 사실을 알아야 돼요.
자, 세상이 반대하더라도 그걸 넘어가는 거예요. 그러면 틀림없이 길을 내 주는 겁니다. 그게 얼마나 멋지냐 이거예요. 여러분 생각해 보라구요. 암만 욕을 먹고 자더라도 네 활개 펴고 자면－몇 시간 안자지만－코를 골고 태평왕국에서 자는 어느 왕 부럽지 않게 코를 골고 잔다구요. (코 고는 흉내를 내심. 웃음) 그거 알겠어요?「예」
그렇기 때문에 그런 의미에서 레버런 문 멋지다, 이렇게 돼요. 그러니까 요즘엔 살이 찌는 거예요, 살이. (웃음) 내가 불행한 사람이예요, 행복한 사람이예요? 「행복한 사람」 요즘에는 내가 어떻게 사느냐? 이제는 내가 할 것 다 했으니 한번 실컷 놀아 봐야 되겠다구요. 우리 현진이하고 국진이가 병정놀이 하면서 행복해 하는데 내 그 이상 열심히 한번 놀아 봐야 되겠다구요. (웃음) 얼마나 좋으냐 이거예요. (박수)
우리 통일교회는 지금 이게 사고라구요. 선생님은 할 것 다 졸업하고 하고 싶은 일을 하는데 이게 졸업하지 않은 녀석들이 전부 다 따라오니 걱정이라구요. 놀 수도 없다구요, 이게 이게. 내가 어머니하고 둘이 발레 공연을 보러 가려면 전부 다 '어머니 아버지 가는데 책임자인 나도 따라가야지' 이러고 있다구요. 그러다 보니까 그 밑의 사람도 '아이구, 우리 책임자를 나도 따라가야지' 하고, 그 밑의 또 졸개 책임자도 '나도 따라가야지' 하며 다 따라가겠다는 거예요. 자, 이러니 마음대로 놀아 볼 수도 없다구요. 선생님은 졸업하고, 여러분들은 졸업 안 했다 이거예요. 알겠어요? 그걸 알아야 된다구요. 공부 안 한 아들딸들이 어머니 아버지를 자꾸 따라다니면 되겠나요? '못가!' 그런다구요. 알겠어요? 「예」
보라구요. 내가 이제 한다 하면 세계적으로 유명한 사람하고 연회를 열어 외교도 해야 될 때가 오고, 자가용 비행기를 타고 어느 나라 왕도 만나러 가야 되겠고 대통령도 만나러 가야 될 텐데 아이구, 걸어서 가겠나요? 궁전에 갈 때 그때는 링컨 리무진을 몰고 가고, 자가용 비행기를 타고 쓰윽 가야지요. 미국 대통령이 그러는데 레버런 문이 그렇게 못해서 되겠나요?「해야 됩니다」
미국 대통령이 가는 것은 되지만 레버런 문이 자가용 비행기를 가지면 '아이구, 저것 봐라. 폭력자! 종교 지도자!' 그럴 거예요. 무슨 말이 많겠는가 생각해 보라구요. 여러분들도 그렇게 생각해요? 여러분들도 그렇게 생각한다구요. 「노」 뭣이 '노'예요, 뭣이? '이스트 가든에 살고, 링컨 리무진을 타고 다니고 왜 그래, 왜? 우리는 좁은 택시도 못타고 뛰고 별의별 짓 다 하는데 이게 뭐야' 그러지요?「아니요」
생각해 보라구요. 우리 애기들이 열둘이예요, 열둘. 그래 어머니 아버지하고 하면 열넷인데 전부 다 생활하려면 어디서 살겠나요? 자연히 맨션이 생기지 말래도 생기게 되어 있지요. (웃음)
자, 지금 우리가 사는 것을 보고 간 자가 레버런 문이 큰 집에서 산다고 야단하고 우리 여기 불이 난 차고 자리에다가 방을 만들겠다고 했더니 '그거 안 된다. 앙앙앙' 이러다가 식구가 이렇게 많은 걸 보고는 '억' 하고 다 후퇴해 버렸다구요. (박수)
그거 모르는 사람은 '아이구, 집을 또 짓는구나. 욕심도 많고 뭐 어떻고…' 세상 사람들이 불평할 때 통일교회 여러분들은 불평해요, 불평 안 해요?「안 합니다」 여러분은 선생님이 세계에서 제일 좋은 집에서 살면 좋겠지요?「예」차도 뭐 링컨 한 열 대 달린 차가 있으면 우리 애들이 한꺼번에 타고 다니면 좋겠지요? 갈 때는 사이드카가 있어 가지고 에스코트(escot;호위)하고 사이렌을 불면서 '와' 이러면 좋겠지요? 「예」 그거 얼마나 좋아요? 세상은 '이놈의 자식, 때려죽여야 되겠다'고 하는데 여러분들은 그게 얼마나 좋으냐구요.
그러니까 무니들이 머리가 나쁜가, 돌았나 보다 하지만 돌지 않았다구요, 보니까. 수학을 시켜 보고, 계산을 시켜 보니 돌지는 않았거든요. (웃음) 닥터들이 자기 말을 하다가 무니 말을 들어 보고는 무니한테 세뇌당한다 이거예요. 무니한테 말려든다 이거예요. (웃음) 그러니까 그게 수수께끼예요. 하버드대학에서 공부 잘하는 사람은 무니다 이거예요. 신학대학에서 제일 열심히 노력하고, 하나님의 뜻 앞에 예수의 전통적인 사랑을 가지고 움직이는 게 무니라구요. 전부 다 좋은 건 무니라구요. 또 집에 가서는 부모한테 효도하고, 나라를 위하고, 세계 인류를 위하고, 공적인 일을 하는 사람이 무니라구요. 좋은 일을 하는 사람은 전부 다 무니라구요. 필요로 하는 사람은 전부 다 무니라는 거예요. (박수)
미국에서 제일 필요로 하는 데서 이름난 사람은 무니예요. 학교에서도 제일 필요로 하는 게 무니고, 교회에서도 제일 필요한 게 무니고, 사회에서도 제일 필요한 게 무니고, 세계에서도 제일 필요한 게 무니고, 하나님도 제일 필요한 게 무니라구요. 그럼 됐지요. 그 이상 뭐? 자, 그래도 무니가 나빠요? '무니가 나쁘다 해도 나는 무니가 있어야 좋고, 무니가 보여야 좋고, 무니가 같이 있는 것이 좋다. 무니가 희망이고, 무니가 위로해 주고, 무니가 절망 가운데서 내 모든 희망의 중심이다' 이렇게 생각하는 거예요. '내가 세상을 버리고, 세상을 보고 절망 했지만 무니는 절대 버릴 수 없고 무니의 희망은 내 희망이다' 이러고 있다구요. (박수) 레버런 문이 통일교회 책임자라고 자랑하는 것이 아니라 한국이 그렇게 되고, 일본이 그렇게 되면 미국도 틀림없이 그렇게 된다구요. (박수) 자, 일본도 마찬가지라구요. 미국도 마찬가지예요.
미국에 레버런 문이 없고 통일교회가 없다면 어떻게 할 거예요? 뭐 희망이 있어요?「아니요」 그거 생각해야 된다구요. 내가 지금까지 미국을 버렸다가 미국을 찾는 거예요. 세상을 버렸다가 세상을 찾고, 절망 가운데 희망을 찾는 것이 무니 패들입니다. 레버런 문이고, 통일교회 교인들입니다. 이것이 굉장한 사건인 걸 알아야 돼요. 굉장한 놀음이라는 걸 알아야 된다구요, 여러분들이 몰라서 그렇지.
레버런 문이 사막에 가서 부락을 짓겠다 하면 거기에도 레버런 문을 따라올 사람 많지요. 바다에 가서 살겠다 해도 따라오는 사람이 많다구요. 그래요?「예」 여러분, 선생님이 아침에 나타나는 게 좋아요?「예」 그거 이상하다구요. (웃음)
그렇게 볼 때에, 통일교회는 종교 가운데 중심이 될 수 있는 가능성이 많다구요. 됐다는 것이 아니라 가능성이 많다 하는 것은 틀림없다구요. 그것은 레버런 문이 수완이 좋아서 그럴 수 있지만, 레버런 문이 죽으면이 단체가 없어질 것이 아니냐?「노」 왜 '노'예요? 거 맞았다구요. 이유는 두 가지가 있다구요. 하나는 하나님이 끌고 가기 때문이요, 또 하나는 사상과 이념을 갖고 있기 때문이예요. 어떠한 이념보다도…. 이 이론을 가지고 실험하게 되면, 레버런 문이 실험하려던 것과, 레버런 문이 살았을 때 하던 것과 마찬가지의 결과가 내가 없더라도 이루어집니다. 마치 실험실에서 화학약품을 가지고 실험하는 거와 마찬가지라구요. 그리고 사랑의 마음이 여기 사상에 접만 붙이면 자기도 모르게 끌려간다 이거예요. 끌려가게 되어 있다 이거예요, 좋아서.
이렇게 볼 때에, 통일교회는 종교의 중심이 돼요. 통일교회, 그 이름 그대로 통일할 수 있다 하는 것을 여러분들이 믿어요? 그거 알아요, 믿어요?「노(Know;압니다)」엔(n) 오(o) '노'예요?「케이 엔 오더블유(know)」케이 엔 오 더블유?「예」 복잡하구만요. 여러분은 노(know)를 더 좋아해요?「예」 나는 노(no)가 좋은데요?「아닙니다」 나도 그렇게 믿어요. (웃음) 자, 이렇게 얘기하다가는 뭐…. 지금 2시간 반이 됐다구요. 몇 시야?「2시간 반이요」 시간이 다 됐다고요, 시간이. 나도 말하다 보니 뭐 시간 가는 줄 모르고 말하게 되니, 이러다간 뭐하루종일 얘기해도 끝이 안 나겠구만요.
어제도 내가 샌프란시스코에서 비행기 타고 오면서 무슨 생각을 했느냐 하면 말이예요. 오는데 4시간 10분 걸렸는데 지루하더라구요. 그래 '아이구, 레버런 문은 몇 시간 강의하노? 14시간, 16시간의 기록을 갖고 있지. 5시간, 4시간이 보통이지. 내가 이런데 그들이 얼마나 지루했을까? 통일교회 교인들이 죽으라고 얼마나 욕을 많이 할까' 이런 생각을 하고 왔다구요. (웃음) 여러분, 2시간 반이 된 것 같아요?「아니요」 말하다 보니 그렇게 됐다구요.
그런 의미에서 유니피케이션 처치라는 것이 절망의 세상, 포기의 세계에 있어서 잘 나왔다고 보느냐, 못 나왔다고 보느냐 이거예요. 「잘 나왔다고 봅니다」 이곳이 만약에 학교라면 월사금(月請金)을 얼마나 받아야 되겠나요? (웃으심) 생각해 보라구요. 이거 대학을 나오기 위해서도 몇 년씩 고생하고 뭐 야단하는데, 이게 대학이 문제가 아니고 나라가 문제 아니고 일생의 문제가 여기 걸려 있다는 거예요. 이게 쉬워야 되겠나요, 어려워야 되겠나요?「어려워야 됩니다」 입들은 다 이렇게 째진 것 같은데 말은 바른말 하네. (웃음)
생각해 보라구요. 여러분, 지금까지 통일교회에 들어와 가지고 뭐힘들다고 '아이구, 이건 언제 끝나. 아이구, 아이구…' 그런 생각을 했다는 자체가 얼마나 뜻 앞에 부끄럽고, 얼마나 창피한 것인지 알아요? 창피하고 부끄럽지 않으냐 말이예요.
그럼 하버드대 학생이면, 공부하는 것을 전통으로 삼았으면 공부를 열심히 하는 것을 보람으로 알아야 하는데, '아이구 공부하기 싫다' 해가지고 놀러 다니고…. 이게 파괴분자예요, 파괴분자. 여러분도 전통이 필요해요?「예」 여러분보다도 여러분 후손 앞에 이 전통은 더 필요하다는 걸 알아야 된다구요. 여러분보다도 이 세계가 이 전통이 필요하다는걸 알아야 된다구요. 그런데 여러분들이 왜 중간에서 막아 버리고 파탄 시키느냐 이거예요. 그렇게 이 자리가 무서운 자리예요. 무서운 자리에 선 걸 알아야 된다구요. 그럴 수 있어요?「예」 그렇기 때문에 가면 갈수록 내가 하지 못한 것을 부끄러움으로 알고, 부끄러움을 알면 알수록 머리를 숙여야 돼요. (녹음이 잠시 끊김)
미국이나 세계를 두고 볼 때, 어디에 관심을 갖느냐? 통일교회에 관심을 갖는다구요. 그건 틀림없다는 거예요. 진짜 그렇다구요. 진짜 알아요? 진짜 그럴 것 같아요?「예」
그러면 하나님이 말이예요. 레버런 문을 통해서 이러이러한 것을 시켰는데, 그 말을 듣고도 빈둥빈둥 자기 멋대로 살고 있다는 사실을 생각할 때에 자기가 얼마나 기가 막힌 악당이요, 기가 막히게 용서받지 못할 그 자신들이라는 것을 깨달아 봤어요?「예」
하나님이 주목하고 있는 자리에 섰다는 것을 우리는 느껴야 된다구요, 언제나. 하나님과 우주가 주목하니 세계가 주목하고, 교회가 주목하고, 선생님이 주목하고, 통일교회 교인이 주목하고 있는 자리라는 걸 알아야 된다구요. 그걸 알아야 돼요. 그거 생각해 보라구요. 하나님 앞에, 중앙에 섰다는 그런 간판을 가진 사람이 제멋대로 할 수 있나요? 제멋대로 할 수 없다구요. 그렇게 심각한 자리에 있다는 걸 알겠어요?
그렇기 때문에 과거를 짊어지고 있고, 현재를 짊어지고, 미래를 전부 다 콘트롤하는 입장에 섰다는 걸 알아야 된다구요. 그런 걸 생각할 때 무서운 생각이 드는 거예요, 가장 무서운 생각. 이 자리가 얼마나 무섭다는 걸 알아야 돼요. 나 하나가 못하게 될 때 내 민족이 달라지고, 세계가 잘못되고, 하늘땅이 다 주름살이 가고 있다는 걸 느껴 봤나 말이 예요. 무서운 자리, 무서운 자리라는 걸 생각해야 돼요. 그거 왜 무서운 자리인 줄 알겠느냐 말이예요. 하나님의 복귀섭리, 구원섭리의 운명이 걸려 있기 때문이예요. 인간 자신이 실패한 것은 덮어 놓고 하나님이 실패하느냐 안 하느냐가 달려 있다구요. 인류가 실패하느냐 망하느냐가 달려 있다구요.
이제는 빨리 20분 동안에…. 자, 이것이 여기에 떨어진 것을 전부 다 수습해 가지고 중심을, 교회의 중심 세계의 중심의 자리를 하나 정해 가지고 그 다음에 이것을 끌고 가자는 겁니다. 끌고 가서 반대로 이렇게 여기에다 올려 놓자는 거예요. (판서하시면서 말씀하심)
지금까지 통일교회는 세상에서 몰리고 중심이 없이 떠돌아다니며, 왔다갔다하면서 중심을 찾아다녔어요. 그러나 이제는 점점 중심이 잡혔다구요. 통일교회가 점점 중심이 되어 간다구요. 그럴 것 같아요? 모든 것이 그럴 것 같아요? 통일교회에 대해서 관심이 있지요? 통일교회에 대해서 관심이 있고, 세계 사람들이 레버런 문에 대해서 관심이 있지요? '레버런 문이 뭘하나?' 하고 말이예요. 공산당하고도 싸우는 거예요, 공산당하고 싸워요.
그러면 본래 하나님의 창조이상이 뭐냐? 하늘나라의 가정의 출발이예요, 나라의 출발이예요, 세계의 출발이예요? 어떤 거예요?「인디비주얼(individual;개인)」 인디비주얼이고 그 다음엔 패밀리(family;가정)인데, 그 인디비주얼에 한한 것이 아니고 훼밀리에 한한 것이 아니라 우주적입니다. 우주적 센터였다 하는 걸 알아야 돼요.
그래 여러분 혼자 살래요, 둘이 살래요? 「둘이요」 왜? 어째서? 창조이상이, 창조원리가 그렇게 되어 있다구요. 그러면 그 부부가 어떤 부부냐? 참부부, 하나님의 사랑을 받은 참부부, 하나님의 이상을 가진 참부부, 하나님의 평화와 하나님의 행복을 누릴 수 있는 참부부예요. 그러면 하나님의 사랑을 받을 수 있는 남자 여자가 되려면 어떻게 해야 돼요? 하나님과 같은 생각을 하고, 하나님과 같은 일을 하라는 거예요. 간단하다구요. 알겠어요?「예」
하나님의 창조목적이 뭔지 확실히 알았어요? 확실히 알아야 된다구요. 하나님의 사상을 확실히 알아야 돼요. 하나님의 사상이 뭐예요? 그게 뭐예요? 원리에 뭐라고 했나요? 하나님의 아이디얼(ideal;이상)은 뭐라구요?「사위기대」 아는구만요. 사위기대 완성이다 이거예요, 사위 기대 완성.
그럼 포 포지션(fourposition;사위기대)이 공중의 우주밖에 떨어진게 아니예요. 우주의 센터예요. 우주의 센터 가운데 포 포지션인 걸 알아야 돼요. 여러분 그걸 알아야 된다구요. 그 기대는 우주 가운데 설 것입니다. 여러분들도 그래요? 여러분도 그렇게 생각하느냐 말이예요. 내가 보기에는 통일교인들은 '아이구, 미국 땅에서…' 그렇게 생각 안 한다구요. 우주 가운데 아담 해와 완성한 사위기대가 중심이라구요.
여러분들 그렇게 생각해 봤어요? 하나님은 그렇게 보고 있는 거예요. 하나님은 그런 사상을 가지고 본다 이거예요. 또, 그런 사상을 가지고 인간을 대하고, 그런 사상을 가지고 인간과 일을 하려고 한다 이거예요. 그렇기 때문에 여러분들 부처끼리 걸어갈 때 '우리 둘이 걸어갈 때 우주가 우리를 따라다닌다' 이런 생각해 봤어요? 미국도 내 궁둥이를 따라다니고, 세계도 내 궁둥이를 따라다니고, 하나님도 내 궁둥이를 따라다 니고, 다 따라다닌다고 생각해 봤어요? 이게 창조원리예요, 그게 원리예요.
그래 여러분들 전부 다 세계의 주인이 되고 싶지요.「예」 이게 무슨 미친 수작이예요, 이게? 불가능한 것인데 인간 앞에 그런 욕망을 주었다면 그 하나님은 미친 하나님이지요. 사실이 그렇다구요. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 전부가 그러면 그거 뭐예요, 전부가 그러면? 나만 했으면 좋겠는데 말이예요. (웃음)
자, 산에 가면 말이예요, 우주 가운데 아담 해와 두 나무만 있으면 좋겠나요, 푸른 소나무가 있어야 되겠나요? 모든 나무도 푸른밭으로 온 지구성을 덮어야지요. 마찬가지라구요. 그러니까 여러분, 개성진리체의 가치를, 개성진리체의 우주적인 가치를 통일교회가 주장하는 것이 거기에 있다는 거예요.
그렇기 때문에 여러분들이 '아! 하나님과 이 우주 전체와 하나님의 사랑을 가지고 나에게 보조를 맞춰라'고 명령하게 될 때는, 전부가 통일 적으로 하나 하면 하나 하고, 둘 하면 둘 하고…. 이것이 가능하다구요, 하나님의 사랑을 통해서, 선생님이 그렇게 사는 거예요, 선생님이. 선생님이 미국에 내린다 하면 미국뿐만 아니라 우주가 주목한다고 생각하는 거라구요.
그래, 원리가 그래요. 구원섭리는 재창조고, 복귀원리는 재창조원리지요? 창조원리에 의해 복귀되는 거예요. 그렇지요? 그래 우주는 나를 위한 것입니다. 새도 전부 나를 위해 날고 있다는 거예요. 들을 보나 산을 보나 전부 나를 위해서 있습니다. 산에 가서 살더라도 몇천 년만에 주인이 찾아왔다. 이렇게 생각하고, 산에 가서 자게 되면 그 산이 몇천 년 만에 주인이 찾아왔다고 좋아한다는 거예요. 그래서 자연을 좋아하고 바다를 참 좋아하는 거예요.
선생님이 요전에 샌프란시스코에 갔을 때, 카프활동 하는 대원들이 한 2백 명 정도 있었는데 그들에게 '선생님은 자연인이다' 하는 말을 들었다구요. 자연인은 무슨 자연인이예요. 세상에서는 내가 무섭다고 하지만 자연스럽다구요. 자기들보다 더 자연스럽다 이거예요. 여러분들이 선생님을 보면 왜 그렇게 좋으냐? 선생님은 그런 생각을 가지고 산다구요. 그런 생각권 내에 들어 있다구요. 무엇인지 모르게 다. 선생님은 큰 지남철이다 이거예요. 엔 에스(N S)지남석이다 이거예요. (판서하시면서 말씀하심) 마그네트(magnet;자석)를 생각해요, 마그네트. 자꾸 여러분들이 끌려오는 거예요. 그래서 선생님이 필요하다구요. 그렇게 된다는 거예요.
저, 한국 책임자들이 세계 각국에 버티고 있지만, 내가 '너희들, 선생님 팔아먹고 사는구나' 할 때 '헤헤헤' 하는 거예요. 그래 척 버티고 서 있는 게 뭐냐? 조금 오래 되었기 때문이예요. 그렇잖아요? 그러므로 각자 뭘하느냐? 각자는 여기 아담 해와예요. (판서하시면서 말씀하심) 뭘하느냐 하면 재창조해야 돼요, 재창조. 여러분들을 재창조해야 돼요.
그러므로 여러분들에게는 천국도 없다구요. 여러분들에게는 천국도 없고 세상도 없다구요. 여러분들이 창조한 세상을 만들어야 되고, 창조한 천국을 만들어야 돼요. 그러지 않으면 살 수가 없다 이거예요. 그러니까 여러분에게는 하나님도 없다구요. 또 천사도 없다구요, 여러분들 에겐. 여러분들에게는 만물도 없다구요. 내 자신도 없다구요, 자신도 같이 없다구요. 다 죽은 거와 마찬가지라구요.
그러니까 내게는 하나님이 필요하고, 천사세계가 필요하고, 만물이 필요하고, 인간 본연의 이상적인 나 자체가 필요하다 이거예요. 내게 필요한 것은 첫째로 하나님이고, 그 다음은 천사세계고, 세째는 만물세계고, 네째는 참사람입니다. 이걸 찾는데 어디서 찾는 거냐, 어디서? 여러분들이 만들어야 된다구요. 다 잃어버린 여러분들이, 여러분들이 잃어버렸으니까 만들어야 된다구요. 사람이 만들어 놔야 된다구요.
자, 내 하나님을 어디서 찾아오고, 내 천사세계를 어디서 찾아오고, 내 만물세계를 어디서 찾아오고, 내 참다운 사람을 어디서 찾아와야 된다구요. 재창조해야 돼요. 누가 해야 되느냐? 하나님이 하는 것이 아니고, 천사가 하는 것이 아니고, 내가 해야 돼요, 내가, 내가.
자, 그러면 하나님이 본래 세상을 창조했으니 하나님이 있다 이거예요. 하나님이 있으니 고맙다는 거예요. '아이구, 내가 만드는 것보다도 남이 만들어 놓은 게 있으니 사오든가 이걸 갖다가 붙이면 되는구나' 이렇게 생각하라는 거예요. (웃음) 하나님이 있고, 그 다음에는 '아이구, 내가 천사세계를 파탄시켰으니 천사세계를 재창조해야 되는데 큰일났구나! 천사세계를 만들 수가 있어야지' 했는데, 알고 보니, 아, 이거 천사세계가 있다는 거예요. 이거 얼마나 좋아요? 아이구, 있구나! 또, 만물을 창조한 것을 전부 다 잃어버렸고, 전부 다 깨쳐 버렸는데 만물세계를 어떻게 만드느냐 했는데, 아, 만물세계도 있다, 있다, 있다 이거예요. 아이구, 좋아! 아이구, 좋아! 또, 사람도 잃어버렸으니 재창조해야 하는데, 가만히 보니 사람도 있다 이거예요. 있긴 있는데 고장났다 이거예요. (판서하시면서 말씀하심)
그러면 이것에 무엇을 갖다가 전부 다 불이 붙게 하여 살아날 수 있게 만드느냐? 이게 문제예요. 「러브(Love;사랑)」'러브'는 무슨 '러브'예요? 「하나님의 사랑」 오리지날(original;본연) 하나님의 사랑이예요. 지금 하나님의 사랑은 타락한 복귀의 사랑이예요. 그거 무슨 말인지 알겠어요?「예」 그럼 오리지날 러브(original love;본연의 사랑)는 뭐예요? 오리지날 러브는 오리지날 네이처(nature;자연), 오리지날 아켄절(archangel;천사세계), 오리지날 맨이 되지 않으면 안 됩니다. 그게 이론적이예요. 거 이론에 맞지요.
그럼 오리지날 러브는 어디서부터 오느냐? 어디서부터 성립되느냐? 어디서 시작되는 거예요, 오리지날 러브는?「헤븐리 파더(Heavenly father;하나님)」해븐리 파더도 아니고 아무것도 아니예요. 트루 페어런츠(TureParents;참부모)에서 시작된다구요. 오리지날 페어런츠에서 시작되는 걸 알아야 된다구요.
그 오리지날 페어런츠가 뭐예요, 통일교회에서 말하는?「참부모」트루 페어런츠가 이렇게 쓰나요, 트루 페어런츠가? (영어로 판서하심. 박수) 그게 뭣이라구요? 알았어요? 그러면 이 우주에서 참부모라는 말이 얼마나 멋진 말이예요? 그거 생각해 봤어요? 그 참부모라는 말만 하게 해줘도 내가 천 번 만 번, 뭐 내 집이고, 내 나라고 전부 다 희생시켜서라도 하고 남는다구요, 이름만 가지고도 뭐. 참부모가 있으니 참자녀가 있고, 참형제가 있으니 참가정이 있고, 참가정이 있으니 참나라가 있고, 참나라가 있으니 참세계가 있고, 참세계가 있으니 참하늘나라가 있다구요. (박수)
여러분들이 지금까지 통일교회가 뭣이고, 참부모가 뭣이고, 재창조의 원리가 뭣이고, 구원섭리는 복귀섭리고, 복귀섭리는 재창조고…. 전부다 말은 잘하고 있지만 이걸 잘 모르고 있다구요.
세상에서 제일 슬픈 것이 뭐냐? 참부모를 잃어버린 것입니다. 참부모를 잃어버린 것이 얼마나 슬픈 것이라는 걸 알아야 돼요. 참부모를 잃어버린 것이 슬픔이라는 것을 알아야 참부모를 만나는 것이 얼마나 기쁜 것이라는 것을 알게 됩니다. 이걸 알아야 돼요. 두 가지를 알아야 돼요.
그래 가지고 잃어버린 그 슬픔을 딛고 다시 찾기 위해서 지금까지 얼마나 힘들었다는 걸 알아야 돼요. 찾기 위해서 얼마나 힘들었겠어요? 얼마나 힘들었겠나 생각해 보라구요. 얼마나 슬펐다는 걸 알고, 얼마나 힘들었다는 걸 알고, 그 다음에 찾음으로써 얼마나 기쁘다는 걸 알아야 돼요. 이 세 가지를 알아야 돼요. 우리가 옛날에 슬펐던 것, 수고스러웠던 것, 이건 필요 없고 이제 기쁠 수 있는 그날을 바라보고 가는 것입니다. 하나님도 그날을 위해 가고 있는 거예요. 인류도 그날을 위해 가고 있는 거예요. 종교도 그날을 위해 가는 거예요. 우리 통일교회도 그날을 위해 가고 있는 거예요.
그래서 내가 여러분들에게 일일이 지도하는 거예요. 하나님의 참다운 사랑은 참부모를 통해서 나오기 때문에 참부모 앞에는 천사세계도 지배받게 되어 있고, 모든 만물세계도 지배받게 돼 있어요. 세계가 그 사랑권 안에 있다 하는 것을 언제나 생각해야 된다구요. 참부모가 생겨나는 데는 세계 사람이 천대하는 자리에서 생겨나야 되고, 세계가 반대하는 어려운 자리에서 생겨나야 되고, 만물세계의 어떠한 무엇보다도 귀한 자리에서 생겨나야 됩니다. 천사세계의 천사가 반대하더라도 그것을 극복하고 나와야 되고, 하나님이 반대하더라도 극복하고 나와야 그것을 넘어서서 새로운 이상적인 이게 나온다는 거예요, 이 네 가지가. 사위기대예요. (판서하신 것을 가리키며 말씀하심)
자, 이 세계 사람들이 말하기를, 이 만물이 말하기를, 천사세계가 말하기를, 하나님이 말하기를, '네가 암만 반대하는 것을 극복하더라도 너한테 굴복할 수 없고, 너와 하나될 수 없다. 그러나 단 참다운 하나님의 사랑을 가지고는 하나될 수 있다' 그런다구요. 그게 원리예요. 이제 알겠어요?
그러면 여러분들이 펀드레이징을 왜 하느냐? 펀드레이징할 때는 혼자 하는 것이 아니라구요. 만물을 전부 다 내가 사랑하고 그 사랑한 것을 하나님 앞에 순수한 사람으로, 하나님과 따로 되었으니 사람과 접붙여 가지고 하나님 앞에 돌려드리기 위해서 펀드레이징하는 거예요. 만물을 대신 사랑의 심정에 접붙여서 재창조의 자리로 환원하기 위해서 하는 것이다. 이런 생각을 가지고 해야 된다구요. 하나님이 창조할 때의 이상의 마음을 가지고 펀드레이징을 해야 된다구요. 하나님이 창조할 때의 마음과 같은 마음을 가지고 내가 재창조하는 주인과 같은 자리에서 해야 된다구요. 그래서 하나님은 그렇게 지은 모든 것을 자식을 위해 지었으니, 나는 이 전부를 하나님 앞에 바쳐야 돼요. 그런 훈련을 해야 된다구요, 그런 훈련을. 그런 조건을 세워야 된다는 거예요.
그러므로 여러분 혼자만 해서는 안 됩니다. 하나님이 천사세계하고 합해 가지고 만물세계를 지었다는 걸 알아야 돼요, 둘이 합해 가지고. 그렇기 때문에 하나님의 협조와 천사의 협조를 받아 가지고 만물을 복귀해야 된다구요. 이게 셋이 되어 가지고야 그 다음에 사람 창조가 가능하다구요. 그렇잖아요? 그 다음에 사람 창조라구요. (판서하시면서 말씀하심) 알겠어요, 무슨 말인지?「예」 그래서 이게 끝나고 나서 사람을 창조하니 사람세계에서 승리해야 돼요, 사람세계에서. 모든 악한 세계를 제압해 가지고 거기서 승리했다는 조건을 가져야 된다구요. 그 다음에 나를 찾아야 된다구요. 통일교회는 돈벌기 위해서 펀드레이징을 하는 게 아니라구요. 알겠어요? 여러분, 펀드레이징을 돈벌기 위해서 하는 것이 아니라구요. 만물을 창조해서 잃어버린 걸 다시 찾고 재창조에 대한 심정적 유대를 맺기 위해서 펀드레이징을 한다는 걸 알아야 된다구요.
자, 내 지갑에 억천만금을 갖다 줘도 내 돈이라고 생각해서는 안 되는 거예요. 그건 타락한 사람이라구요. 억천만금이 내 지갑에 들어가 있더라도 내 돈이 아니예요. 하나님에게로 돌려야 할 돈이라는 거예요. 돌아 가지 않고는, 떠났다가 다시 돌아오는 데는 내 것이 안 된다는 걸 알아야 된다구요. 통일교회는 그 훈련이예요, 그 훈련. 돈벌어 가지고 전부다 책임자답게 자기가 번 돈뿐만이 아니라 자기 돈을 한푼이라도 보태서 하나님 앞에 바쳐야 돼요. 그것이 복귀천국을 위한 전통적 사상이라는 걸 알아야 돼요.
하나님에게 돌아간 만물권이 있어야 여러분들을 재창조하지요. 아담 해와는 만물을 통해서 지었는데, 그런 순수한 하나님의 땅이 있어요? 하나님의 흙이 있어요?「없습니다」 그러니 여러분들을 어떻게 만들어요? 만들 재료가 없다는 거예요. 하나님의 사람을 만들 수 없다 이거예요. 그래서 이러한 과정을 거치는 거예요. 이 펀드레이징은 그러한 조건을 세워 주는 거예요. 내가 지을 수 있는 만물적인 조건을 하나님으로부터 받아 가지고 내 자신을 지을 수 있는 기반을 닦자 이거예요. 그게 펀드레이징이예요, 펀드레이징.
그러면 어떤 부자가 있다면, 부자는 어떻게 되느냐? 부자는 펀드레이징을 안 하나요? 자기 재산과 세계 재산을 연결시키기 위해서는…. 자기 재산도 하나님 것이라고 생각해야 돼요. 그렇지 않으면 세계와 연결이 안 된다구요. 알겠어요? 암만 부자라도 통일교회에 들어오면 그것을 내 것이라고 생각할 수가 없다구요. 그것까지도 자기가 펀드레이징한 것과 전부 다 합해 가지고 하나님께 바친 후에 그 다음에 받아야 되는 거라구요. 아직까지 우리는 하나님으로부터 만물 소유권을 받지 않았다구요.
거기서부터 자기를 창조하는 거예요. 나를 만들 수 있다 이거예요. 하나님에게 뭐가 있어야 내가 만들어지잖아요. 그래서 그것은…. 그다음에는 뭘해야 되느냐? 사람세계에서 이겨야 합니다. 타락한 인간 이상의 오리지날 사람이 돼야 되는 거예요. 타락한 세계의 사람이 아무리 반대해도 뚫고 올라가야 돼요. 넘어서야 된다 이거예요. 넘어서기 전에는 본래의 사람이 안 나온다 이거예요. 알겠어요?「예」
그러니까 전도한다는 건 뭐냐? 내가 본래의 사람으로 돌아갈 수 있는 공인을 받는다는 거예요. 사탄세계가 아무리 반대해도 사탄한테 졌다 하는 사람이 되어 가지고는 절대 못 올라간다 이거예요. 그것을 '아이구, 힘들어서 극복 못 하겠다. 못 가겠다' 하는 사람은 전부 다 타락권 내에 있는 거예요. 절대 본래의 사람의 자리에까지 못 올라가는 거예요. 여기에 있는 것이지. (판서하시면서 말씀하심) 알겠어요?
그래서 통일교회 가운데서는 돈 주고 뭐 교섭하는 것이 통하지 않는다구요. 통일교회에서는 인간세계에서 어머니 아버지에게 사바사바 하고, 옛날에 사랑하던 사람을 다 집어 던져야 돼요. 그게 통일교인입니다. 레버런 문은 그런 사람이다 이거예요.
여기 펀드레이징 안 나갔던 사람 손들어 봐요. 이제는 전도 나가야 돼요, 전도. 전도 나가서 아담가정 사위기대를 만들 수 있는 환경적인 외적 방향을 원리적으로 다 하지 않고는 안 된다구요. 못 하는 날에는 아무리 선생님을 알고, 아무리 선생님의 축복을 받았어도 천국갈 수 있는 문은 열렸지만 쇠고랑이 채워져 있기 때문에 못 간다구요. 길이 열려 있지만 못 간다구요. 그래 가지고 자식을 낳아 전부 다 얽어매서 어떻게 하려고 그래요?
그런 환경 때문에 원리원칙을 그만두어야 되겠나요, 환경을 다 제거 해야 되겠나요? 두 가지 문제 중에서 어떻게 해야 되겠나요? 그렇다면 하나님이 지금까지 수만 년 동안 이 복귀섭리를 왜 했겠어요? 벌써 다 했지요. 이게 청맹과니 같은 눈이니 원리의 안경을 껴야 보일 텐데 안 껴요? 아 거 원리의 안경을 끼라는데 그냥 살겠어요? 청맹과니예요, 세상도 청맹과니. 그거 안 낄래요?「끼겠습니다」 여러분들이 안 끼겠다는 것을 내가 씌워 주려니 '이 자식아, 이 자식아, 써라! 이 자식아, 고생을 해라! ' 해 가지고 전부 다 쓰라고 그러지요. 그런데 이걸 자꾸 벗어 젖히는 이 놀음을 하고 있다는 거야, 이놈의 자식들이.
그러면 세상이 다 보여요. 하늘나라가 보이고 세상이 다 보여요. 어떤 것이 좋은 것인지 나쁜 것인지, 선악이 다 보이는데 그게 싫어요?「아니요」 이건 뭐뭐 사지도 않고 있구만, 사지 않고. 이거 어디에 갖다 버리고 말이예요. 그러고 있지요, 백인들? 동산에다가? 이걸 빼앗아다가 끼워 주고….
그 안경을 끼면 말이예요. 하나님도 보이고, 사탄도 보이고, 세상의 어떤 것도 다 보인다구요. 그러니 그걸 나무테에다 할래요, 금테에다 할래요, 보석테에다 할래요, 다이아몬드테에다 할래요? 어떤 것으로 할래요?「다이아몬드요」 다이아몬드. (웃음) 그것만 끼는 날에는 내가 어디 가서 숨어 있더라도 따라와요. 어디에 가더라도 따라온다 이거예요, 하나님까지도. (웃음)
그렇기 때문에 고생하라는 거예요, 고생, 저 한국 패들도 말이예요, 옛날에 고생하라 할 때는 '아이구' 그러더니. 요즘에 와서는 '아이구, 선생님 고생 못 한 게 한이 됩니다' 이러고 있다구요. 영계에 가서도, 천국에 가서도 그래요. '너 뭘했니? 하면, '뭘하긴 뭘해요? 나 욕이나 먹고 매맞고…' 손가락 하나 부러져 병신이 된 것이 자랑이고, 다리 하나 부러진 것이 자랑이라구요. 그런 훈장이 있으면 대번에 다른 것 다 탕감복귀해 줄 텐데, 그런 것도 없이 '아이구, 아들딸 낳아 가지고 내멋대로 세상 사람같이 살았다' 이러면 그거 참 곤란하다구요.
이제는 내가 천국에 데리고 들어가더라도 고생을 많이 한 사람 데려 가지, 고생 안 한 사람 데리고 들어가겠나요? 선두로 말이예요 마찬가지라구요. 학교에서도 공부하느라고 고생한 사람이 좋은 성적을 갖지, 논 사람이 좋은 성적 가지나요?
영계에 가 가지고 지상의 복귀섭리를 한번 얘기해 주자 할 때는 여기에 와서도 고생하고, 영국 가서도 고생하고, 독일 가서도 고생하고, 일본 가서도 고생하고, 세계를 돌아다니면서 선교하며 욕을 먹고 그런 사람들이 모이게 되어 있지, 거기에 편안한 사람들이 모이게 되어 있나요? 얘기할 자격이 없다구요. 그래요, 안 그래요? 그게 틀렸으면 여러분 레버런 문을 따르지 말라구요. 하나님이고 뭣이고 다 거짓말입니다.
자, 레버런 문이 하나님 앞에 가 가지고 '복귀섭리의 수고를 내가 많이 했소'라고 할 수 있나요? 하나님은 어때요? 하나님은 가만히 있지만…. 복귀섭리에 대해 얘기하자면 천년 만년을 두고 얘기할 수 있는 분이 하나님밖에 누가 또 있어요? 왜? 고생을 많이 했기 때문이예요. 수고를 많이 했기 때문이예요. 그게 하나님이예요. 슬픔도 고통도 어려움도 전부 다 당하셨지요? 이 자리를 거치지 않고는 하나님의 심정권 내에 절대 들어갈 수 없어요. 하나님과 같은 사상과 하나님과 같은 행동을 했다고 할 수 없기 때문에 하늘나라에 갈 수가 없고, 하나님한테 가서 앉을 수 없다구요.
생각해 보라구요 그렇게 고생한 사람들이 전부 다 그런 얘기를 하는데 자기가 가서 끼겠어요? 그런 등등의 복잡하고 방대한 내용을 전부다 선생님이 처리해 가지고 승리적 기반을 닦아 홈 처치라는 기지를 중심삼고, 하나님과 천사세계와 만물세계와 인간세계를 총합한 하나의 제단을 만들어서 하나되어 그것을 기지로 해서 하늘나라의 심정세계가 창건되는데 그것도 싫어요? 그것이 홈 처치예요, 홈 처치. 그것은 선생님이 일생을 투입한 것이요, 하나님이 지금까지 전체를 투입한 가치 있는 것입니다. 여러분들이 눈물을 흘리고 피땀을 흘려서 거기에 정성을 들여도 부족할 텐데 홈 처치에 가 보지도 않고 말이예요. 이 건달들, 벼락을 맞아 죽어야 돼요, 벼락을 맞아 죽어야 돼.
여기서 참부모의 심정적 유대를 상속받을 수 있는 것이요, 참다운 아들의 자격을 상속받을 수 있고, 참다운 부부와, 참다운 가정과, 참다운 종족과, 참다운 민족과, 참다운 국가와, 참다운 세계와, 참다운 천주, 하늘나라의 심정권을 상속받을 수 있는 그런 복된 자리가 홈 처치인데 그게 싫어요? 참다운 부부, 참다운 가정, 참다운 종족, 참다운 민족, 참다운 국가, 참다운 세계, 참다운 천주를 상속받을 수 있는데, 그게 싫어요?「아니요」
여러분들이 여편네 대해 가지고 나는 홈 처치에 대해서 이런 역사를 가졌고, 아들딸한테 나는 홈 처치에 대해서 이렇게 수고하고 이렇게 노력했다는 것을…. 앞으로의 역사의 상속을 무엇으로 남겨 줄 거예요? 무엇으로? 여러분 상속해 줄 것이 있어요? 뭘 줄래요, 뭘 남겨 줄래요? 뭘 남겨 줄 거예요, 여러분들? 그걸 생각해야 된다구요.
이럼으로 말미암아 거기서 구원섭리, 복귀섭리가 완성되어 그야말로 내가 달을 향해서 날아갈 수 있다구요. 인공위성이 되는 게 싫어요? 저아폴로 11호가 말이예요, 암스트롱이 달나라에 갔는데－1969년이구만－그때에 온 세계 사람들이 전부 주목했다구요. 세계 전체가 주목한 것은 그때밖에 없다고 보는 거예요. 아무것도 없는 달나라에 착륙하기 위해 인공위성이 날아갔는데, 지상에서 하나님의 심정권을 향해서 인공위성이 날아가 가지고 레버런 문이 만약에 암스트롱 모양으로 그랬다면 그 얼마나 좋으냐 말이예요.
만약에 레버런 문이 암스트롱하고 탔다면 어떻겠나요? 영계의 모든 영인들의 눈이, 자고 있던 우주가 전부 다 깨 가지고 눈을 붉히고 좋아만 하겠나요, 춤추겠나요? 생각해 보라구요. (웃음) 그러면 이륙해서 올라오는 인공위성이 자기 가슴에 착륙한다면 '아이구, 나 싫어' 그러겠나요, '어서 오너라' 그러겠나요? 생각해 보라구요. 하나님의 입이 어떻고, 아이구, 눈물을 흘리며 좋아하고, 천하가 전부 다 눈물 바다, 기쁨으로 범벅이 될 그 순간을 생각해 보라구요. (박수)
보라구요. 이것이 나만 그렇지 않아요. 여러분들도 마찬가지라구요. 여러분들도 전부 다 어머니 아버지, 참부모가 되는 거예요. 참부모의 역사를 만드는 거예요. 여러분들도 참부모가 되어야 된다구요. 그걸 전부 다 상속해 주는 거예요. 레버런 문이 위대한 것이 뭐냐 하면 참부모의 모든 역사와 권한을 모든 만민 가정, 만가정 앞에 상속할 수 있는 것입니다. 이것이 레버런 문의 최고의 권한입니다. 하나님 앞에 자랑할 수 있는 것이 이것밖에 없다 이거예요, 자랑할 것이.
우리 약혼한 사람들도 참부모 될 자신 있어요? 「예스」 '예스' 하는데 그거 어떻게 돼요? 그런 기지가 있어요, 기지? 여러분에게는 기지가 없다구요. 선생님은 어때요? 선생님은 기지가 있나요, 없나요? 「있습니다」그거 만드는 거예요. 그거 쉬워요? 아폴로 11호를 하나 만들어서 갔으면, 또 가려면 그와 같은 것을 또 만들어야지요. 같은 프로세스(process;진행)과정을 거쳐야 되는 거예요. 쉬울 뿐이지, 마찬가지예요. 여러분들에게도 그런 것이 필요하고, 여러분들도 그런 로케트가 되어야 된다구요.
그래서 나 하나 완성을 위해서 하나님이 이용당하고, 통일교회가 이용당하고, 문 선생이 이용당하고, 참부모가 이용당하고, 전부 다 나하나를 위해서 이용당하고 있다. 이렇게 생각해야 돼요. 그렇게 생각할때 세상을 모두 불평할 수 없다구요. 감사해야 된다구요. 하늘보고도 감사하고, 땅을 보고도 감사하고, 만물을 보고도 감사하고, 전부 다 감사해야 된다구요.
여러분 여기 피앙세 있는 사람 손들어 봐요. 내리라구요. 자, 이 손으로 참사람이 되고, 참하나님의 사랑을 가져 가지고 내 피앙세를 세상의 누구보다도 힘껏 사랑하고 위해 줄 것이다. 이렇게 생각하면 얼마나 기분 좋아요. 그러려면 내가 참사람이 돼야 돼요. 참남자가 되고, 하나님의 사랑을 가진 그런 남자가 되어 가지고 이야기해야지요. '내 손은 참사랑의 손이다. 손을 뻗어서 약혼자의 손을 잡을 것이다!' 수십만 볼트의 고압선을, 송전선에서 플러스 마이너스가 수십만 볼트인 것을 그저 한꺼번에 갖다 붙여 스파크가 일어나 폭발되어 가지고 천하가 확 타 버리는 것과 같이 '야! 그렇게 거기서 빛이 나겠구만!' 그거 생각해 봤어요?
그러니 우주가, 자고 있던 우주가 불이 붙어 가지고 하나님도 '와' 하는 그런 놀라운 역사적인 때를 생각해 보라구요. 그렇게 될 때, 하나님의 섭리의 완성과 내 완성이 끝나는 것입니다. 그 다음에는 국경이 없는 거예요. 그 사람에게는 국경이 없는 것입니다. 어느 나라에 가도 환영이요, 지옥에 가도 환영이요, 천상세계에 가도 환영이요, 저 하늘나라의 왕궁에 가도, 하늘나라의 농촌에 가도, 어디에 가든지 다 환영이예요.
그래 가지고 언제나 꽃이 피고, 언제나 밝고, 언제나 춤추고, 언제나 노래하는 거예요. 나는 그 환경이 좋아요. (박수) 어때요?「예스」'예스'는 한국말로 예수란 말이예요. (웃음) 여러분, 한번 이거 재산 털어 바치고, 내 일생, 생명을 걸고 할 만해요, 안 해요? 할 만해요? 「예」 한번 할 만해요? 「예」
자, 가는 데는 천천히 갈 거예요, 달려갈 거예요? 어떻게 갈 거예요? 일할 때 천천히 할 거예요, 빨리 할 거예요?「빨리요」 시간이 얼마나 바쁘다구요, 시간이. 시간이 바쁘다는 거예요. 할 일이 많다구요. 내 손가지고 일할 게 하도 많으니까 놀 사이가 없다구요. 내가 정말 그렇다구요. 놀 사이가 언제 있고, 쉴 사이가 언제 있어요? 일년이 천년 같다구요.
여러분, 영계가 있는 것을 확실히 알지요? 「예」 여러분은 죽어서 거기 갈 거예요, 안 갈 거예요? 「가겠습니다」 가면 어느 나라에 갈래요? 사탄 나라에 갈래요, 하나님 나라에 갈래요? 「하나님 나라요」 그럼 하나님 나라에 갈 텐데, 하나님 나라에도 소생, 장성, 완성, 3단계가 있는데, 최고의 신성한 성인들이 가는 천국, 그 다음에는 현인들이 가는 천국, 그 다음에는 보통 사람이 가는 천국이 있는데 어디로 갈 거예요?「성인 들이 가는 천국에요」 제일 편안히 산 사람이 높은 하늘나라에 가고 제일 고생한 사람이 낮은 하늘나라에 가지요? 「노」 뭣이 '노'예요? 그게 사실이잖아요? 「노」 그럼 어떤 거예요? 고생을 지긋지긋하게 한 사람들이 높은 데 간다 이거예요. 그거 맞지요? 「예」
그러면 내가 여러분들을 사랑한다면 여러분들을 높은 하늘나라에 가라고 하겠나요, '이놈아, 나만 가지, 우리 아들딸만 가지' 하면서 여러분들 오지 못하게 '야야, 가만 있거라' 이러겠나요? 어떻게 하겠나요? 어떤 게 참지도자예요? 어떻게 해야 되겠어요? 밤잠을 안 자고 꽁무니에다 다이나마이트를 달아 놓고 심지에다 불을 붙여…. 그걸 달아 가지고 터지면 우리 고향에 가서 죽겠는데 말이예요, 그렇게 아주 불을 달아 가지고 당겨야 되겠나요, 그저 하겠으면 하고 말겠으면 말고 그래야 되겠나요? (웃음) 무니가 다이나마이트 단 것을 세상에서 보면 그놈의 레버런 문 사람을 죽이려고 별의별…. 그런다구요. 그렇지만 그것만 넘어가면 다이나마이트도 다 깨져 떨어질 것입니다. (웃음)
그렇게 하더라도 그 경계선을 넘어야 되겠나요, 안 넘어야 되겠나요? 그렇게 해서라도 고개를 넘어가 가지고 좋은 천국에 보내겠다고 생각하는 사람이 좋은 사람이예요, 나쁜 사람이예요? 악당이지요? 「좋은 사람입니다」 마찬가지라구요. 내가 여러분들하고 무슨 원수졌어요? 보기를 처음 보는 사람들이고, 그렇지 않아도 미국 젊은 사람들 고생하고 들어오고 말이예요, 갈 데 없어 가지고 지금 통일교회에 발하나 떡 붙이고 있는데 그 발까지 끌어오려고 하니 여러분 원수진 것 아니라구요. 내가 왜 고생시키려고 하겠나 말이예요.
자, 가만히 보면 고생만 시키려고 하는 게 아니라구요. (웃음) 그거 알겠어요?「예」 그럼 저나라에 가 가지고 지도자들이 자랑하기를 높은 천국에 누가 많이 데려왔나 할 때, 레버런 문이 일등되고 싶다구요. (박수) 그러면 어떻게 돼요? 하늘나라도 레버런 문 마음대로 한다 이거 예요. 레버런 문 마음대로 한다구요. 그럼 여러분들이 따라와서는 어떻게 하느냐? '아이구, 우리 선생님 잘했다. 아이구, 좋아라. 천하가 다 내차지다' 그때 가서야 '아! 선생님 감사합니다' 이럴 거라구요. 지금 여러분들 불평하지요? '홈 처치가 뭐야' 하면서 말이예요.
홈 처치는 내가 여러분들을 위해서 선물을 준 거예요. 그런 것을 상속해 주기 위해서 말이예요, 여러분들에게 제일 좋은 것, 역사 이래 제일 좋은 선물을 줬다고 생각한다구요. 여러분들은 선생님이 다이아몬드 반지를 하나 사 준다면 '아이쿠, 이 다이아몬드 선생님이 사줬다'고 자랑 하겠지요? 「예」 홈 처치가 얼마나 귀한 줄 알아요? 얼마나 귀한지 아느냐구요. 이 지구성, 미국보다도 더 큰 다이아몬드를 받은 것보다도 더 귀하다는 걸 알아야 된다는 거예요. 자, 그런데 여러분들 좋아했어요? 요 몇백 불짜리, 몇천 불짜리 다이아몬드 이상 더 좋아했어요? 넥타이 하나만큼도 중하게 안 여겼지요? 「예스」 뭐 뭐 '예스'예요? 지금까지는 걱정 하나 없이 아무것도 안 하고 지내왔다구요.
자, 오늘. 복귀섭리의 완성을 어디서 한다구요? 결론이 나왔다구요. 「홈 처치」 그럼 홈이 뭐냐? 하나님의 창조이상은 가정이예요, 가정. 그 홈이 하나님을 중심삼은 홈 처치가 못 되고 사탄을 중심삼고 타락했기 때문에 하나님을 중심삼고 홈 처치가 돼야 하늘나라가 이루어진다는 거예요. 복귀역사가 그렇잖아요.
여러분 첫번 키스도 어디 가서 해야 되겠나요? (웃음) 어디 가서 해야 되겠어요? 「홈 처치」 또, 그 다음엔 춤을 춰도 어디 가서 춰야 되겠나요? 「홈 처치」 알긴 아는구만요, 알긴 알아요. 결혼식은 어디서 할래요? 「홈 처치」 여러분, 어머니 아버지 집에 가서 하려고 하지요? 「아니요」 못하게 되어 있다구요. 하나님 이름으로 자랑할 수 있는 것도 홈 처치에서 해야 돼요. 여러분들이 기뻐하는 것도 거기서 해야 돼요. 모든 것이 거기서 우러나야 되는 거예요.
자, 이래 가지고 그 다음에 뭣이 된다구요? 그 다음엔 뭣이 된다구요?「참부모」 씨족적 참부모가 되는 거예요. 그런 역사를 가져야 돼요. 그런 전통을 가져야 된다 이거예요. 그리고 나서 여러분들은 하나의 전통적인 홈 처치에 대해 한 권의 교과서를 만들어야 돼요. 그래, 여러분들이 죽더라도 그 교과서를 만들고, 전통을 세워야 돼요. 그 전통을 가만 보면 선생님은 세계적, 큰 수정체와 같이 클 뿐이지 내용은 다 마찬가지다 이거예요. 오늘 4월 첫주일인데 말이예요, 4월은 봄날이예요, 봄날. 봄날이라는 것은 모든 것이 소생한다 이거예요. 새로운 기대와, 새로운 희망을 가지고 새로이 소생해라 이겁니다. 낡은 흠 처치의 관념은 일소해 버리고, 새로운 홈 처치의 관념을 이제 참부모라는 이름 앞에 이 거룩한 내용을 여러분이 이어받아 가지고 오늘부터 새로이 출발하자 하는 것이 선생님 말씀의 내용이예요. 지금부터 행진할지어다! 아멘! 「아멘」 아멘! 「아멘」 아멘! 「아멘」(환호. 박수)