선생님은 각자의 길을 가는 사람들을 세 부류로 나누고 우리는 그 세번째의 사람들이라고 생각합니다. 우리는 우리의 가야 할 길을 알고 있습니다. 우리가 앞으로 가고 있는 이 길은 세상의 다른 사람들이 가고 있는 것과는 완전히 다릅니다. 또한 우리 하늘 아버지께서도 어디론가로 향하여 틀림없이 자신의 길을 가고 있을 것입니다. 그 앞으로 가고 있는 하나님의 목적, 혹은 목표는 전세계를 구원하는 것입니다.
지구상의 33억 인구와 비교할 때에, 이 특별한 길을 가고 있는 우리의 식구들은 너무 적습니다. 세계 인류는 좌측에서 전진하고 있고, 우리의 길은 우측에서 나아가고 있는데, 우리의 하나님은 어디에서 전진하고 계실까요?
우리가 이 상황을 생각할 때 세 길, 즉 하나는 세상이 가고 있는 길, 다른 하나는 어떤 목표를 가지고 있지만 그 목표가 명확하지 않은 길, 그리고 세번째도 우리의 목적을 향한 길이 있는데, 그러면 하나님의 입장에서 볼 때, 하나님은 어느 편을 도우시려고 하고 어느 편을 취하려고 하겠습니까? 물론, 우리의 길입니다.
만일 우리가 하나님이 취하시는 길을 따르려 한다면, 자연히 우리는 자기들의 방향으로 가고 있는 세속 세계와는 다를 것입니다. 자연히, 우리는 우리 자신의 위치를 차지하게 될 것입니다. 그러나 하나님이 이 예정된 길을 가고자 하실 때에, 하나님은 소수의 이 세번째 부류의 사람들만으로는 전진하실 수가 없습니다. 우리는 하나님의 입장, 하나님이 어떤 길을 취하실 것인가를 생각해야 합니다.
하나님은 이러한 부류의 사람들 즉, 어떤 분명한 목표와 그들 자신의 목적을 가지고 이기적인 방향으로 가기를 원하는 사람들을 생각하실 것이 틀림없습니다. 하나님은 소수의 통일교회 식구들만 가지고는 전진하실 수가 없습니다. 그래서 하나님은 앞에서 말씀드린 세 부류의 사람들 중에서 한 부류의 사람들을 택하여 함께 가야 할 입장에 있습니다. 하나님도 어쩔 수가 없습니다.
우리는 지금까지 하나님은 하나님이 이루기를 원하시는 그 목표를 자신의 목표로 삼고 있는 무리와 함께 역사해 나오셨음을 알고 있습니다. 그 길의 미래의 운명은 분명합니다. 하나님은 줄곧 이러한 관념을 가지고 가기를 원하는 그 종교 그룹과 함께 가실 것입니다. 그들은 분명한 목표와 목적을 가지고 있어야 합니다. 그러면 하나님은 자연적으로 이 그룹(집단)의 편을 취할 것입니다.
이 세상의 종교인들은 하나님이 우리 그룹과 함께 가시길 원한다는 사실을 알지 못하고 있습니다. 또한, 그들은 우리가 하나님 아버지와 함께 가고 있는 것도 모르고 있습니다. 여기서 문제가 생겨납니다. 우리가 무엇을 할 수 있을까요?
만일 이 그룹(세계의 종교인들)이 도망가려고 하면, 하나님은 이 그룹을 취할 수 없습니다. 이 그룹이 피하려고 하면, 하나님은 그들을 하나님 자신의 곁에 취할 수가 없습니다. 문제가 제기됩니다. 즉, 어떤 방법으로 하나님이 이 그룹을 하나님 자신의 곁에 붙드실 것이냐? 그 문제는 어떤 방법으로 우리가 그들을 우리의 곁에 붙들어 둘 것이냐 하는 문제이기도 합니다. 우리가 이들 종교인들을 우리의 곁에 붙들어 두기 위해서 어떤 방법을 사용해야 할까요.
우리는 강제적인 방법을 사용할 수 없습니다. 우리가 사용할 수 있는 한 가지 방법은, 그들이 우리의 역할을 받아들일 것인지를 알아내고, 우리와 함께 이 길을 가지 않고는 그들이 갈 수 있는 길이 없다는 것을 그들에게 납득시키는 것입니다.
우리가 그들의 편에 있다는 사실을 그들에게 어떻게 설득시킬 것인가? 다시 말해서 우리는 그들의 편이요, 그들이 슬픔, 고통, 불안의 상태에 있을 때에 우리는 그들의 친구라는 사실을 인식시켜 주어야 합니다. 우리가 그들의 슬픔, 고통, 고민 및 여러 문제들을 함께 나누어 가질 것이라는 것을 그들에게 확신시켜 주면, 그 사람들은 마음이 동(動)하여 우리에게 다가올 것입니다.
우리가 그들을 위하여 고통을 겪고 있고, 우리가 그들의 입장에서 슬퍼하고 있고, 우리가 그들의 문제점들과 눈물, 그리고 슬픔을 함께 나누고 있다는 것으로 그들을 납득시키는 방법 이외에는 그들을 우리편으로 끌어올 수 있는 다른 방법이 없습니다. 선생님이 지금 제안하고 있는 이 방법 이 외에 세상 사람들을 우리편으로 데려오기 위하여 우리가 사용할 수 있는 다른 어떤 길, 다른 어떤 방법을 여러분이 생각해 본 적이 있어요?
이것은 하나님, 선생님이 인류를 구원하기 위하여 취해야 되는 것과 마찬가지의 입장입니다. 즉, 우리로 하여금 하나님과 함께 이 길을 걷게 하시는 것입니다. 하나님은 인류에게 유리한 조건, 또는 입장을 보여 주어야 합니다. 이것은 개인에서부터 가정, 종족, 민족 및 세계에 이르기까지 하나님에 의해서 적용되는 연결적인 요소입니다.
비록 어떤 개인이 과거에는 독실한 종교인이었다고 하더라도, 그것만으로는 충분하지 않습니다. 비록 그가 놀라운 업적을 이루었다 할지라도 이 시대에서는 인정받을 수 없습니다. 개인적인 차원만으로는 부족합니다. 그가 그 길의 최종 목적지에 이르렀다 하더라도, 하나님은 그를 거기에 세우실 수 없으며, 그리고 현재 그대로의 그를 받아들이실 수가 없습니다. 왜냐하면 그는 개인적인 차원의 실적 위에 서 있기 때문입니다.
혹시 개인적으로 받아들여진다고 하더라도, 하나님은 그를 출발하였던 원래의 자리로 되돌아가게 하여서, 그로 하여금 다른 사람을 데리고 오게 하실 것입니다. 비록 이 사람이 다른 사람을 설득하기 위해서 되돌아 와서 '이 길로 올라가는 그것이 위대한 목표와 목적의 길로 올라가는 것이다'라고 하면서 그들을 설득하려고 하더라도 그러한 그의 노력을 쉽게 받아들이지는 않을 것입니다. 그들은 그것을 쉽게 받아들이지 않을 것입니다. 그는 이 사람들을 섬기고 그들을 위하여 희생하는 방법을 통한 접근방법을 사용해야 합니다. 이것이 유일한 방법입니다.
비록 그 자신이 스스로는 장성급의 어떤 단계에 이르렀다 하더라도 그것만으로는 충분하지 않습니다. 그에게는 다른 방법이 없습니다. 그는 선생님을 따라올 수 있도록 설명해 준 이 특별한 규칙을 준수하면서 하늘 가는 길을 가고 싶어하는 사람을 찾아야 하고, 그러한 사람을 발견해서 설득시켜야 합니다.
이것이 하나님의 심정이요, 또한 사람을 개인에서부터 가정, 종족 등으로 인도하려고 하는 종교 지도자들의 마음입니다. 이것이 하나님 심정의 참된 자리입니다.
대개 종교인의 경향은 하나님과 자기 자신을 직접적으로 연결시켜서 그 자신을 개인적으로 성장시키려고 하는 것입니다. 그는 거기에 머물기를 원합니다. 개인적인 차원에서 하나님과 직접으로 연결되는 그러한 연결만으로서는 세계의 구원이 가능하지 않습니다. 만일 종교인이 개인적인 차원에서만 하나님과 이러한 직접적인 관계를 유지한다면, 하나님은 개인적인 차원에서만 하나님과 직접적으로 연결되어지기를 바라는 그런 사람, 그러한 종교인과 무엇을 할 수 있겠습니까? 하나님은 개인적인 종교인이 원하는 그 입장에 계실 수 없습니다. 하나님은 그러한 입장을 취하실 수 없습니다. 하나님은 자신과 접촉하고 있는 이러한 개인적인 사람은 무시하고 선생님이 말씀한 또 다른 부류의 사람들을 찾으시면서 내려오실 것입니다. 이 말씀에 따라서 통일가를 살펴보기로 합시다.
우리는 통일가의 개인들로서 하나님이 우리들에게만, 개별적으로 나에게만 내려오셔야 한다고 생각해서는 안 됩니다. 그것은 옳지 않습니다. 이것은 또한 교회의 차원에서도 마찬가지입니다. 한 개인으로서 그리고 통일교회로서, 우리들 각자는 오직 우리에게만, 그리고 우리 그룹에만 하나님이 임재하시는 것을 좋아할 것입니다. 그것은 옳지 않습니다.
비록 하나님이 우리 통일가와 이러한 관계를 원하신다고 하더라도 우리의 위치는 이 수준에서 머물 수 없으며, 우리는 앞으로 전진해야 합니다. 하나님의 소망과 희망과 심정은 여러분을 세상으로 내보내는 것입니다. 여러분이 하나님과 함께 있으면, 하나님이 여러분을 하나님과 함께 머물러 있게 하는 대신에 세상으로 내려가서 보다 많은 사람들을 데리고 돌아오게 할 것입니다. 그래서 하나님은 여러분이 다시 돌아오기를, 여러분이 식구의 수를 늘리기를 원하십니다.
섭리적인 노정에 있어서 우리는 강제적인 방법을 사용할 수 없습니다. 남자든 여자든 누구나 자유롭게 이 길을 따라오게 해야 합니다. 성공을 가져오기 위해서는 선생님이 말씀드린 대로 우리는 다른 무엇보다도 그 사람을 섬기고 사랑해야 합니다. 우리는 스스로를 희생하고 그들의 눈물과 무거운 짐을 함께 나누어야 합니다.
아무리 연구를 해 봐도, 다른 길은 없습니다. 우리는 이로운 점을 취하면서 사람을 이기적으로 이용하는 방법을 사용할 수는 없습니다. 만일 그것이 가능하다면 좋겠지만, 그렇게 되지는 않습니다.
여러분이 국민학교 선생님이라고 가정해 보십시다. 어린이들을 교육한다는 것이 쉽지 않습니다. 그리고 그 아이들은 항상 그들 마음대로 하고 싶어합니다. 우리는 자기들 마음대로만 하려고 하는 어린이를 훈련 또는 교육할 수 없습니다. 여러분은 선생으로서, 그 어린이를 사랑하고, 어려워도 참고, 관찰하고, 그리고 그를 도우려고 해야 됩니다. 그것은 쉽지 않습니다.
심지어 한 명의 아이에 대해서도 선생님은 그러한 생각을 가지고 있어야 합니다. 그렇게 되면 그 아이는, '나는 이 선생님으로 인하여 잃는 것은 아무것도 없고, 오히려 무엇인가를 얻고 있다. 왜냐하면, 선생님은 나를 돌보아 주실 뿐 나를 이용하려고 하지 않으시기 때문이다'라고 생각할 것입니다.
만일 그 아이가 선생님이 형님, 누나, 부모보다도 자기를 더 사랑하는 것을 느낀다면 그 선생은 참으로 자격있는 사람이요, 훌륭한 선생님일 것입니다. 국민학교 어린이의 이러한 예에서 본 것과 같은 것이, 우리가 생명들을 교육하려고 하는 데에도, 우리가 하고 있는 영원 불멸의 교육 훈련에도 적용됩니다.
우리는 그 생명들을 데려와서 교육하고 훈련시키기 위해서 우리 스스로 얼마나 더 많은 준비를 해야 할까요? 그 생명들에 대한 우리의 봉사, 희생과 헌신이 없이는 이 역사적인 과업을 성취할 수 없습니다. 여기에는 다른 길이 없습니다. 탁월한 종교 지도자들은 선생님이 말씀하고 있는 이러한 봉사와 희생의 방법을 제외하고는 이 세계나 생명들을 지도할 다른 길이 없습니다. 이것이 우리 통일가의 입장입니다.
우리는 하나님과의 관계에서 우리의 위치를 분명히 알아야 합니다. 우리는 때때로 이 길을 가기를 원하지만, 하나님은 우리들이 되돌아가서 우리가 원하였던 그 길이 아닌 다른 길을 가기를 바라고 있습니다.
우리는 현재 우리의 위치를 분명히 알아야 합니다. 우리는 세상에서 가장 외로운 집단입니다. 왜냐하면, 하나님이 실제로는 우리와 함께 계시길 원하지만, 그렇게 할 수 없으시기 때문입니다. 하나님은 항상 우리와 함께 계실 수 없습니다. 그것이 우리가 세상에서 가장 외로운 사람들이 되는 이유입니다. 이것은 왜 그럴까요? 그 까닭은, 세상의 어떤 사람들에게는 누군가가 그들을 위해 주는 사람들이 있겠지만, 우리에게는 우리 편을 위해 줄 수 있는 사람이 없다는 것을 우리가 알기 때문입니다. 우리는 외롭고 쓸쓸한 자리에 있습니다. 그러면 우리는 우리 자신을 편안하게 해줄 어떤 방법을 갖지 않았는가요? 거기에 우리를 편안하게 해줄 어떤 방법이 있는가요? 이것이 문제가 될 것입니다.
그것이 유일한 길입니다. 즉, 전진만이…. 이러한 입장에서만이 우리편을 취해 줄 수 있는 사람들이 우리에게도 있을 수 있습니다. 그것이 우리가 위안의 자리를 가질 수 있는 유일한 길입니다.
만일 여러분이 한 사람을 여러분 쪽으로 끌어온다면 그 사람은 여러분 편이 되고, 여러분은 그를 소유하게 됩니다. 여러분이 한 사람을 인도할 때, 하나님은 그만큼 여러분 편을 취합니다. 만일 여러분이 두 사람을 인도하면, 하나님은 그만큼 더 여러분의 편을 들 것입니다. 이것이 우리의 틀림없는 입장입니다.
만일 우리가 우리의 가야 할 길로 개인들을 인도할 뿐만 아니라, 모든 기성교회 사람들을 인도한다고 가정하면 하늘의 기쁨과 즐거움이 얼마나 커지겠습니까? 만일 여러분이 여러분에게 찾아온 기성교회의 성도들을 이용하려고 하면, 그들은 되돌아갈 것이고, 여러분과 함께 길을 가려고 하지 않을 것입니다. 여러분이 그들을 이용하려고 하면, 그들은 여러분으로부터 도망쳐 되돌아갈 것입니다. 그래서 우리는 모든 기성교인들이 올수 있는 환경과 분위기를 조성해야 합니다. 그들에게 적합하고, 평안하고, 즐거운 분위기를 만들어야 합니다. 그 환경은 우리들이 만들어야 합니다. 그렇지 않으면 그들은 되돌아갈 것입니다. 더 좋은 환경적인 분위기를 조성하면서, 우리는 그들을 우리의 길로 함께 갈 수 있도록 인도해야 합니다.
그들은 여러분이 소유하고 있는 가치없는 것을 좋아하지 않습니다, 이제 여러분은 더 귀중하고 더 가치있는 것을 주어야 합니다. 여러분이 가지고 있는 것보다도 더 많은 것을 그들에게 주어야 합니다. 그리고 이것은 그들과 함께 우리의 길을 가기 위해서는 우리가 우리 스스로를 희생해야 한다는 것을 의미합니다.
이것이 개인, 가정 및 종족으로부터 발전하게 되면, 우리의 발전의 토대도 더 커지고 더 확장될 것입니다. 사람들을 우리와 하나될 수 있도록 하는 데에는 이것 이외의 다른 길이나 방법이 없습니다. 다른 길이 없어요. 이것이 우리가 가야 할 길입니다.
또한, 하나님 아버지께서도 우리가 이 길을 가기를 바라십니다. 우리가 이 길의 목적지인 종착지에 이르게 되면 어떻게 될까요? 그러면 하나님이 창조한 모든 것들, 모든 사람들이 우리들에게 다가올 것입니다. 우리가 지나가게 될 이 영광된 길의 끝에 이르면, 심지어 하나님도 우리에게 다가오실 것입니다. 그 목적지에 도달하면, 우리는 하나님이 우리들을 위하여 창조하신 모든 것들을 받게 될 것입니다. 이 모든 창조물을 받기 위하여 우리는 그 길의 종착점에 이를 때까지 모든 것들을 단념하고 이 원칙을 지키면서 거꾸로 가야 됩니다. 그것이 세계를 복귀하는 법칙입니다.
만일 우리가 그 반대의 길을 걸으면서 사람들이 우리를 따라오길 기대한다면, 그것은 불가능합니다. 그러나 그 대신에 그들에게 모든 것을 주고, 모든 것을 다 바쳐서 그들을 섬겨야 합니다. 그것이 하나님께서 우리에게 바라시는 대로 우리가 그 영광된 길의 종착지에 도달하게 되는 방법입니다. 이것이 우리가 따라가야 하는 길입니다. 우리가 거기에 도달하면, 사탄은 우리가 그 지점에 도착하자마자 물러갈 것입니다.
질문 있어요? 여러분은 이러한 사명을 수행할 자신이 있어요?「예」 이따금 말하기는 아주 쉽지만, 행(行)하기란 지극히 어렵습니다. 이러한 길을 갈 때에 여러분은 하나님이 여러분의 곁에 아주 가까이 계신다는 것을 느끼게 될 것입니다.
오늘 아침에 선생님이 말씀드린 바와 같이, 가야 할 이 길을 따라서 여러분이 살아간다면 얼마나 고귀하고 숭고하겠습니까? 그 길은 다음과 같은 유명한 말로 설명할 수 있습니다. 즉, '나를 위하여 생명을 잃는 자는 영생을 얻을 것이다'라는 말로….
예수 그리스도도 이 길을 걸었습니다. 그러나 예수는 십자가에서 돌아가심으로써 그 길을 다 걸어가지 못하였습니다. 그는 다시 와야 하고, 사람들을 그와 함께 갈 수 있도록 인도해야 합니다. 그것이 그가 다시 와서 기독교라는 이 종교를 세워야 하는 이유입니다. 그는 다시 와서 사람들을 인도해야 합니다. 이러한 법칙이 있기 때문에 그는 다시 되돌아와야 하는 것입니다. 많은 사람들이 지금까지 '내가 예수를 믿으면, 낙원에 간다'고 하는 길을 따라 나왔습니다. 그러나 그렇게 되지는 않습니다.
여러분의 일상적인 신앙생활에서 여러분은 선생님이 설명한 이 믿음의 공식을 지켜야 합니다. 여러분이 이 공식을 실천할 때에 비로소 행복과 기쁨이 오고 하나님이 가까이 강림하십니다. 이러한 결과가 오게 하는 다른 방법은 없을 것입니다. 여러분이 죽을 때까지 이 공식을 매일 반복 하는 것이 신앙생활입니다. 이렇게 함으로써 여러분이 우리 가족의 수를 늘어나게 할 수 있습니다. 다른 방법은 없습니다. 그렇게 되어야 할 것입니다.
문제는 우리 교회의 오래된 사람들입니다. 그들이 문제가 될 것입니다. 왜냐하면 그들이 이 공식을 따르지 않기 때문입니다. 이게 분명해요? 이제, 지도자의 위치, 우리의 운동에서 책임 있는 지도자의 위치에 있는 사람들이 이것을 실천하지 않는다면, 이 공식을 실천해 나가는 다른 사람들이 그렇게 하지 않는 사람들의 자리를 차지하게 될 것입니다. 동일한 믿음의 공식이 참부모님에게도 역시 적용되고 있습니다. 예외가 없습니다. 선생님의 공식은 여러분의 것보다 더 큰 범위에 적용되지만 그것도 역시 동일한 믿음의 공식입니다. 수정은 모서리가 많지요? 선생님의 공식은 그것과 같습니다.
여러분이 이 공식을 기억하고 있으면 신앙생활이 고달프지 않을 것입니다. 여러분이 처음 통일교회에 들어왔을 때 여러분은 흥분하였습니다. 그것이 놀랍게 느껴졌습니다. 그럼에도 불구하고 얼마 안 되어서 모든 사람들이 침체되어서 앞으로 나아갈 길이 없는 것처럼 느끼고 전진하지 않습니다. 그러한 사람은 어디에선가 멈추게 됩니다. 왜? 여러분이 갑자기 개인적인 사람이 되기 때문입니다. 여러분 자신을 중심한 통일교회 식구가 되어 버리기 때문입니다. 여러분은 하나님과 여러분 이외의 모든 사람들, 즉 잃어버린 세계의 많은 사람들을 생각해야 합니다.
우리의 희망과 행복은 이 사람들을 우리의 가야 할 길로 함께 갈 수 있도록 인도하는 것입니다. 여러분이 이러한 일에 관심을 가지게 되면, 여러분은 급속히 발전할 것이고, 세계에서 최고의 행운아가 될 것입니다. 여러분은 망하지 않을 것입니다. 오히려 여러분은 영적으로 번창할 것입니다.
모든 축복가정들이나 오래된 식구들은 이 길을 가는 데 있어서 곤란한 입장에 처할 것입니다. 축복가정들은 축복을 받고 나면 모든 것이 완성된 것으로, 모든 것이 끝난 것으로 생각하고 있습니다. 그러나 그렇지 않습니다.
오히려 여러분은 신앙생활의 최고의 실적을 쌓아야 합니다. 신앙생활이 끝나는 것이 아니라, 그때부터 시작되는 것입니다. 축복가정들은 자기들끼리 어떻게, 얼마나 많이, 얼마나 깊이 서로 사랑하느냐 하는 것이 중요한 문제가 아니고, 오히려 하나님을 위해서 어떻게 하면 함께 일할수 있을 것인가 하는 것이 더욱 중요하다는 사실을 알아야 합니다. 그들은 그러한 것을 염려해야 합니다. 그것이 가정의 이상적인 형태입니다. 만일 축복가정들 중에서 이 방법으로 활동하지 않는 가정이 있다면, 그들은 틀림없이 떨어지게 될 것입니다.
모두가 전세계를 통해서, 이런 종류의 목적을 가지고, 개개의 국가뿐만 아니라 하나의 큰 프로그램을 가지고 세계적으로 활동해야 합니다. 우리는 개별 국가에서 멈추어서는 안 됩니다. 이것은 여기에 있는 여러분들의 거대한 사업이요, 거대한 모험입니다. 나(개인)를 위한 모험이 아니라, 전세계를 위한 모험입니다. 진짜 통일교회 식구가 되기 위해서는 여러분의 관념, 여러분의 가치 기준이 달라야 합니다.
우리의 하늘 일은 항상 더 많은 사람을 인도해 와서 그들로 하여금 이길을 걸어가게, 전진하게 해야 하는 것입니다. 이것이 우리가 반복하고 있는 생활의 주기입니다. 우리는 그것을 반복해야 합니다. 여러분은 이길로 모든 사람들을 한꺼번에 인도할 수는 없습니다. 그렇기 때문에 몇 명은 여기서, 또 다른 몇 명은 저기서, 또 다른 사람들은 또 다른 곳에서 돌보아야 됩니다. 그렇기 때문에 여러분이 사람들을 인도해 올 때마다 그들을 위한 적절한 곳을 정해 놓기 위해서는, 여러분은 이 노정을 모두 관리해야 합니다.
그것은 개인에서부터 가정, 종족 등으로 올라가서 마치 하나의 피라미드처럼 보입니다. 한국 교회도 역시 그렇습니다. 그래서 바로 지금 우리는 개인으로부터 기성교회까지 포용하고 있는 것입니다. 이것이 바로 계획하고 있는 것입니다.
우리가 전기성교회를 흡수하게 될 때, 그것은 우리의 계획대로 될 것입니다. 그러면 우리는 모든 기성교회, 거의 멸망할 입장에 있는 세계의 사람들, 또는 가야 할 길이 없어 어떤 한 장소에 머물러 있는 다른 사람들을 흡수할 수 있습니다. 우리는 그들을 이 길로 인도할 수 있습니다.
이와 같은 거대한 스케일도 질서적인 성장의 삼단계처럼 구분될 것입니다. 이것은 하나님이 지배하시게 될 세계, 섭리권 속에 있게 될 세계입니다. 그리고 항상 그 정상에는 한 사람이 홀로 있습니다.
선생님은 그 처음의 자리, 개인적인 차원의 그 첫출발점에 세우고 싶은 누군가를 미국에서 찾고 있습니다. 이 정상에 접근해 갈수록 더 많은 사람들이 이 행로를 따르게 될 것이며, 더 많은 사람들이 복귀되어 이길에 합류할 것입니다. 미국 가정들과 더불어 그와 같은 패턴은 이러한 영역을 확장할 것입니다. 이것이 선생님이 영원한 부부들로 성혼(聖婚)식을 거행하여 가정들을 축복하였던 까닭입니다. 이것은 개인으로부터 36가정, 72가정, 124가정, 430가정 그리고 마지막으로 777가정입니다. 이것이 선생님과 선생님의 가정에서부터 시작하여 그 기대가 확대되어 가는 길입니다.
우리는 쉴 시간이 없습니다. 여러분, 선생님과 선생님의 가정을 중심하여 복귀의 구조가 어떻게 확대될 수 있는지를 이해할 수 있겠어요? 우리가 이러한 패턴을 따라서 개인복귀, 가정복귀, 종족복귀 등을 거쳐 세계 복귀의 차원에까지 이르게 되면 모든 국가들, 전세계가 포용되어 복귀의 정상 아래로 들어오게 될 것입니다. 그러니까 여러분도 이 패턴을 따라야 합니다. 그렇게 되면, 여러분은 선생님과 참부모와 하나님의 대신자가 될 뿐만 아니라, 이상세계의 이상적(理想的)인 부부의 대표자가 되는 것입니다.
과거에, 많은 성인과 종교 창시자들도 선생님이 닦아 세운 이 길과 유사한 길을 갔습니다. 그 완성이 없었더라면, 그들은 성인이 될 수 없었고 구원자가 될 수 없었고 신앙의 창시자가 될 수 없었을 것입니다. 이것이 우리가 공식적으로 가야 할 길입니다.
지금까지 말씀드린 이것에 관련된 질문 있어요? 그것은 이런 방법으로는 될 수 없다는 의견을 가진 사람 있어요? 여러분은 선생님이 말씀한 모든 내용을 잘 알고 있는 것 같습니다. 그러니, 여러분은 해방될 것입니다. 성경은 말하고 있습니다. '진리가 너희를 자유케 하리라'고.
우리 통일교회의 입장은 전과 후, 좌와 우의 네 귀퉁이의 입장이면서도 그 중앙의 입장입니다. 상하, 전후, 좌우…. 만일 우리가 오직 위로만 매달리는 것을 지나치게 강조한다면, 그것은 옳지 않습니다. 우리는 아래도 역시 붙잡아야 합니다. 즉, 위와 아래를 동시에 붙잡아야 합니다. 좌측으로만 매달리는 것도 부족합니다. 우측도 있어야 합니다. 여러분은 주고 받으면서 함께 매달려야 합니다. 그러면 그것은 하나의 원을 만듭니다. 상ㆍ하도 마찬가지입니다. 여러분은 하나의 원을 만들어서 주고받아야 합니다. 앞과 뒤, 한 모서리, 한 면도 마찬가지입니다. 그러면 이 원(圓)형은 그 목적을 향하여 앞으로 이동하게 될 것입니다. 이것은 영적인 원리요, 공식이며 목표임을 명심하라구요.
이것은 중심을 세우기 위한 노력입니다. 왜 우리는 이렇게 해야 합니까? 중심 자리를 세우기 위해서입니다. 그 중심은 한쪽만을 위한 것이 아니라, 양쪽 모두를 위한 것입니다. 그것은 양쪽 모두를 위해서 존재합니다. 그 중심이 되는 인물은 이미 희생을 치른 사람이어야 합니다. 이상하게 들릴지 모르겠지만 그것은 이론이요, 또는 법칙입니다. 질문 좀 해봐요.
문: 부흥회는 교회에 봉사하는 입장에서 열리는 것입니까?
이것은 오로지 기성교회를 위한 것이며, 그리고 그들에게 크게 도움이 될 것입니다. 그것은 우리를 위한 것이 아닙니다. 그것이 여러분이 사람들을 인도해야 하는 이유입니다. 대중 매체를 이용하지 않고서는 여러분이 한번에 백 명 또는 천 명을 찾아갈 수 없습니다. 우리는 기성교인들에게 크게 봉사하고 있습니다. 부흥회는 그들을 위한 것이지 우리를 위한 것이 아닙니다.
기성교회는 무엇인가를 찾고 있지 않아요? 지금 그들은 무엇인가를 찾아 헤매고 있습니다. 여러분은 누가 더 불쌍하고, 누가 더 행복하다고 생각해요? 그들은 불행한 사람들입니다. 행복한 우리들이 현대의 불쌍한 기독교인들에게 봉사해야 합니다. 그들은 어디로 가야 할지 그 방향조차도 모릅니다. 그것은 단순한 문제가 아니지요?
문: 미국에는 '좌익' 또는 자유주의자라고 불리는 사람들, 그리고 신앙의 부흥운동을 우익 정신이라고 깔보려는 사람들이 많이 있습니다. 어떻게 우리가 그들에게 봉사하고 그들을 인도할 수 있겠습니까?
우리는 모든 사람을 한꺼번에 인도할 수는 없고, 계속적으로 인도해야 합니다. 패배 또는 승리는 여러분이 그들을 구원하기 위해서 얼마나 많이 노력하였느냐에 따라 결정될 것입니다. 장시간의 노력, 점진적인 계획으로 그들을 인도할 수 있는 것이지, 한꺼번에는 불가능합니다. 만일, 우리가 노동자들, 또는 공산주의자들이 손잡고 있는 노동자 계급에 우리의 끊임없는 희생을 보여 준다면, 만일 우리가 공산주의자들보다 더 많은 사랑과 더 많은 관심을 보여 준다면 우리가 공산주의자들을 이길 것입니다.
이것은 출발, 시작에 불과합니다. 이것은 공산주의자들과 우리 통일교회 식구들 중에서 누가 미국을 더 사랑하는가의 캠페인 또는 전쟁입니다. 이러한 시험을 거쳐서 그 둘 중 어느 하나가 결정될 것입니다. 이것은 시작하는 것에 불과합니다. 여러분의 국가에 대하여 우리가 공산주의자들보다 더 많은 사랑을 보여 주고 더 많이 희생한다면 우리가 그 전투에서 승리할 것입니다.
우리는 어떤 희생을 예상해야 할 것이라고 선생님은 생각합니다. 어떤 사람은 실제로 육체적인 희생을 당할 것입니다. 누군가는 희생될 것이라고 우리는 각오해야 합니다. 그래서 선생님이 지금 일선에 서 있습니다. 그리고 만일 여러분이 선생님이 여러분에게 내리는 그 지시를 따른다면 여러분에게는 아무런 문제가 없을 것입니다. 여러분은 그것만, 선생님의 지시를 따르기만 하라구요. 또 다른 질문 있습니까?
지금은 새해 두번째 주(過)입니다. 1월의 둘째 주, 맞지 않아요? 이것은 1972년도 1월 두번째 일요일에 여러분에게 주는, 여러분이 명심해야 할 중요한 메시지입니다. 이것은 선생님이 지금까지 비밀로 간직하여 왔었는데, 여러분에게 드러내는 것입니다.
우리는 이 공식을 지키면 결코 망하지 않을 것입니다. 만일 여러분이 그렇게 함으로써 망할 거라고 생각한다면, 여러분은 그렇게 하지 않는 것이 좋습니다. 우리는 멸망할 수 없습니다. 모든 노정에서 언제나 이것을 생각하라구요. 항상 들어올 때도 나갈 때도 이것을 생각하고, 항상 이 관념, 이 공식 안에서 살아가도록 해야 합니다. 사람을 어떻게 섬길 것이냐 하는 관념과 이상을 이 공식을 따라서 실천하라구요.
여러분이 오늘 듣고 이것을 실천하지 않는다면, 여러분이 원리인 신앙적인 규범을 알고 그것을 실천하지 않는다면, 여러분의 양심, 여러분의 정신은 갈등에 휩싸이게 될 것입니다. 여러분은 여러분의 짐을 지고 이 공식(公式)을 따라가야 합니다. 여러분이 비록 육신적으로 지쳐 있더라도, 여러분이 밖으로 나가야 할 필요가 있을 때마다 선생님은 여러분을 쫓아낼 것입니다.
이 일에서 직책을 맡은 사람들에 대한 특별한 책임은 이 조직내의 핵심 간부들에게도 또한 부여될 것입니다. 지도자의 위치에 있는 사람들은 하루 24시간에 관해서 생각해야 합니다. 그 시간을 어떻게 보내고 있으며, 내가 그 시간을 다른 사람을 위해서, 나를 위해서, 이 일을 위해서, 또는 다른 그 무엇을 위해서 어떻게 보냈는가를 항상 생각해야 합니다.
지도자의 입장에 있는 사람들이 '나는 현재 내 자리에서 이익 또는 복을 얻을 것이다'라고 생각한다면, 그것은 전적으로 잘못된 것입니다. 그복을 얻으려고 하는 대신에, 여러분이 그 일을 계속하여 다른 사람들을 인도하고 그들을 위해 일하면 그 사람들이 인도자의 입장에 있는 여러분을 돕게 될 것입니다. 당연히 그들은 여러분을 도울 것임에 틀림없습니다. 지도자의 입장에 있는 사람들은, 기성식구들이 똑같은 위치에 머물러 있지 아니하고 더 높은 차원의 발전을 향하여 노력하고 전진할 수 있도록 지도해야 합니다. 그러면 그들은 분명히 기뻐할 것입니다. 그러면 여러분은 여러분에 의해서 향상 발전된 그 사람들로부터 감사의 인사를 받게 될 것입니다. 여러분은 그들로부터 감사의 인사를 받습니다. 여러분이 그렇게 생각하면, 지도자인 여러분들에 대한 비판은 없을 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요? 여러분이 그렇게 행하면 지도자들에 대한 비판은 없을 것입니다.
여러분은 지도자로서 식구들과의 사이에서 남편과 아내처럼 느껴야 합니다. 여러분은 모든 사람들에 대하여 이렇게 느껴야 합니다. 여러분은 빚장이, 하나님에게 빚지고 있다는 느낌을 느껴야 합니다. 교회 식구들에게도 빚지고 있다는 것을 느껴야 하며, 동시에 아직까지 전도되지 않은 세상 사람들에게도 무엇인가를 빚지고 있다는 것을 느껴야 합니다.
이 빚을 어떻게 갚을 것인가? 선생님과 같이 여러분은 이 문제를 매일 이성과 사고의 규칙으로 삼아야 할 것입니다. 선생님은 산에 갈 때마다 하늘 아버지가 가지고 계신 똑같은 생각을 일개 지도자로서 느끼고 있습니다. 어떻게 우리가 이 사람들을 구원할 것인가, 불쌍한 입장에 있는 사람들을 어떻게 도울 것인가를 선생님은 생각합니다. 똑같은 상황이 여러분에게도 적용됩니다.
누군가 이것을 실천하고 있는 지도자를 반대한다면, 그를 비판한다면, 결백한 지도자가 비판을 받는 경우가 되기 때문에 그 비판은 자가당착이 되어 자연히 사라질 것입니다. 지도자들은 다른 어떤 것보다도 마음의 이러한 상태 또는 조건을 가지고 있어야 합니다.
만일 여러분의 교회에서 여러분이나 기타 여러분의 가족이 그러한 지도자를 모시고 있다면 좋다고 생각해요, 나쁘다고 생각해요?「좋아요」그러면, 이와 같은 공식으로 그 교회는 발전할 것이고, 이와 같은 주고받음으로 그 교회는 번창할 것입니다. 거기에는 진보, 발전 및 번영이 없을 수 없습니다.
만일 새 식구들이 이곳에 온다면 여러분은 그들에게 달라붙으려는 마음의 자세를 가져야 하고, 심지어 밖에 나가서도 모든 것을 나누어 주면서까지 여러분은 그들을 붙들고 싶어해야 합니다. 여러분은 그러한 감정을 보여 주어야 합니다. 만일 지도자의 자리에 새 식구가 오게 되더라도, 만일 누군가가 지방교회로부터 본부로 오게 되더라도, 여러분은 그들이 오게 된 것이 너무 기뻐 서로 부등켜 안고 진정으로 기쁨의 눈물을 나눌 수 있는 마음의 자세를 가져야 합니다. 여러분은 그러한 정신을 가지고 있어야 합니다.
각 국가의 협회본부들 사이에서도 비판이 있어서는 안 됩니다. 우리는 서로를 비판하는 대신에 격려해야 합니다. 오직 긍정적인 결속만이 있어야 됩니다. 어떤 사람이 본부에 들러서 '나는 이 지저분한 곳에 다시는 오지 않겠다'고 말한다면, 우리는 곤란하게 됩니다. 누구든지 '그 지도자 때문에…. 나는 그가 싫어. 나는 본부에 안 올 것이다'라고 한다면, 더욱 곤란하게 됩니다.
여러분 일반 식구들은 비판을 위한 비판을 시작하기 전에, 먼저 여러분의 지도자를 위해 기도부터 해야 합니다. 지도자 또는 책임자들로서 여러분들도 어떤 한 사람을 다른 곳으로 배치하기 전에 진정한 소망을 가지고 진지하게 기도해야 합니다. 진실로 기도해야 합니다.
우리 교회에는 많은 부류의 사람들이 있습니다. 어떤 사람은 올바르게 처신하고 어떤 사람은 그릇되게 처신하는가 하면, 어떤 사람은 용납되지 못할 것이고 어떤 사람은 용서받을 것입니다. 각양각색의 사람들이 분명히 있을 것입니다. 여러분이 그와 같은 인사이동의 문제를 다루게 될 때, 예상하지 못한 잘못이나 실수가 발생하지 않도록 여러분은 기도를 하면서 그 문제를 아주 신중하게 생각해야 합니다.
만일 서부 저 먼곳에 있는 어떤 사람이 이 본부에 오고 싶어한다면 우리 교회는 발전할 것이고, 우리의 운동도 번창할 것입니다. 또한 마음이 흔들리거나, 어떤 최종적인 결정을 내리는 데 주저하는 식구가 있다면, 그는 우리 본부로 찾아오도록 해야 되겠습니다. 그래서 만일 본부에 기도하는 영적인 분위기가 조성되어 있고 생명력이 넘치고 있다면, 그들은 원리를 포기할 것인지 아닌지를 결정하는 문제는 뒷전으로 밀쳐두게 될 것입니다 .
이웃에서도 사람들은 어떤 집이 번창하고 있는지 아니면 곤란에 처해 있는지를 알 수 있습니다. 사람들이 몹시 찾아오고 싶어하는 집이 있습니다. 그 집이 화평하고 기쁨과 활력이 넘치고, 그 집이 선령(善靈)이 협조하는 좋은 집이라면 새들까지도 그 집의 정원으로 날아올 것입니다.
본부에는 많은 일들이 일어날 것입니다. 그 중의 한 가지를 얘기해 보겠습니다. 어떤 거지, 어느 누구라도 본부에 오게 되면, 그들에게 음식을 대접해야 합니다. 누가 본부로 찾아오면, 걸인이라도 대접을 해야 할 것입니다. 한국에 걸인들이 많이 있었는데, 이런 사람들이 온다 하더라도 우리는 부양해야 합니다.
1970년까지 우리는 본부를 찾아오는 걸인들을 위하여 문을 활짝 열어 놓았었습니다. 그들은 대접을 잘 받았을 것입니다. 진수성찬을 대접했다는 것이 아니라 하늘의 영적인 음식을 대접했다는 뜻입니다. 그렇지 않아요?
걸인들뿐만 아니라 찾아오는 모든 사람들에게 모든 것을 베풀어 주는 봉사 정책으로 바꾸었습니다. 1954년부터 1970년까지 본부에서는 이것을 실천하였습니다. 걸인뿐만 아니라 모든 식구들에게도 역시 음식을 대접하였습니다. 그때 그들은 자신들이 얼마나 운이 좋은지를 깨닫지 못하였고, 또한 공짜로 음식을 대접해 주는 본부에 고맙다는 기색도 보여 주지 않았습니다. 그래도 걸인들뿐만 아니라 본부 주변에 오는 사람들은 누구에게나 우리는 식사를 대접하였습니다. 그때에 그들은 그것에 대한 감사를 느낄 줄 몰랐습니다. 선생님은 여기서도 찾아오는 모든 사람들이 그러한 대접을 받을 수 있도록 본부의 문을 활짝 열어두게 할 것입니다.
한국에 아주 좋은 관습과 전통이 하나 있습니다. 우리가 집을 지을 때는 언제나 '사랑방' 하나를 만들게 되는데, 그 방은 손님을 위한 방입니다. 거실을 말하는 것이 아닙니다. 이것은 완전히 다른 개념입니다. 우리는 안채에서 떨어진 곳에 방 하나를 만드는 것입니다. 방 하나를 손님을 위한 방으로 준비를 해 두었다가 손님을 맞는 것입니다. 이러한 관습을 우리는 지니고 있습니다. 그래서 방문객 또는 뜻밖의 손님이 오게 되면 언제든지, 비록 그 집 주인은 먹을 것이 없더라도, 그들을 잘 대접하는 관습을 지니고 있는 것입니다. 그것은 의무요, 관습입니다. 이것은 우리가 가지고 있는 아주 좋은 관습입니다.
만일, 모든 우리의 복귀된 왕국의 마을들이 모든 시골 사람들, 모든 여행자들, 모든 방문객들에게 공짜로 음식을 나누어 주고 식사를 대접하여 모실 준비가 되어 있다면 얼마나 멋지겠어요? 그리고 다른 모든 이웃들이 이 길을 따라서 경쟁할 것입니다. 그러면 얼마나 멋지겠어요! 이것이 우리가 이상세계를 건설하려고 하는 바로 그것입니다. (켄사스시 본부 요원들의 소개가 있음)
선생님은 일반 식구들로부터 직접 듣는 것이 아니라 책임자 및 지도자들로부터 보고를 듣게 될 것입니다. 이것은 여러분의 주를 위한 분명한 말씀입니다. 이해하겠어요? 선생님은 여러분에게 체계를 세워 주고 있는 것입니다. 체계라는 것은 어떻게 움직이는 것입니까? 선생님은 지부 또는 본부의 책임자 및 지도자들에게 귀를 기울이게 될 것입니다. 선생님은 직접 일반 식구들에게 귀를 기울이는 것이 아니라, 그들에게 귀를 기울일 수 밖에 없습니다. 심지어 그 지도자 또는 지부 책임자가 어떤 실수를 하는 경우에라도 그가 지도자 또는 책임자로 세워진 이상에는 본부나 선생님은 특정한 문제에 관하여 그 사람이 말하는 것에 귀를 기울이지 않을 수 없습니다. 이것이 체계이고 질서입니다.
상관, 감독자 또는 지도자를 비판하는 사람은 그들이 계속 그렇게 하는 한에서는 그 자신이 나중에 유명해진다는 것은 매우 어려운 일입니다. 그러니, 비판을 하기 전에 먼저 선생님이 말씀한 바와 같이 더 많은 것을 성취하기 위해 기도하고 노력하라구요. 그것이 여러분이 활동하면서 취해야 할 길입니다. 그러나, 지도자를 비판하는 방법을 취하는 사람이 있다면 그는 외톨박이가 될 것이고 외로운 사람이 될 것이며 고립된 사람이 될 것입니다.
여러분이 켄사스시 본부에 오게 된 이상, 켄사스시의 책임자와 여러분 사이에 어떤 말썽이나 갈등이 발생하지 않도록 해야 합니다. 그것이 선생님이 강조하는 내용입니다. 알겠어요? 선생님이 이런 말을 한다고 불편하게 생각지 마세요. 모두 여러분의 이익을 위하고 여러분의 발전을 위해서 하는 것입니다. 지난번에 선생님이 방문하였을 때 여러분이 대단히 성실하다는 얘기를 들었습니다. 그래서 여러분에게 이런 것들을 얘기해 주는 것입니다.
선생님이 켄사스시를 둘러볼 수 없는 것이 아주 유감입니다. 선생님이 당면하고 있는 몇가지 긴급한 계획들이 있어서 그렇습니다. 그렇지만 캔사스시를 기억할 것입니다. 각 본부, 각 교회가 일정한 식구를 확보하게 되면, 그때는 선생님이 50개 주 전역을 순회하면서 이곳에도 올 때가 있을 것입니다. 그러나 선생님이 50개 주를 방문하는데, 각 주에서 7일간씩만 머무른다 하더라도 350일이 걸립니다. 거의 일년이 걸릴 것입니다. 그러면 여러분은 그것에 대하여 어떤 대비책을 세워야 합니다. 만일 한 주(州)에 열 개의 교회가 있다면, 그들 모두 다 순회할 시간이 없게 됩니다. 그런 경우에 선생님은 미국에서 10년은 체류해야 할 것입니다. 지금부터 여러분은 선생님을 만나 보기가 어려울 것입니다. 이제 외국에도 120개 선교 현장이 있는데, 선생님이 각나라에 한번씩만 방문한다고 하더라도 몇년이라는 시간이 걸릴 것입니다.
만일 그렇게 되면, 그때의 선생님은 지팡이를 짚고 다니는 늙은이가 되어 있을 것입니다. 선생님은 여러분에게 너무 많은 힘을 쏟고 있기 때문에, 이미 여러분에게 너무 많은 힘을 쏟았기 때문에, 나중에는 여러분을 찾아다니고 여러분과 함께 시간을 보내는 데에 많은 힘을 기울이지 못할지도 모르겠습니다. 그때에는 선생님이 국가와 교회 복귀에 아주 바쁠 것이기 때문에 여러분을 개인적으로 만나 볼 수는 없을 것입니다.
나중에 선생님의 자녀들이 성장하면, 모든 나라와 모든 도시에서 선생님을 직접 볼 수 없으니 선생님의 자녀들이나마 자기 나라에서 공부하게 하려고 노력할 것입니다. 그런데 만일 그들이 그렇게도 못하면, 축복가정들이라도 자기 나라에 순회하러 오기를 고대할 것입니다. 여러분은 선생님이 지상에 오래 살 것이라고 생각해요? 그때에는 일부 축복가정들이 남아 있을 것입니다. 여러분은 그렇게 생각하지 않으세요?
선생님이 이 지상에서 천국으로 떠난 후에는 축복가정들이 얼마나 소중하겠어요! 그때 전세계의 사람들은 그들이 지상에 있는 동안에 그들과 함께 남아 있는 마지막 가정을 대표하는 이 축복가정들을 주시할 것입니다. 비록 그들이 기형적인 성격, 육체적인 결함이 있다고 하더라도 그것은 문제가 안 됩니다. 그것은 문제가 안 됩니다. 선생님이 영계에 간 후에는 지상에 남아 있는 축복가정이 대단히 소중할 것입니다.
이렇게 생각해 볼 때, 여러분 축복가정들은 여러분의 가치를 재평가 또는 다시 생각해야 하고, 축복가정으로서의 여러분의 위치를 바르게 인식해야 되겠습니다. 지금 당장에 여러분이 이것을 깨닫지 못하더라도 나중에는 깨닫게 될 것입니다.
지금 선생님이 죽는다고 가정하면, 그때에는 미국에 있는 미국 축복가정들이 보다 귀중한 조상들이 될 것입니다. 여러분이 머무는 곳마다, 미국에 있는 여러분 축복가정들의 기념비들이 기억될 것입니다. 이런 일이 일어날 것이라고 여러분은 생각하지 않습니까? 만일 선생님이 지금 떠난다면, 여러분 축복가정들은 이 나라의 건국자들보다도 더 많은 존경을 받을 것입니다. 항상 이것을 기억해야 합니다. 바꾸어 말하면, 세계의 세속적인 가치보다 훨씬 더 높은 특별한 우주적 가치를 갖는 축복을 강조 하는 것입니다.
여러분 가정들은 몇 가지 가정의 역사를 만들어야 합니다. 그래서 여러분은 여러분의 후손들에게 그 역사를 물려 주어야 합니다. 여러분들끼리 다툰 때라든가 또는 좋은 시간을 가지거나 한 때에, 여러분은 그것들을 일기로 기록하여 후손에게 전해 주어야 할 것입니다.