그간 며칠 동안 상당히 기도도 많이 하고 정성을 많이 들인 사람들이 있을는지 모르지만 그건 다 섭리과정에 언제나 있는 일로 우리는 생각해야 된다 이거예요.
자, 그렇게 생각할 때 언제나 문제 되는 것은 뭐냐? 외적인 환경이 문제 되는 것이 아니라 뜻이 문제이고, 뜻을 중심삼고 하나님과 우리가 같이 있느냐 없느냐 하는 것이 문제라는 걸 언제나 생각해야 된다구요. 하나님이 같이하느냐, 하나님이 떠났느냐 하는 것이 문제라구요. 그런 관점에서 보면, 섭리적 배경을 중심삼은 하나님, 하나님을 중심삼은 섭리, 이 섭리를 중심삼고 하나님과의 관계가 변하지 않는 한 그 섭리의 뜻을 대하는 환경은 변할 수 없다 하는 걸 여러분이 알아야 되겠습니다.
문제는 하나님이 통일교회와 같이하느냐? 같이한다구요. 미국과 하나님이 같이하느냐? 같이 안 합니다. 결론이 나온다구요.
통일교회를 중심삼고 반대하는 입장에 선 미국과 하나님이 같이할 수 있겠느냐? 어떻게 되느냐? 정부가 중심이 될 때는, 그 정부와 국민은 가인 아벨과 같습니다, 가인 아벨과 같다는 거예요. 가인 아벨 관계와 마찬가지로 되어 있다는 거예요. 정부와 국민 사이가 그런 관계로 되어 있다는 겁니다. 만일에 정부가 아벨의 자리에 섰다면 그 국민이 따라가야 되고, 정부가 가인의 자리에 섰으면 국민이 따라가지 않아야 됩니다. 이런 논리가 성립되는 거예요.
그럼 어디로 가야 되느냐? 뜻을 따라가면 살 길이 있습니다. 이걸 알아야 된다구요. 그러니까 언제나 역사는 주권자를 중심삼고 싸워 나온다는 거예요. 국가를 중심삼고 주권자와 국민이 투쟁을 한다는 거예요. 주권자가 공의에 서지 못하게 될 때는 그 국민은 반대하기 마련입니다. 정부가 시정하지 않고, 주권자가 시정을 하지 않고 만일에 그냥 갈 때는 그 국가의 국민 자체가 시정시켜야 하고, 국가 국민이 시정 못 시킬 때는 제삼국을 통해서 시정시켜야 된다구요. 이런 역사를 거쳐왔다는 거예요.
이와 같은 공식은 어느 시대에나 적용된다 하는 걸 여러분이 머리에 둬야 돼요. 하나의 가정을 예를 들면, 부모가 중심이고 가정의 자녀들이 상대인데 부모가 잘못할 때는 그 자녀들이 부모의 잘못을 시정해 주면 된다 그 말이라구요. 부모가 자녀들의 말을 중심삼고 시정하면 거기서 새로운 길이 연결된다 이거예요. 그러나 하나 못 되고, 시정이 못 되고 싸우는 날에는 제삼세력이 완전히 가정을 파탄시킨다는 겁니다. 부모와 자식이 자꾸 싸우면 들어내 버린다는 겁니다. 동네에서 들어내 버리는 거예요.
그러면 여러분 개인의 마음과 몸을 중심삼고 볼 때, 마음이 잘못할 때는 몸이 콘트롤해야 됩니다. 어떤 길을 통해서 수습하든, 내적으로 하든가 외적으로 하든가 수습해서 하나의 본연의 자리로 들어가게 될 때는 그것이 남아질 수 있지만, 그렇지 못하면 제거된다구요. 이 원칙을 알아야 된다구요.
그런 관점에서 종교가 필요하다구요. 종교를 통해 하나님에 대한 신앙을 가지고 중심을 다시 회복할 수 있는 거예요. 그리고 친구와 스승이 필요하다는 겁니다. 좋은 친구와 좋은 스승이 필요하다는 거라구요. 내적 외적으로 시정하고, 주변적인 환경을 보호하기 위해서 종교라든가, 지도자라든가, 스승이라든가, 친구가 필요하다는 걸 알아야 된다구요. 내적으로는 종교고, 외적으로는…. 그래서 내적 조정 외적 조정이 필요하다구요. 안 그러면 내가 파괴를 당한다는 그런 논리가 형성된다구요.
우리 통일교회를 보면 하나님하고 레버런 문하고 갈라지지 않았다구요. 하나다 이겁니다. 아무리 미국이 반대하고, 아무리 세계가 반대한다 하더라도 하나님이 부끄럽지 않고 레버런 문이 부끄럽지 않다구요. 이게 문제라구요. 영계를 보나 세계를 보나 내가 부끄럽지 않다구요. 내가 미국 법정이 아무리 때려몰아도 부끄럽게 생각 안 한다는 겁니다. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 우리 통일교회 가는 모든 길은 변하지 않는다구요. 아무리 해도 변하지 않아요.
그러면 여러분과 내가 갈라졌나요? 「안 갈라졌습니다」 여러분들이 선생님보다 더 내적으로 강해야 돼요. 내적으로 더 강해야 된다구요. 우리는 이제 외적으로 뻗을 수 있는, 내가 없더라도 외적으로 뻗을 수 있는 때라구요. 내가 가만히 있더라도 외적으로 연결시킬 수 있는 여러분들이 되어야 돼요. 그래서 미국 국민을 연결시켜야 돼요. 그러면 정부가 가인 편에 선다는 거예요. 가인은 어차피 물러가는 거예요. 그러면 하나될 수 있는 거라구요. 돌아갈 수 있는 겁니다.
그렇기 때문에 이런 기회를 통해서…. 여러분들이 선생님 대해서 동정할 필요 없다구요. 뜻을 대해 동정할 필요가 없다구요. 어떻게 여러분 나라 여러분 백성을 이 기간에 있어서 하나되게 하느냐는 거예요. 그것이 현재 미국 내에 있는 통일교회 식구들의 책임이라는 걸 알아야 되겠다구요. 그러지 못하게 될 때는 제 3세력이 미국에 침입해 들어올 것입니다.
지금 앵글로색슨 민족이 문제라구요. 여기 미국을 중심삼고 영국과 캐나다권까지 하나될 수 있는 가능성이 있다 이거예요. 그러면 어떻게 되느냐? 스페니쉬계는 낮은 문화의 배경을 중심삼은 문화권이라는 거예요. 회회교도 그렇다구요. 그것들이….
그래 공산주의라는 것이 여기 배후에서 지금 움직이고 있습니다. 그다음엔 통일교회는 세계를 살리기 위한 운동을 벌이고 있다구요. 통일교회가 수는 적지만 세계적인 문제의 단체라구요.
자, 미국과 영국과 아르헨티나…. (판서하심) 가인과 아벨로 보면 가인과 아벨이 싸운다는 겁니다, 서구사회에서 그래요. 그러면 영국하고 스페니쉬 계통하고 어떤 게 아벨이고 어떤 게 가인이예요? 현재 보면 어디가 가인이고 어디가 아벨이예요? 보라구요. 세계의 통일교회로 보면, 하나님의 뜻을 중심삼은 통일교회라면, 뜻을 반대하여 법정투쟁해서 문제를 제기시킨 것이 어떤 나라예요? 「영국요」
자, 그다음엔 영국이 포클랜드를 점령한 것이 문제가 아니라 세계 사람을 누가 먼저 점령하느냐, 누가 먼저 세계 사람을 하나로 묶느냐 하는 게 문제라구요. 세계 사람들이 아르헨티나를 후원하겠나요, 영국을 후원하겠나요? 「아르헨티나요」 왜 아르헨티나예요? 영국은 아시아나 아프리카를 지금까지 지배해 나왔다구요. 전부 지배해 가지고 책임 못다했다 이거예요. 그럼 누가 착취를 당했겠어요? 피지배국이 착취를 당했겠나요, 지배국이 착취를 당했겠나요? 누가 피해를 입었겠나요? 「피지배국이요」 그래서 세계는 지금….
소련이 여기를 보고 있고, 통일교회도 여기를 보고 있는 거예요. 어떻게 되나 보자 하고 말이예요. 여기 영·미권 내에는 말이예요, 여기도 반대하고, 여기도 반대하고, 여기도 반대한다구요. (판서하시면서 말씀하심) 그래 하나님은 어디로 갈까요? 소련으로 갈까요, 아르헨티나로 갈까요? 그런 것을 생각하면….
그리고 요즘에 말이예요, 세계가 얼마나 복잡해요. 빌리 그래함이 소련에 가서 또 야단이예요. 소련의 종교 자유가 미국보다 낫다고 한다구요. (웃음) 그 기간에 있어서 포프(Pope;교황)를 살해하려고 하고, 지금 레이건을 들이 패려고 야단이예요. 그래 기독교의 빌리 그래함도 나쁘다, 레이건도 나쁘다, 포프도 나쁘다, 레버런 문도 나쁘다고 한다구요. 문제는 여기에 있는 거예요. 이런 상황에서 볼 때에 포프가 하늘을 보고, 레이건이 하늘을 보고, 빌리 그래함이 하늘을 볼 때 부끄럽지 않고, 세계 만민 앞에 부끄럽지 않느냐? 그럴 수 있는 사람이 누구냐? 이렇게 혼란 되어 전부 다 갈라지는 거예요, 기독교도 전부 다 갈라지고 문제는 거기에 있는 거예요. 그것이 하나되게 할 수 있는 내용, 혼란하면 할수록 거기에 완전히 더 하나되게 할 수 있는 내용이 있어야 돼요. 그런 것이 하나님이 바라시는 것입니다. (박수)
그래서 레버런 문에 의해서 그런 환경에서 모든 것을 부정하고 '나를 따르라!' 할 수 있는 이런 운동이 시작됐다구요. 하나되면 다 되는 겁니다. 하나님이 다 해준다구요, 하나만 되면. (박수) 이런 상황에서 볼 때 하나님은 레버런 문하고 통일교회가 완전히…. 뉴욕 타임즈, 워싱턴 포스트가 통일교회 교인들이 레버런 문과 어떻게 되느냐고 두고 보는 거예요. 갈라져 가지고 요동할 것이라고 하지만 요동이 뭐예요? 완전히 하나 되지요 내적으로 완전히 하나가 된다구요. (박수) 그렇기 때문에 하나님도…. 환경이 그와 같이…. 여러분이 통일기대를 닦으면 하나님이 그 중심에 존재하게 된다구요. 알겠어요?
이렇게 볼 때 포프하고 천주교하고 하나되었어요? 안 됐다구요. 포프가 공격받았다구요. 또 레이건하고 미국하고 야단하지만 미국하고 레이건이 하나되었어요? 「아니요」 빌리 그래함하고 빌리 그래함 추종자들하고 하나되었어요? 「아니요」 통일교회를 반대하는 공산주의, 무슨 기성교회, 무슨 유대교, 별의별 종교들도 미국정부와 하나 안 되었다구요. 통일교회와 레버런 문만이 하나됐다구요. (박수)
그렇잖아요? 선생님의 말이 그러냐, 여러분 자신이 그렇다고 생각하느냐? 이게 문제라구요. 선생님의 말이 여러분들을 위로하기 위한 것이냐 사실이 그러냐 이거예요. 「사실이 그렇습니다」 여러분들은 미국 국민이지요? 미국 국민으로 생각할 때 선생님 보기에 미안하지요? 「예」 내가 여러분들에게 부끄러워해야 되겠나요, 여러분들이 나에게 부끄러워해야 되겠나요? 「우리가 부끄러워해야 됩니다」 그런 입장에서 보면 우리는 다르다는 거예요. 미국 국민하고 다르다구요. 미국을 구해 줄 수 있는 새로운 국민이라는 거예요.
자, 여러분 선생님이 미국을 떠나게 되면 그냥 미국에 있을 거예요, 선생님이 저 아프리카 사막에 개척하러 간다면 보따리 싸 가지고 거기까지 따라와서 개척하고 그럴래요? 「개척하러 가겠습니다」 어떻게 할래요? 보따리 싸 가지고 선생님 따라갈 거예요, 여기 있을 거예요? 「선생님을 따라가겠습니다」 '제발 나를 데려가지 마소, 미국을 살릴 수 있게끔. 레버런 문보다 몇십 배 반대받더라도 여기서 미국을 구해 주겠습니다' 그럴래요? 「예」 나보다 몇백 배 더 반대받고 감옥살이를 할 텐데요? 「그래도 좋습니다」 (박수) 그러면 레버런 문은 어떻게 할까요? 할 수 있으면 레버런 문이 데려가려고 할까요, 여러분들은 여기 남아서 미국을 구하라고 할까요? 「여기 남아서 미국을 구하라고 합니다」 왜? 내 원수인데. 나와 원수인데요? (웃음)
지금 이때가 선과 악이 교차되는 때입니다. 선악을 분간하지 못하는 때라는 것을 알아야 된다구요. 어두운 세계라는 거예요. 그러나 우리는 역사적인 공식을 지니고 섭리적 관점에서 이것을 비판할 수 있다구요. 그러니 이 자리가 얼마나 복된 자리인가를 알아야 되겠다구요.
이제 내가 아르헨티나 등 남미에 가 있으면 미국 식구들과 남미 식구들과 연결할 수 있는 길이 생길 것입니다. 지금 미국 자체에는 길이 없다구요. 또 내가 저 아프리카에 가게 되면 구라파 식구들을 아프리카와 연결할 수 있는 거예요. 그러지 않고는 구라파와 아프리카를 연결할 수 있는 길이 없다는 겁니다. 아프리카 식구들을 중심삼고 연결할 수 있지만 구라파 정부들은 아프리카와 연결할 수 없다구요. 자, 내가 아시아에 가 있으면 아시아를 중심삼아 가지고 전세계 통일교회를 연결할 수 있다구요. 한국 자체에는 연결할 수 있는 길이 없지만 레버런 문은 연결할 수 있는 길이 있다 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요?
그런 환경을 두고 볼 때 오늘날 전세계적으로 우리와 같은 단체의 움직임, 우리와 같이 결속된 단체의 움직임이 지구상에 처음이라는 거예요. 오색인종을 초월해 가지고 처음 벌어지는 일이라는 것을 여러분이 알아야 되겠다구요. 하나의 가정, 하나의 부모를 중심삼고 부자관계를 세워야 할 텐데, 이들이 언제 한꺼번에 뭉쳐 봤느냐 이거예요.서로가 자기 나라를 중심삼고 있어서 뭉쳐 보지 못했다 이거예요. 한번도 뭉쳐 보지 못했다구요. 그렇지만 법정투쟁 기간에 있어서는 전세계 사람들이 통일교회와 하나되는 거예요.
난, 배심원을 믿지 않았다구요. 본래부터 배심원이 싫다고 한 거예요. 배심원을 그만두라고 했어요. 정부가 강제로…. 선생님을 유죄라고 해 가지고 전세계 통일교회 교인들은 하나가 됐다구요. 이렇게 볼 때에 선생님은 역사적으로 묶는 거라구요. 묶는 하나의 기원을 만들어 놓고 넘어가는 때라구요.
뭐 백인도 눈물 흘리는 사람이 있겠고, 흑인도 눈물 흘리는 사람이 있겠고, 황인도 그렇고, 오색인종 눈에서 이번 기간에 눈물 흘리는 사람들이 있었을 것입니다. 그게 놀라운 일이다 이거예요. 자기 나라와 레버런 문을 위해서 눈물 흘리는 게 아닙니다. 레버런 문과 하나님과 세계를 위해서 눈물 흘렸다 이거예요. 그걸 생각해야 된다구요.
보라구요. 레버런 문 하나 때문에 하나님을 위해서 세계 인류가 눈물 흘리는 것이 되고, 레버런 문 때문에 인류를 위해서 통일교회 교인들이 눈물을 흘릴 수 있었다는 거예요. 이것은 놀라운 역사적 연결이라구요. 섭리사적으로 모든 것이 연결됐다는 거예요.
자, 보라구요. 이번이 하나님과 선생님과 전세계 인류가 같은 자리에 설 수 있는 찬스였다 이거예요. 그렇기 때문에 역사적인 하나의 전환시기다 이거예요. 심정적으로 하나의 고지를 점령해 가지고 넘어가는 때가 아니냐. 그걸 여러분이 알아야 되겠다구요.
자, 복귀섭리는 말이예요, 만물복귀하고 인간복귀하고 부모복귀거든요. 그럼 미국이 레버런 문 중심삼고 지금까지 뭘했느냐? 모든 것 다 부정했다구요. 이것도 못 닦게 하고, 이것도 못 닦게 하고 이것도 못 닦게 한 거예요. 다 추방해 버리자고 한 거라구요, 미국과 공산당이 합작해 가지고 지금까지 우리 만물 복귀를 중심삼아 가지고 프레이저가 문제를 제시해 가지고…. (녹음이 잠시 끊김) 교회의 전부와 경제문제를 부정시켜 나왔다구요. 그 프레이저 의원은 공산당이라구요. (박수) 그다음에 사람을 전부 다 규합하는 것은 종교가 아니라는 거예요. 뭐 정치단체니 경제단체니 하고 야단했다구요. 이것을 뉴욕을 중심삼아 가지고….
그건 뭐냐? 레버런 문을 부모님이라고 한다고 추방한다는 거예요. 레버런 문이 트루 페어런츠(True Parents;참부모)라는 게 뭐냐 이거예요. 이번 재판은 레버런 문을 이 나라에서 추방하기 위한 것이었어요. 미국에 다시는 못 들어오게 하겠다는 거예요.
자, 이런 관점에서 볼 때 여기 만물복귀 기준은 사람복귀 기준을 중심삼고 했기 때문에 이것만 있으면 내가 언제나 여기 들어와서 지시만 해서 움직이면 모든 것 다 끝나는 거예요, 나를 쫓아내더라도. 저 알프스산 꼭대기에서 '야야, 이렇게 해라!' 하면 움직인다구요. 지역적인 한계를 넘은 시대에 들어왔다 이거예요. 이제 틀림없이 정부가 '움직이지 말라!' 이럴 거예요, 미국정부가. 그러면 종교 침해다, 정부 물러가라 해 가지고…. (웃음. 박수)
자, 미국에서 선생님을 쫓아내고 이런 것을 전부 다 대법원에서 판결할 수 있나요? 「쫓아내고 나서 말입니까? (통역자)」 음. 내가 죄를 지어 가지고 죄 있다 해서 추방했다 하면 안 된다 이거예요. 그전에 다 해 버렸다 그말이예요. 4년, 5년 끌어온 문제가 어떻게 보름 기간에 결정되느냐 이거예요. 여러분 한번 생각해 보라구요. 하나님이 있나 없나를…. 선생님은 이젠 아무 걱정도 안 한다구요.
만약에 내가 미국에 없다 하더라도 여러분들이 미국 전역에서 레버런 문 미국 들어오게 하라고 데모하면 미국이 어떻게 하겠나요? 못 들어오게 하겠나요, 종교 자유가 있는데? 「들어오게 합니다」 백 번 쫓아내더라도 백 열두 번 들어올 수 있다 이거예요. 그걸 알아야 돼요. 종교 자유가 있다구요, 종교 자유. (박수) 지금 미국에서 레버런 문이 경제 지도자라고 비꼬고 있다구요. (웃음) 선생님은 뜻적인 입장에서 법정에서 암만 형을 지우더라도 아무 상관 없다구요. 무슨 말인지 알겠어요?
자, 내 감옥에 앉아 가지고 '세계 통일교회 교인들이여! 120개 국 미국 대사관에 가서 40일 간 데모해라' 하면 하겠나요, 안 하겠나요? (웃음) 「합니다」 하겠나요, 안 하겠나요? 「합니다」 사무를 못 볼 것입니다. 그러면 세계가 '어! 미국 나쁘다. 레버런 문 해방하라' 그러겠나요, 안 그러겠나요? 생각해 보라구요. 그건 미국정부가 변명할 도리가 없어요. 알겠어요? 「예」
그래서 선생님은 이래도 좋고 저래도 좋다 이거예요. 감옥에 집어 넣어라 이거예요. 집어 넣어만 봐라 이거예요. 선생님은 폭력은 쓰지 않는다구요. 그래 한번 해보고 싶어요? (웃음) 그렇게 되면 세계가 어떻게 돼요? 우리는 전도하지 않고 전세계의 절반 이상이 레버런 문 편이 된다구요, 전도하지 않고.
그래 얼마쯤 감옥에 여행 삼아 가는 거예요. 요즘에는 세 시간, 네 시간밖에 못 자는데 말이예요, 휴양 삼아서 쓱 거쳐오면 얼마나 좋아요. 그렇게 생각하는 거예요. (웃음. 박수) 레버런 문은 말이예요, 일생 동안 법정투쟁을 해 나왔다구요. 감옥에도 전문가다 이거예요. 그래 선생님 걱정하지 말라구요. 예수님이 십자가 지고 가면서 '나를 위해 울지 말고 너희 이스라엘과 아들딸을 위해서 울라'고 하셨듯이 여러분들도 나를 위해 걱정하지 말고 미국을 위해 걱정하라는 거예요. 마찬가지입니다. 나를 위해 협조하지 말고 미국을 위해 협조하라는 것입니다.
여러분 생각해 보라구요. 레버런 문이 무슨 12만 불의 이자에 대한 소득세를 탈세하기 위해서 음모했어요? 말도 말라는 거예요, 말도. 세계 사람들은 레버런 문을 억만장자라고 한다구요. (웃음) 세계를 살리기 위해 작년 과학자대회 때 쓴 돈만 해도 5백만 불 이상 넘어간다 이거예요. 금년에도 그렇게 쓴다 이거예요.
보라구요. 지금 이렇게 법정투쟁하면서 워싱턴 타임즈 만들어요? 뭣 때문에 만들어요, 그거? 그럼 돈 1, 2천 만 불 가지고 되겠어요? 수천만 불이 들어가야 할 그 돈을 누구 때문에? 세계와 미국을 위해서 투자하는 것입니다. 공산당을 막기 위해서, 미국을 구하기 위해서 투자하는 거라구요. 그다음에 '오! 인천' 영화에 뭐 5천만 불 이상 들어갔다구요. 그거 누구을 위해서? 레버런 문을 위해서 한 거예요? 자유세계와 미국을 위해서 한 겁니다. 그런데 세금 몇만 불 안 내기 위해서 음모하고 탈세를 해요? 말도 말라는 거예요.
앞으로 역사적인 수치를, 미국이 이 역사적인 수치를 어디 가서 가릴 거예요. 큰일난 거예요. 얼굴도 못 들게 됐다구요. 전부 다 기록이 남아 있다구요. 레버런 문 법정투쟁을 중심삼고 미국은 언제나 비판받을 것이고, 마이클 워드는 언제나 단상에서, 설교상에서…. 그거 어떻게 해요? 여러분들 앞으로 외국에도 갈 텐데 통일교회 교인된 미국 사람들도 부끄러운 일이예요. 이 수치를 어떻게 할 거예요, 이 수치를? 이 부끄러움을 이 나라 후손들에게 어떻게 모면할 것이냐 이거예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」
자, 여러분들이 어떠한 결심을 해야 되겠어요? 그래서 미국에 있는 식구 여러분들이 이런 국가적인 수치와 미래의 역사적인 수치를 방어하기 위해서 7월 14일까지 대동단결하여 있는 정성 다해야 되겠습니다. 오늘이 5월 23일이지요? 7월 14일까지는 며칠 남았나요? 오늘까지 해서 53일 남았다구요.
그러면 어떻게 해야 하느냐? 여러분들은 미래를 책임지고 앞으로 미국의 수치를 방어하기 위해서 전국에 정의를 부르짖어 미국 국민을 올바른 방향으로 돌려 놓는 찬스로 만들어 놓아야 돼요. 여러분 입이 움직이지 않게끔, 눈이 피곤해서 떠지지 않게끔, 몸이 움직이지 않게끔 전진에 전진을 해야 되겠습니다. (박수)
그래서 이번 기간에 뭘해야 되느냐? 우리는 우리 기반을 확보해야 되겠습니다. 여러분들 전도하라고 했는데 전도했어요? 「안 했습니다」 선생님이 하라는 것을 했어요? 하나님이 하라는 것을 했어요? 홈처치(home church;가정교회) 하라는 것 했어요? 「아니요」 하라는 것 안 하면 누가 탕감받는 거예요? 하나님이 받을 수 있나요? 누가 책임져야 돼요? 선생님이 책임져야 돼요. 여러분들이 못 하면 전부 다 선생님이 책임져야 된다는 겁니다. 하나님은 여러분들 전부 고생하는 것보다도 선생님이 혼자 당하고 탕감하는 게 빠르다고 본다구요.
그렇기 때문에 아벨은 제물의 자리에 간다는 것을 여러분 배웠지요? 제물은 불평하고 가는 것이 아니예요. 그래서 선생님은 뭐 불평 안 한다구요. 남들은 울고 불고 하지만 난 눈물 안 흘린다구요. 이럴 땐 눈물 안 흘린다구요. 이런 입장에서 하나님을 위로해야 할 책임이 있는 것입니다. 마찬가지로 여러분들은 어떻게 해야 되느냐? 선생님 대신 탕감 못한 것을 알고 민족을 대신해서 탕감해야 돼요. 그 길을 갈 거예요? 「예」 이 시간 이후 우리는 전체 동원이다 이거예요. 전체 동원이다 이겁니다. 미국 내에 있는 사람들은 전체 동원이라구요. 여러분들이 지금까지 선생님이 하라고 한 것을 하지 못한 것을 할 수 있는 기간이 이 기간이예요, 7월 14일까지. 우리는 인원이 필요하다구요. 우리 통일교회 인원이 필요하다구요. 이 기간에 3배가 운동을 하자!
자, 이것 또 지시하는 거예요. 이거 설정하자, 6월 이후로. 4월, 5월, 6월, 석 달에 걸려 매달 한 사람씩 전도하라는 것 못 했다 이거예요. 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 난 신문사 다니니까, 난 뭐…. 그건 다 변명이예요. 신문사 다니면서 편지를 하고 기사 쓰면서 기사실에서 연락을 하고, 전화를 하고 하는 거예요. 전체가 동원하는 겁니다.
자, 여러분이 홈 처치 환경만 가졌다면 3명 아니라 30명 이상 찾아 세울 수 있다구요. (판서하시면서 말씀하심) 좋은 찬스라는 거예요. 여러분들이 부르짖으면 영향받을 수 있는 좋은 때라는 거예요. 홈 처치 갖고 있는 사람 손들어 보자구요. 안 가지고 있는 사람? 여러분은 왜 안 가졌어요? 「MFT(기동대)입니다」 MFT는 MFT대로 전도하라는 거예요. 편지를 쓰라는 겁니다. 자기 친척, 자기 친족 앞에 편지 쓰라구요. 여러분들이 아는 친구들한테도…. 자, 이 시간서부터 총동원되는 거예요, 총동원. 총동원을 지시하는 거예요. 여러분 그거 원해요, 원하지 않아요? 「원합니다」 원하는 사람 손들어 봐요. 땡큐(Thank you). 그러면 우리 입장이 어떤 입장인지 알았다구요. 시간이 많이 갔다구요.
자, '뜻' 하는데 뜻이 뭐예요? 여러분이 그것도 몰라서는 안 된다구요. 뜻이 뭐예요, 뜻이? 간단한 거예요, 간단해. 창조이상 완성이라는 것입니다, 창조이상 완성. 간단한 거라구요. 뭐라구요? 「창조이상 완성」 또 창조이상 완성은 뭐예요? 「3대 축복을 이루는 겁니다」 3대 축복을 이루는 건 사위기대 완성이라구요. 간단해요, 간단하다구요. 창조이상 완성이 뭐라구요? 「사위기대 완성」 사위기대가 뭐예요? 하나님, 부모, 자녀입니다. 여기서 아버지 어머니 갈라 놓은 거예요. 이거 왜 갈라야 돼요? 이거 안 가르면 직선밖에 없다구요. 그러니 할 수 없이 플러스 마이너스로 가른 거예요. (판서하시면서 말씀하심)
그래서 남자는 플러스고, 여자는 마이너스예요. 이건 전체의 플러스고, 이것은 전체의 마이너스예요. 그렇기 때문에 하나님의 소원은 이것보다도 이거라구요. 이건 수직이니까, 수직. 하나님의 소원은 이걸 통해서 난 아들딸이다 이거예요, 아들딸. 왜 그러냐? 이게 수직이기 때문이예요. 이 수직이 돼서는 이것이 연결 안 된다 이거예요. 이 기반을 협조받지 않고 절대 갈 수 없다 이거예요. 그래서 이것이 이것 대신 들어와서 마이너스가 되었다 이거예요, 마이너스가.
그러면 이것을 지탱할 힘이 뭐냐? 수직선을 지탱할 수 있는 힘이 무엇이냐? 사랑의 힘이라는 거예요. 밀어주는 힘 아니면 안 된다구요. 딴 힘은 안 된다구요.
남자 여자 플러스를 여기서 이렇게 하게 되면 이 큰 플러스는 마이너스─이거 마이너스지요─대해서 하나되는 거예요. 이것이 하나 가까우니 마이너스가 되지요. 무엇에 의해서? 사랑에 의해서 되는 거라구요.
자 그렇기 때문에 남자 여자가 좋아하고, 남자 여자가 둘이 사랑하는 것은 수직적인 하나님을 우리에게 접선시키기 위해서다 하는 걸 알아야 된다구요. 알겠어요? 오늘날 미국의 젊은 처녀 총각들이 만나는 것이 누구를 위해 만난다고 그러나요? 자기를 위해서라구요, 자기를 위해서. 남자는 남자대로, 여자는 여자대로. 그러나 그걸 알아야 된다구요. 사랑 때문에 만나는 거예요, 사랑. 무슨 사랑? 하나님의 인정받는 사랑 때문이라구요.
그래서 뭘하게요? 사방의 핵을 이루기 위해서입니다. 사방을 통할 수 있는 중심이 되어야 된다구요. 그래서 퍼팩트 센터 라인(perfect center line;완전한 중심선), 호리존틀 라인(horizontal line;횡선)이 버티컬 라인(vertical line;종선)에 접선할 수 있는 그 상봉처가 사랑이예요. 여기서부터 이렇게 되어 가지고 여기서부터 갈라지는 거예요. (그림을 그리시면서 말씀하심)
그래서 여기서부터 아들이 나오고, 딸이 나온다구요. 아들딸이 마음대로 갈 수 없다구요. 아들딸이 이렇게 마음대로 갈 수 없다구요. 이 수직선을 따라서 아들딸들이 언제나 이 놀음 하는 거예요. 행동을 하든 말을 하든…. 그러면 이 버티컬 라인을 누가 유지하느냐? 부모가 끌고 다니는 거예요. 그래서 이들이 성년이 될 때까지, 이와 같은 플러스가 될 때까지, 이와 같은 마이너스가 될 때까지….
미국 가정처럼 열 여덟 살만 되면 그냥 다 나가는 게 아니예요. 상대를 얻어 가지고 나가야 된다구요, 상대를. 그거 왜 그래야 되느냐? 어머니 아버지의 사랑에 인연이 안 되면 이 수직선이 연결 안 된다구요. 부모가 자기 아들딸을, 여기에서 하나님 대신 부모가 아들딸을 사랑해줘야 된다구요. 하나님이 여기에 찾아온 거와 마찬가지로 부모가 대신 해서 이 자리를 자녀의 사랑을 중심삼고 찾아와야 된다구요. 그러면서 하나님도 따라오는 거예요.
여기에서 비로소 삼대상사랑이 형성됩니다, 삼대상사랑. 그거 알겠어요? 왜? 하나님에게는 아담 해와 손자가 문제예요. 여기서부터 횡적으로…. 그래서 횡적으로 어디든지 그것만 갖다 놓으면 언제든지 그와 같은 게 생겨요, 국경을 넘고, 지구성 어디든지.
자, 그래서 하나님은 플러스이기 때문에 어디를 통해서 하나님이 도느냐? 이렇게 돈다는 이런 말이 성립돼요. 이렇게 돈다구요. 돌 때 여기는 마이너스권이거든요. 여긴 마이너스권이라구요. 여긴 플러스입니다. 자, 여러분 사위기대가 있는데 하나님은 어떻게 도느냐? 이렇게 도느냐, 이렇게 도느냐? 무엇으로 결정하느냐? 어떻게 도느냐? 어디로 돌아가느냐? 어디서부터 돌기 시작해요? 원형을 두고 보게 되면 바른쪽이 플러스고, 여기가 마이너스예요.
이렇기 때문에 여기가 뭐냐? 플러스 플러스는 마이너스가 생길 때까지는 합하는 거예요. 총각들도 상대가 없을 때는 합하는 거예요. 그러면 플러스 플러스는 상극인데 어떻게 도느냐 이거예요. 상대가 없게 될 때는 플러스끼리도 돈다구요. 그 말은 뭐냐? 결혼하기 전에는 총각끼리 합하지만 상대가 나타나게 되면 갈라지는 거예요. (웃음)
플러스 마이너스가 상대권을 갖고 있을 때 반발하지, 상대권이 없을 때는 마이너스끼리 합하고 플러스끼리 합할 수 있다는 걸 알아야 돼요. 그렇지 않으면…. 여러분 번개의 논리를 보라구요. 어떻게 번개에 큰 전기가 생겨나느냐? 작은 플러스 플러스가 합해져야 큰 플러스가 될 텐테 어떻게…. 그 논리를 찾을 수 없는 거예요.
그러니까 큰 플러스가 될 때 마이너스가 따라가는데 하나만 떨어져도 하나 안 돼요. 그럴 때는 플러스끼리 합한다구요. 그렇기 때문에 어디로 돈다구요? 우주는 이렇게 돈다 하는데 왼쪽으로 가면 안 된다구요. 바른쪽으로 도는 거예요. 그렇기 때문에 이것 그리는 것도 우리는 그렇게 그려야 된다구요. 이 우주의 운동법칙이 이렇게 시작해요. 맨 처음에 시작하는 것은 플러스에서 마이너스로 됩니다.
그럼 모션은 누가 먼저 하느냐 이거예요, 모션은. 동기를 누가 먼저 개척하느냐? 마이너스가 먼저 한다구요. 땅이 흐려야 번개가 생겨 나거든요. 저기압이 생겨나야 고기압이 생겨나는 거라구요. 고기압이 생겨난 다음에 저기압이 생겨나는 게 아니라구요. 전기도 마이너스가 그런 작용을 먼저 한다구요.
또, 여자와 남자 중 누가 사랑의 촉감이 빠르냐 하면 여자들이 빠르다구요. 가슴이 불룩해지고…. 남자는 뭐 마찬가지예요, 마찬가지. 없다구요. (웃음) 궁둥이도 마찬가지입니다. 남자가 그렇잖아요? 그래서 남자는 몰라요. 사춘기 때나 지금 때나 마찬가지예요. 변화가 없어요. (웃음) 여자는 자꾸 변한다는 겁니다. 그렇기 때문에 잘 지었다 이거예요. 여자들이 웃을 때는 전부 다 넘어간다구요. (웃음) 어디든지 들어올 수 있다 이거예요. 여자들이 웃을 때는 다 좋거든요? 다 들어올 수 있다구요. 여자는 생글생글 웃어야 되거든요. 웃는다는 자체는 모든 걸 풀어 놓는다는 거예요. 그래서 뭐 빨간 것 칠하고, 색깔을 자꾸…. 색깔 좋아하지요, 색깔을?
위에서부터 내려오는 것은 쉽지만 아래에서 올라가기가 힘이 드니까 먼저…. 올라가기가 힘들다구요. 알겠어요? 내려오는 것은 쉽다는 거예요. 올라가는 게 쉬운 게 아니예요. 여자가 모션 베이스먼트(motion basement;동기)를 먼저 취한다구요. 모션 베이스먼트는 여자가 먼저 취한다 이거예요. 그거 왜 그렇다구요? 아래에서는 올라가기 힘들기 때문이예요. 꼭대기는 내려오기 쉬워요. 왜 그런 말을 하느냐? 남자가 먼저 이렇게 되면…. 여자는 그렇게 되어 있다는 거예요. 그런 자극적인 모든 것을…. 그래야 공평하잖아요. 여자들은 전부 다 안기는 것을 좋아하지, 안아 주는 것을 좋아하지 않는다구요. 그렇잖아요? 그거 다 조화적이예요.
왜 하나님이 아담 해와보다도 손자를 더 중요시한다구요? (그림을 가리키시며) 여기 이것만 하게 되면 하나님은 사랑을 느끼지만 아담 해와는 사랑을 못 느껴요. 자식에 대한 사랑을 못 느낀다구요. 또, 하나님이 여기만 보면 아담 해와가 아들딸을 사랑하는 것을 아담 해와와 같은 입장에서 느낄 수 없다구요. 삼대상사랑이 여기에서 시작되는 거예요. 틀림없지요? 요것이 하나의 씨예요. 요것이 하나의 씨라구요, 시드. 시드가 어떻게 되든가? 에스 이 이 디(seed)? 「예」 시드라구요.
어째서 사위기대 완성이 창조이상 완성이예요? 창조이상은 사랑을 중심삼은 것인데, 아담에게 가는 사랑, 해와에게 가는 사랑, 아들딸에게 가는 사랑이 전부 여기에 연결되어 있다는 겁니다. 창조이상은 여기에 모든 사랑을 연결시키는 것이라구요. 그게 창조이상이라구요. 그러므로 뜻의 완성은 창조이상 완성이요, 창조이상 완성은 사위기대 완성이라는 말이 맞는 것이다 하는 걸 알아야 된다구요. (박수)
그러면 여러분들이 하나님을 중요시해야 되겠느냐, 색시를 중요시해야 되겠느냐, 아들딸을 중요시해야 되겠느냐? 하나님을 중요시해야 되겠느냐, 자기 상대를 중요시해야 되겠느냐, 아들딸을 중요시해야 되겠느냐? 이게 문제라구요. 「아들딸」 아들딸? 가장 중요한 것은 부모예요.
그럼 자기 상대는 뭐냐? 반 쪽밖에 안 된다구요, 반 쪽밖에. 만약에 이게 갈라진다면 어떻게 하겠느냐? 부모를 버리겠느냐, 자기 상대를 버리겠느냐, 자식을 버리겠느냐? 부모를 버리겠느냐, 상대를 버리겠느냐 할 때는 부모를 취하고 상대를 버려야 돼요. 또, 자식을 중심삼고 자식을 버리겠느냐, 상대를 버리겠느냐 할 땐 상대를 버려야 돼요. 왜? 수직이 중요하기 때문이예요. 그래서 부모와 하나되려고 하는 것이 센터가 되고, 자식과 하나되려고 하는 것이 센터가 돼요. 알겠어요? 둘이 갈라진 땐 내가 센터가 돼야 돼요. 센터가 되어야 되는 거예요.
그렇기 때문에 결혼해서 살다가 이혼하게 되면 여자가 집을 나오는 거예요. 그 집에서 나오는 거예요. 그렇기 때문에 여자는 사랑을 가지고 어머니 아버지하고 아들딸만 사랑하면 쫓아내지 못해요. 그걸 알아야 돼요. 자기 남편보다도 아들딸과 부모를 사랑하겠다 하면 절대 그 집에서 쫓아내지 못하는 것입니다. 미국 여자들, 알겠어요? (웃음)
요즘에 미국 여자들이 부모 쫓아내고, 아들딸 쫓아내고 우리끼리 잘살자고 하는데, 이게 뭐예요? 또, 어떤 여자들은 아들딸도 안 낳으려고 한다구요. 이 선생님 말이 동양사상이 아니라 원리예요. 창조원리라구요. 여기에 합격 안 되는 날에는 추방당해요. 추방당하는 거예요. 우주가 추방하는 겁니다. 그래 가지고 가는 데는 어디서나 막힌다구요. 어디서나 막히는 겁니다.
배움의 길에서는 선생님이 부모의 자리에 서는 거예요. 학교에서는 선생이 부모의 자리에 서고, 회사에서는 사장이 부모의 자리에 선다구요. 이러한 것이 원리원칙인데 이것을 사탄이 제일 싫어해요. 그래서 공산당은 이것을 계급이다 해 가지고 부모계급, 학교계급, 학생계급이라고 해서 투쟁관념을 말한다구요.
그래서 부모와 부부와 자녀를 갈라 놓기 위한 그 술책이 세계적인 사상인만큼 그것은 사탄사상이라는 것은 틀림없다는 거예요. 그런 의미에서 공산당을 추방해야 되겠다고 통일교회는, 선생님은 말하는 거예요. 공산당을 추방해야 된다 이거예요. 이런 관점에서 볼 때, 현재 미국의 가정제도라든가 사회풍조는 틀렸다구요. 그거 싫다는 거예요. 우리는 그런 것을 필요로 하지 않는다구요.
그러면 여기서 물어 보자구요. 할아버지 할머니에게 물어볼 때, 어떤 걸 좋아하겠나요? 전부 다 같이 사는 게 좋겠나요, 전부 다 갈라지는 것이 좋겠나요? 할아버지 할머니, 어머니 아버지, 자식들 전부 다 갈라지는 것과 같이 사는 것 중 어떤 것을 원하겠나요? 「같이 사는 거요」
그래서 이와 같은 3대, 종적인 3대를 중심삼고 횡적인 3대를 중심삼고 살아야 돼요. 한 집안에서 3대가 연결되어 살아야 돼요. 종적으로도 그렇고 횡적으로도 3대가 연결돼야 돼요. 이건 뭐냐? 할아버지, 아버지, 손자 3대가…. 아들딸도 이다음에 상대를 찾을 때는 할머니 할아버지 있고, 어머니 아버지 있고, 아들딸 있는 그런 원만한 가정에서 상대를 찾아야 돼요. 아내를 얻어 오더라도 그런 가정에서 얻어와야 된다 하는 걸 알아야 됩니다. 남편도 그래야 원만하다는 거예요. 그래야 낮은 것도 알고, 높은 것도 알고, 전후 좌우 다 잴 줄 아는 그런 원숙한 남편이 되고, 아내가 되는 거예요. 그런 원만한 구형의 심정권을 서로 훈련하는 거예요. 그러한 사랑의 훈련을 하는 거예요, 사랑의 훈련을. 심정의 훈련을 하는 겁니다. 사랑권, 심정권…. 그래서 동서남북을 다….
그거 왜 필요하냐? 그것은 영계에 가 가지고 필요해요, 영계에 가서. 할아버지를 모시고, 부모를 모시고, 자녀를 모시는 것같이…. 그래야 나를 중심삼고 할아버지 할머니, 부모, 자녀, 좌우도 통하고, 나 중심삼고 세계 모든 존재와 통하는 거예요. 그렇기 때문에 집에서 할아버지는 하나님 대신 믿을 수 있다는 이런 결론이 나온다구요.
그다음에 참부모는 뭐냐? 인간조상입니다, 인간조상. 그러니 참부모를 자기 부모와 같이 모셔야 된다구요. 그다음엔 아들딸을 자기 대신 사랑해야 돼요.
그렇기 때문에 그러한 세계를 이루려면 전체를 위하는 사상을 가져야 돼요. 자기보다 전체를 위하는 사상을 가져야 돼요. 그렇기 때문에 통일교회의 중심사상은 '위하여 살라' 하는 것입니다. 이 결론은 자동적인 결론이라구요. 그럼 어떻게 되느냐? 내가 중심이 돼요. 내가 센터가 돼요. 사랑을 중심삼고 위하는 과정이 없어 가지고 가정의 평화가 없는 것이요, 가정의 평화를 형성 못 하면 민족평화, 국가평화, 세계평화가 없다구요. 그렇기 때문에 전세계의 사랑권을 중심삼고 살라는 거예요. 이것은 인류 평화의 절대적인 요인이 되는 것이다 하는 것을 알아야 돼요. 무슨 말인지 알겠어요?
자, 선생님도 마찬가지예요, 선생님도. 한국보다도 세계의 중심된 미국을 더 위했다구요. 그게 뜻이라구요. 또, 미국보다도 우주를 생각하는 겁니다. 확실히 알았지요? 「예」 그래 여러분 지금 결혼하려고 하지요? (웃음) 여러분 그렇지 않아요? 그런 생각 하지요? 솔직이 이야기해요, 그런 생각 하지 않나? 「합니다」 (웃음) 그럼 이제 이 원칙에 입각해 볼 때 여러분 부모를 자기 남편보다 더 사랑하겠어요? 자기 아내보다 더 사랑하겠어요? 「예」 그래 여러분 부모가 어디 있어요? 「여기요」 레버런 문이 왜 여러분의 부모예요? 여러분들을 낳아 줬나요? 「영적인…」 (웃음) 어떻게 영적인 부모예요? 한 가지 다른 건 뭐냐? 하나님의 사랑, 본래의 사랑을 연결시켜 줄 수 있는 부모라구요. 그걸 알아야 되는 것입니다.
타락이 뭐냐? 조상이 될 수 있는 부모들이 하나님의 사랑을 연결 못 시킨 거예요. 그걸 연결시키지 못했다구요. 그렇기 때문에 여러분 부모들은 하나님의 사랑에 연결시킬 수 없다는 거예요. 그 무슨 말인지 알겠어요? 「예」 참부모가 다른 것이 뭐냐? 하나님의 사랑을 연결시킬 수 있는 특권을 가지고 왔다는 겁니다, 특권을. 여러분들이 부모의 말을 안 듣고 통일교회 문선생 말 들으니 이게 사회의 정의예요, 악이예요? 「정의요」 어째서? 천주의 원칙이 그렇기 때문이예요. 여러분 어머니 아버지는 타락한 권내에서 전통적인 기준을 중심삼고 있기 때문에 거기에서 참된 사랑을 찾을 수 없어요. 참된 사랑을 찾아가는 것이 인간이 태어난 목적이요, 사는 목적입니다. 그러므로 참된 사랑을 찾아가는 것은 이 사회가 이해 못 하고, 사회가 암만 아니라고 하더라도 영원히 남기 때문에 이 길을 가는 것이 정의다 이거예요.
오늘날 태어난 인간은 창조원리대로 지상에서 살다가 영계를 가야 하는데, 반대받더라도 원리대로 살다 가면 영원한 세계는 그냥 그대로 상속되는 거예요. 인간이 태어난 것은 영원한 사랑을 위해서라구요. 영원한 사랑에서 살기 위해서 태어난 거라구요.
자, 세상의 이 육신생활만 있는 게 아니라 영계에 가서 박자 맞춰 살아야 하기 때문에 할 수 없다 이거예요. 그렇기 때문에 지상 사랑권이, 지상의 참된 사랑권이 지상천국이념이요, 천상 참된 사랑권이 천상 천국이념이라구요. 마찬가지입니다. 여기에 살던 것이 그냥 그대로 옮겨가서 여기에서 살더라도 경계선이 없어요. 이걸 받지 않으면 수천 수만의 경계선이 생기는데 이것을 다 거쳐가야 된다구요. 여기는 무슨 지식과, 무슨 권력과, 돈이 필요 없는 거예요. (그림을 그리시면서 말씀하심)
그래서 우리가 하나님의 사랑을 중심삼고 가정 이념, 사위기대 이상을 들고 나왔는데, 이것은 위대한 철학이라구요. (박수) 아무리 힘들더라도 이걸 맞추어야 됩니다. 학교 다니는 학생이 70점 이상 받아야 인정받는 거예요. 시험장에 가서 '나 다 아니까 시험 안 쳐도 돼요' 한다고 통해요? 「아니요」 누가 정하는 거예요? '나 통일교회 뜻대로 사는데, 부끄러운 게 없는데…' 하고 암만 10년, 20년 해도 통하지 않는다구요.
그러면서 '아이구 부모님이 결정한 내 상대, 그런 약혼자 나 안 좋아해' 하면 그게 통하겠나요? 통하겠어요? 「아니요」 보라구요. 아담 해와는 말이예요, 상대를 지금 세상같이 많은 상대 가운데서 찾는 게 아니예요. 자기 상대는 하나예요. 자, 아담이 다리가 하나 없어 가지고 이렇게 되었다고 해와가 '저런 사람 싫어' 그래요? 「아니요」 눈이 이렇게 됐으면? (웃음. 몸짓으로 표현하심) 그래 결혼은 부모 때문에 하는 거예요. 결혼은 누구 때문에? 아들딸 때문에 하는 겁니다. 나 때문에 하는 게 아니예요. 그래 가지고 결혼할 때는 부모가 천대하느냐? 천대 안 한다 이거예요. 자식이 천대하느냐? 병신이라도 천대 못 한다구요. 부모가 자기 며느리나 사위가 병신 됐다고 '야, 그 사람 집어치우고 시집 다른 데 가라'는 그런 얘기 할 수 없다구요. 그런 때는 불쌍히 봐야 된다구요. 자식도 마찬가지예요, 자식도.
자, 지금 상대를 미워하고, 상대를 싫다고 하는 사람이 하나님을 대할 수 있어요? 아들딸을 앞으로 가질 수 있어요? 없다구요. 여러분 사랑이 남자에게서부터 와요, 여자에게서부터 와요? 어디서부터 와요? 「여자」 (웃음) 사랑은 하나님으로부터, 부모로부터 온다구요. 수직을 통해서 온다구요.
그럼 집안의 수직선은 누구예요? 「부모요」 여자는 그 수직선에 대해서 남자 중심으로 합해 가지고 그 집안을 위해 들어가는 거지, 자기가 잘살기 위해서 들어가는 것 아니라구요. 가정을 위하는 며느리를 원하고, 가정을 위하는 사위를 원하지 개인을 위하는 그런 사위와 며느리를 원치 않는다 그 말이예요.
자, 그 말은 뭐냐? 통일교회 들어와 가지고 '아이구, 선생님 말은 그만두고 우리끼리 삽시다. 뭐 통일교회 따르는 식구의 말은 그만두고 내 마음대로 한다' 하는 거예요. 이것이 씨가 되어 가지고, 이와 같은 전통을 세계 어디에 갖다 심어도…. 그거 알겠어요?
그럼 이 세상이 왜 악한 세상이예요? 왜 악한 세상이예요? 돈이 없어서? 나라가 없어서? 친척이 없어서? 무엇 때문에? 참사랑이 없기 때문입니다. 하나님이 인간 앞에 최후에 갖다 줄 축복이 참사랑의 세계라구요. 참사랑의 개인과 참사랑의 가정과 참사랑의 종족과, 참사랑의 민족과 참사랑의 국가와 참사랑의 세계를 원하는 것입니다.
여러분들 어디에서 살고 싶어요? 참사랑의 개인에서 살고 싶어요, 참사랑의 가정에서 살고 싶어요? 「가정요」 그럼 참사랑의 가정에서 살고 싶어요, 참사랑의 세계에서 살고 싶어요? 「세계요」 음, 욕심이 많구만. (웃음) 그거 왜? 참사랑의 개인에서는 종적으로 해도 이것밖에 안 된다 이거예요. 종적이지요, 이 사랑으로 보면. 참사랑의 가정은 이만큼 큽니다. 참사랑의 종족은 더 크다 이거예요. '참사랑의 우주' 하게 되면 끝이 없다구요. 왜 크려고 하느냐? 여기에 이것이 완전한 플러스가 되면 완전한 마이너스가 생겨난다구요. 그거 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 완전한 우주적인 플러스가 생겨나면 우주적인 마이너스는 자동적으로 생겨나요. 창조되어 나온다는 거예요.
그러면 어떻게 되느냐? 이것이 완전히 여기에 대등할 수 있는 이 길이에 해당하는 이것이 생겨날 때는 이렇게 되고, 이것은 자동적으로 돌아가 운동한다구요. 그럼 그것이 나를 닮는 거예요. 하나라구요. 자, 그래서 여기에 통하는 모든 사랑은 내 사랑이고, 여기 사랑도 내 사랑이고 다 내 사랑이라는 겁니다. 결국 어디 가든지 내 사랑이라는 거예요. 이렇게 되어야만 영계 어디든지 통할 수 있다구요. (그림을 그리시면서 말씀하심) 영계 어디든지 내 맘대로 갈 수 있다 이거예요. 그래서 더 큰 것을 원한다 이거예요.
자, 그러면 여기에 올라갈 때, 그냥 올라갈 수 있나요? 그냥 올라가요? 어떻게 올라가요? 저기압권이, 마이너스권이 보다 희생해야 돼요. 우주의 힘이 다 여기서 나오는 거예요. 사방으로…. 여기에서 하나된 입장에 서면 큰 조화가 벌어진다구요.
자, 이렇게 생각할 때 말이예요, 우리가 정착해 살아야 되겠나요, 이동하며 살아야 되겠나요? 닥터 더스트 어떻게 생각해? 우리가 인생에 있어서 이런 일을 하려면 정착해서 살아야 되겠나요, 이동하며 살아야 되겠나요? (웃음) 서 있어야 되겠나요, 움직여야 되겠나요? 어떤 거예요? 「움직여야 됩니다」
자, 그럼 이동하면서 살아야 되니 뭐 자동차도 몇 대, 집도 좋은 것 꽁무니에 달고 다녀야 되겠나요, 간단하게 살아야 되겠나요? 「간단하게요」 그렇기 때문에 지금 가나안 복귀하는 거와 마찬가지라구요. 이동해 가는 거예요. 그때 모세에게 '아이구, 물 먹고 싶어. 밥 먹고 싶어. 우리 아들딸 병났어, 우리 남편 도저히 안 되겠소!' 하면 그거 통했겠나요? 병나 죽는다 해도 그거 안 통한다구요. 자기들이 탕감받아 죽고, 자기들이 잘못해서 죽는다는 건 생각 안 하고 모세 때문에 죽게 되었다, 하나님 때문에 죽게 되었다 이러고 있었다구요. 그래서 다 죽었지요.
자, 요즘에 엑스 무니(ex-Moonie;통일교회 믿다가 떨어져 나간 사람)들이, 닥터 더스트가 라디오 방송을 하고 왔는데 말이예요, 엑스 무니가 말하기를 '우리 엑스 무니도 레버런 문을 지지한다. 레버런 문이 우리를 알아주기를 바란다'고 하더라는 말을 들었다구요. 자, 그 사람들이 왜 떨어졌느냐? 옛날에는 전부 떨어져 나가 가지고 자기가 잘못했다고는 안 하고 통일교회 잘못됐다는 얘기 하는 것이 엑스 무니인데, 요즘에는 자기가 잘못해서 떨어졌다고 하더라구요. 그런 말은 처음 들었다구요. 그런 스페셜 엑스 무니도 있구만. (박수. 웃음)
그런 사람들, 떨어진 사람들이 말하기를 말이예요, '나는 통일교회 그 누구 누구 책임자 때문에 떨어졌다'고 한다구요. 여러분들은 어때요? 힘들더라도 불평하지 않고 떨어지지 않고 가야 된다구요. 왔다갔다하면 안 돼요. 직선으로 가야 돼요, 직선으로.
광야시대를 건너가는 데 있어서 말이예요, 아내도 남편에게 부족하고, 남편도 아내에게 부족하고 다 이런 입장에 섰다 할 때, 그 남편이 생각하기를 '아, 내 아내에게 내가 지금까지 참 할일 못했는데 광야시대를 건너는 이때에 있어서 못생긴 내가 우리 아내를 위해서 힘을 다해 무엇이든지 하면서 가겠다' 할 수 있는 그런 남편이 될 수 있겠느냐, 없겠느냐 하는 걸 여러분 생각해 봐요.
자, 잘난 사람끼리, 서로 잘났다고 하는 사람끼리 묶어져 가지고 하나가 떨어져 나가면 자기 혼자 간다고 하는 게 살아 남을 수 있겠나요, 다 못났다고 하는 남자 여자가 묶어져 가지고 서로 위하겠다는 마음을 갖고 가는 게 살아 남을 수 있겠나요? 어떤 것이 더 살아 남을 수가 많겠나요? 「두번째요」
여러분들이 좀 부족한 남편을 얻었다고 해도 내가 어려울 때 그 남편이 나를 위해 생명을 바쳐 가지고 도와줄 수 있는 것이고, 또 부족한 아내가 남편을 그런 입장에서 도와줄 수 있는 법이 얼마든지 있다구요. 잘난 사람보다도 나는 모세 따라서 산다고 하게 되면 죽을 때까지 가는 거예요. 여러분, 잘난 사람들끼리 묶어진 사람들 가운데 그 수가 많겠나, 못난 사람들끼리 묶어진 사람들 가운데 그 수가 많겠나 생각해 봐요.
내가 여러분들을 전부 묶어 줄 때 얼굴이 반반한 사람들끼리 맺어 주면 좋은 일이 있으면 먼저 가지만 나쁜 일 있으면 다 떨어질 것이다 이거예요. 얼굴이 반반하고 잘났다는 남자 여자를 묶어 주게 되면 그 사람들은 모두 통일교회가 어려우면 떨어지지만 못생긴 사람들 중심삼고 맺어 주면 그 사람들이 남을 것이라고 본다구요. (웃음. 박수)
그걸 볼 때, 불평하기에 앞서 생각해야 돼요. 불평하기에 앞서 생각해야 된다구요. 내 마음보고 물어 봐야 돼요. 원리를 찾아가야 돼요. 마음을 버리고, 원리를 버리고, 하나님을 버리고 어디로 가느냐? 어디로 가느냐 이거예요. 내 양심과 내 몸에 밀어 치는, 노도와 같은 이 모든 고통을 어떻게 맞이하느냐? 그래 가지고 남편을 맞으면 그 남편을 내가 위하는 것이요, 그런 내가 돼 가지고 아들딸을 낳으면 그 자식들을 볼 때에 행복한 거예요. 지금 선생님이 말하는 이 원리의 말씀을 여러분 잊을 수 없을 거예요. 잊을 수 없다 이거예요. '아이구, 빼 버리고 싶다! 아이구, 아이구…' 하고 암만 했댔자 빼 버릴 수 없다구요. 그거 무슨 말인지 알겠어요? 「예」
내가 미남이고, 내가 미인이지만 인간세상에서 하나님의 사랑을 못 받은 사람을 지극히 사랑하겠다 하는 것은 하나님 마음입니다. 그런 생각 해보라는 거예요. 여기서 '난 잘난 남자다. 그러니 잘난 여자 원하자!' 하면 암만 이렇게 해도 평면적이예요. 평면적이라구요. 잘난 남자와 못난 여자…. 이게 이렇게 내려온다는 것은…. 이것이 이렇게 연결되기 위해서는 이렇게 내려가야 된다구요. (그림을 그리시면서 말씀하심)
그러면 여기에 내려올 때까지는 전부 다 부정하는 거예요. 싫다 싫다 싫다…. 아무리 좋은 것도 전부 다 잊어버리고 내려오잖아요? 그렇기 때문에 이게 어떻게 되느냐? '노, 노' 하기 때문에 전부 다 이렇게 커 가는 거예요. 이걸 '노' 하면 자꾸…. 그래서 여기서 연결되면 이것이 자동적으로 올라가는데 이게 어려운 거예요. 자, 여러분 이런 연대 갖고 싶어요? 어느 연대 갖고 싶어요? 생각해 보라구요. 여기에 높은 플러스와 높은 마이너스가 되려면…. 다 낮은 플라스라구요. 요건 이것밖에 안 된다 이거예요. 이걸 원해요, 이거 전체를 원해요? 여러분 어느 걸 원해요? (판서하신 것을 가리키시며 말씀하심) 그래 그 쉬운 거야, 어려운 거야? 자, 눈에 대한 십자가도 지고, 귀에 대한 십자가도 지고, 입에 대한 십자가도 지고, 몸에 대한 십자가도 지고, 모든 십자가를 져야 돼요. 큰사랑을 위해서, 나는 참사랑을 위해서 희생한다고 하면 그게 얼마나 멋져요.
자, 하나님이 말이예요, 이 축복 가운데, 결혼축복 역사 가운데 있어서 우주사적인 일등을 추린다면 백인 가운데서 일등을 추리고, 오색인종들 가운데서 일등들을 다 취했다고 하자구요. 그 중에서 제일 일등 되는 것이 뭐냐 하면, 하얀 백인하고 새까만 흑인하고 결혼한 사람이 전체 선택한 오색인종 가운데서 제일 일등 될 수 있는 커플입니다. 그걸 하나님이 좋아하겠나요, 나빠하겠나요? 「좋아합니다」
그거 어째서 그래요? 어떻게 믿어요? 하나님이 그럴 게 뭐예요? 난 인정 못 한다구요. 하나님은 흰 것만 좋아하지 검정 것 좋아할 게 뭐예요? 「노」 그런 것은 '노'예요. 왜? 무엇이 있느냐? 하루에도 밤낮이 있다는 걸 알아야 돼요. 그다음에 낮 열두 시하고 밤 열두 시하고 상대가 되어 있다는 걸 알아야 된다구요. 이것이 연결되어 가지고 영원히 이동하지 않고 한 궤도를 돌 수 있는 거예요. (판서하시면서 말씀하심)
자, 그래 하나님이 볼 때 여기 열두 시는 제일 하얀 퓨어 화이트(pure white;순백)고 말이예요, 이건 퓨어 블랙(pure black;순흑)이라구요. 얼마나 상대적이고, 얼마나 이상적이예요? 이게 뭐냐? 이게 이상적이라구요, 이상적. 여러분들의 이상이 뭐냐 하면, '아이구, 백인끼리 해야 이상적이지' 하겠지만 그건 틀린 거예요. 그거 사탄 생각이라구요. 그렇지만 그게 이상적이예요. 높은 사람하고 낮은 사람이 하모니(harmony;조화)되는 게 이상입니다.
자, 이렇게 되면, 통일교회 사상을 중심삼고 보면 앞으로 못생긴 사람이 잘 팔리고, 못난 사람이 잘 팔린다 이거예요. 병신이 훌륭한 색시, 튼튼한 신랑을 얻는다는 이런 결론이 나온다구요. (웃음) 어글리 맨(ugly man;못생긴 사람) 가운데서도 병신이 더 멋지다는 것입니다. 그렇게 되는 거예요. 병신이 더 멋지다 이거예요. (웃음) 이렇게 되어야 세계가 하나되지, 그렇게 안 되어 가지고 어떻게 세계가 하나되느냐 이거예요.
자, 여기서 솔직이 '아이구, 나 선생님이 맺어 준 상대자를 좋아하지 않는다' 하는 사람 손들어 봐요. (웃음) 손들어 봐, 이놈의 자식들! (웃음) 그걸 알아야 돼요. 결혼을 해 가지고는 3년만 지나게 되면 상대가 말 없이 자기를 위하는 거예요. 3년만 지나가면 상대가 귀한 걸 알게 돼요. 3년 기간이 지나야지 좋고 나쁜지 알아요 얼굴이 잘나고, 뭐 핸섬(handsome;멋진)한 것 나 중요하게 여기지 않는다구요. '노' 한다구요.
자, 잘난 상대를 데리고 사는 사람은 자기가 못났으면 어디 나갈 때는 '아이구, 저 바람피지 않나' 하며 마음을 못 놔요. '아이구, 우리 색시 잘났으니 어디 가서 어떻게 되지 않을까?' 하고, '아이구, 우리 남편 잘났으니 어디 가서 어떻게 되지 않을까?' 하는 거예요. 그거 어떻게 지키고 살 거예요? 악한 세상에서 어떻게 지키고 사느냐 이거예요. 옆에 남자가 가게 되면, 옆에 여자가 가게 되면 눈이 뒤집어져 가지고 야단하고 말이예요.
자, 못난 남자 얻었으면 그 고생 해요? 못난 여자 얻었으면 그 고생 해요? 밤에 나가 다니더라도 안심할 수 있다구요. (웃음) 얼마나 안전하겠나 생각해 보라구요. 미인인 아내로서 못난 남자하고 살면서 '나는 이렇게 잘났지만 당신을 위해서 살겠다'고 하면 그 남편은 뼈가 녹아지도록 아내를 위하고, 하나님 이상 고맙게 생각할 게 아니냐.
자, 그래 가지고 그 아들딸을 낳아 가지고 그와 같은 사상의 전통을 이어받게 하면 얼마나 후대에 복받을 수 있는 길이 있겠느냐. 얼마나 하나님의 복받을 수 있는…. 사람 얼굴만 보고 결혼하면 안 된다구요. 손을 봐야 되고, 다리를 봐야 되고, 뒤를 봐야 된다구요. 선생님은 그렇게 보는 거예요. 여러분은 얼굴만 보면 되지, 그러지요? (웃음)
국민학교 아이들은 에이(A) 비(B)를 누구보다도 더 잘 쓴다구요. 그런데 왜 보통 사람들이 쓴 에이가 아이들이 쓴 것보다 못해요? (웃음) 이거 왜 이러냐 이거예요. (웃음) 또 비가 왜 이렇게 되는 거예요, 이게. 이게 멋진 거예요. (판서하시며 말씀하심) 알겠어요? 상징이예요, 상징. 거기에 예술이 있는 거예요, 예술이.
여러분, 그림은 말이예요, 그림을 그릴 때 판판한 얼굴 그리는 것은 쉬워요. 잘 그린 그림은 백 그라운드를 잘 처리한 거예요. 거기에 모든 조화가 있는 거예요. 그게 명작이예요. 여자가 아름다운 화폭이라면 남자는 백 그라운드에 해당합니다. 백 그라운드는 아름답지 않아야 됩니다.
자, 보라구요. 밝은 그림의 백 그라운드는 못생긴 그림으로 해야지 잘생긴 그림으로 하면 엉망이 됩니다. 밝은 전면에는 못생긴 백 그라운드가 어울린다구요. 그래요, 안 그래요? 그게 멋진 거예요. 그렇기 때문에 못생긴 여자하고 잘생긴 남자가 하모니되면 그게 멋진 것이고, 잘생긴 여자하고 못생긴 남자가 하모니가 되면 그게 멋진 게 아니냐 이거예요. (웃음) 그거 틀렸어요? 그거 틀렸다면 한번 얘기해 보라구요. (웃음)
보라구요. 낮에 잠자는 게 밝은 데서 잠자겠어요? 그늘에 가서 잔다는 거예요. 낮에는 그늘은 전부 다 잃어버리지만 얻는 일이 있다는 걸 알아야 된다구요. 낮에 일터에 나가 일하게 될 때는 나가지만, 자려고 할 때는 그늘을 찾아온다는 걸 알아야 된다구요. 그렇기 때문에 여러분 알아야 될 것이 뭐냐? 여기 있는 사람이 여기에서 찾아와야 돼요. 여기에서 찾는 것이 더 멋진 거라구요. 보통 사람은 여기서 찾으려고 한다구요. (판서하신 것을 가리키며 말씀하심)
자, 레버런 문이 서양문화와 동양문화를 합해 놓고 있다구요. 근본은 다 같은 거라구요. 그게 얼마나 멋져요. 그렇기 때문에 지금 미국의 젊은이들이, 젊은 남녀들이 전부 다 동양 사람하고 결혼하려고 하는 판도로 돌아가지요? 내가 그렇게 시작한 거예요. 그거 나쁜 거예요, 좋은 거예요? 「좋은 것입니다」 그래 좋은 것이라고 하는데, 좋다 할 수 있을이만큼 그 내용이 복잡합니다. 그 사실을 알고 그 내용 가운데 어려움이 있지만 어려움을 극복할 수 있는 것을 우리는 가졌기 때문에 좋다는 거라구요. 거기에 지식과 희생의 대가를 투입해야 돼요. 그러고 나서 좋은 거예요. 그건 정말 좋은 거예요.
이제 보라구요. 그러므로 동양세계, 서양 남자가 동양세계에 가서 하모니 될 수 있어요? 없다구요. 가서 색시를 얻으면 하모니 되는 거예요. 그렇기 때문에 자기가 싫다고 하는, 좋지 않다고 생각하는 것을 멋지고 훌륭하다고 생각하게 되었다면 그것이 얼마나 혁명한 것이냐. 얼마나 자기의 인격변화가 벌어진 것이냐.
자, 결론지으면 사위기대 완성을 위한 거기에는 극과 극이 통해야 되는 것입니다. 그것이 이상적이다 하는 걸 알았다구요. 이상은 극과 극, 두 극이 하나되는 것입니다. 알겠어요? 「예스. 예스(한 여자가 가는 목소리로 모두 대답한 뒤에 연이어 대답함)」 (웃음) 그 '예스' 하는 것 얼마나 멋진 하모니예요. (웃음)
그러면 여러분 가정, 오늘날 가정 문제가 중요한 문제라구요. 언제 축복해 주면 좋겠나요? (웃음) 무니가 진짜 브레인워쉬(brainwash;세뇌)되어 가지고…. 여러분들이 무슨 상대 누구를 기다릴 게 뭐예요? 별의별 짓, 데이트 다 하고 마음대로 하는데 왜 이러고 있어요? 그러니까 다 미친 사람들이라고 생각한다구요. (웃음) 왜 그러는 거예요, 왜? 천성적으로, 이 원리를 아니까. 진리에 순응하는 데에는 엄숙하고 위대한 가치가 있다구요.
그러면 언제 하면 좋겠나요? 기다리는 시간이 길수록 좋아요, 짧을수록 좋아요? 「길수록요」 (웃음) 길면 길수록 전부 다 서로 평도 하고, 불평도 하고, 싫기도 하고, 좋기도 하고 만사를, 별의별 곡절을 다 지낼 것입니다. (웃음) 전화로 싸움하고 돌아서 가지고는 '내 전화 안 해! 안 해!' 이러다가도 저쪽에서도 전화 안 하게 되면 아무 때 또 가서 아이구 하면서 전화할 거라구요. 전화로 서로 싸우고는 전화기 딱 놓고 돌아서서 '나 절대 전화 안 하겠다' 하면 저쪽에서도 전화가 안 오거든요? (웃음)
뜻을 위해서 주고받으며 사랑하고 그래야 돼요. 여자는 남편의 길을 바라고, 남편은 뜻을 위해서 원리 말씀을 전하고, 열심히 전도하는 것을 좋아해야 돼요. 다 그래야 되는 거예요. 여러분들 둘이서 말이예요, 약속을 하고서 '우리 결혼할 때까지 열 사람 전도하자' 해 가지고 그 이상 하려고 노력해서 전도하면 결혼식 때 자기가 전도한 사람들이 와서 예물을 드리며 하나님 앞에 찬양하면 얼마나 멋져요?
그래서 결혼을 하고 나서 수천 수만 쌍 가운데서 자기를 대표적으로, 대표자로 세워 가지고 자기가 전도한 사람들이 환영회를 하면 얼마나 멋지겠나요? 또, 그 사람들이 세계일주하라고 차표 끊어줘 가지고 내보낼 때 얼마나 멋지겠나요? 이렇게 생각하면 전도 다 할 텐데…. 나를 사랑하고 싶으면 뭐 어떻고….
그 기간에 서로서로가 전부 다 훈련을 해야 돼요. 그러니 얼마나 할일이 많아요? 자, 언제 할래요? 여러분들이 결정하라구요, 언제 하고 싶은지? 내일? 「노」 (웃음) '아이구, 꽃도 피는데, 우리는 청춘시대 다 지나가누만. 선생님도 무정하지' 그런 생각들 했지요? 그래 언제 결혼하자구요? 딴 얘기보다 그것이 제일 중요해요. 언제할까요?
지금 약혼 축복 받은 사람들 손들어 봐요. 언제, 언제 할까요? 여러분들이 정하라구요. 언제 할까요? 「내년에요」 (웃음) 정해 보라구요. 정해 봐요. 얘기해 봐요. 얘기해 봐. 뭐? 여러분들끼리 얘기하라는 게 아니라구요. 나보고 얘기하라는 거예요. 여러분들끼리 암만 얘기했자 안 된다구요. (웃음) 얘기해 봐요. 얘기해 봐? 내가 한 5년, 한 10년 동안 감옥에 있으면 어떻게 할 거예요? 「기다리겠습니다」 (웃음) 기다린다구요? 나는 여러분이 기다리지 못할 거라고 생각한다구요. (웃음)
이제 7월 14일까지 우리는 그런 생각 하지 말고 3배가 운동에 전력을 다해야 되겠습니다. 그러면 좋은 일이 생길 것이 아니냐고 보는 거예요. 그거 무슨 말인지 알겠어요? 「예」
그러면 이제 문제는 간단하다구요. 문제는 간단한 것이예요. 여러분들 개인은 개인의 메시아라는 걸 알아야 돼요, 개인의 메시아. (판서하시면서 말씀하심) 그 말은 뭐냐? 내가 나를 믿을 수 있어야 된다는 말이예요. 그럴 수 있어요? 여러분 자신이 개인적 메시아가 돼야 돼요. 그래요? 여러분들 그래요? 여러분 자신을 믿을 수 있어요? 내 자신을 믿게 할 수 있느냐 이거예요. 제삼자 앞에 믿게 할 수 있느냐 이거예요. 메시아는 자기 자신을 믿을 수 있음과 동시에 상대가 믿게끔 할 수 있는 능력을 갖고 있다구요.
그럼 내 자신이 내 자신을 믿을 수 있겠느냐? 아무한테나 믿게 할 수 있는 자신 있느냐? 「있습니다」 지금은 믿지만 언제 어떻게 될지 알아요? 지금 믿지만 뭐 어떻게 될 줄 알아요? 여자들은 자기가 자기를 믿을 수 없지요? 그래요, 안 그래요? 문제는 그거다 이거예요. 내가 내 자신을 믿을 수 없는 것이예요. 자기가 믿지 못하는 사람이 남편보고 나를 믿어 주길 바라니 그게 얼마나 큰 죄예요. 메시아란 분은 자기를 믿을 수 있고, 자기를 믿을 수 있음과 동시에 상대가 믿을 수 있는 기반을 갖고 있다구요. 그래 여러분들의 기반이 뭐예요? 그거 심각한 문제라구요. 자기를 믿지 못하는 사람이 남을 믿는 것은 어렵다구요.
여러분들 선생님 믿는다고 그러지요? 「예」 여러분이 자신을 믿을 수 없는데 선생님을 어떻게 믿어요? 레버런 문도 마찬가지예요. '아, 내가 아버지를 믿습니다' 할 때, 자기 자신을 믿지 못하는 입장에서 아버님을 믿는다는 것은 다 거짓말이라구요.
자, 레버런 문이 뜻을 위해서, 하나님을 위해서 죽는다고 했으면 죽을 자리에 갈 때까지는 자신을 믿어야 된다구요. 믿을 수 있는 자신을 발견해 나가야 된다 이거예요. 어려움이 있는 자리에 가더라도 내 자신을 믿어야 되고, 죽을 자리에 가더라도 믿을 수 있는 자신을 발견해야 되는 거예요. 내가 미국을 믿을 수 있고, 나를 믿어라 했으면 미국에 어떠한 일이 있더라도 내가 날 믿을 수 있는 자신을 가져야 미국이 나를 믿게 된다구요.
그런 의미에서 메시아의 내력은 뭐냐? 자기가 자기를 믿을 수 있는 자리에서부터 출발한다 하는 걸 알아야 되겠다구요. 그래 가지고 사방을 믿게 하는 것입니다. 나는 내 눈을 믿을 수 있고, 내 귀를 믿을 수 있고, 내 코를 믿을 수 있고, 내 입을 믿을 수 있고, 내 얼굴을 믿을 수 있고, 내 자신의 양심을 믿을 수 있느냐 이거예요. 자신 있어요? 결혼이라는 것은 메시아 이상을 이루는 것인데 그러한 관도 못 갖고 결혼하겠다고 하니, 그거 맞았어요, 안 맞았어요? 그런데 어떻게 결혼해요? 그런 자리에서 결혼하는 걸 믿을 수 있어요? 기본 문제라구요. 우리는 그런 의미에서 정상적이예요.
자, 그러면 메시아의 이상은 개인적인 메시아에서 가정적인 메시아, 그다음엔 뭐예요, 종족적 메시아, 그다음엔 민족적 메시아, 국가적 메시아, 세계적 메시아, 우주적 메시아가 되고 천주적 메시아가 되는 거라구요. 그게 어디서부터? 나를 믿지 못하는 자리에서 출발했다가는 큰일난다는 겁니다. 내가 암만 큰 걸 가지고 있다고 해도 그걸 안전하게 가질 수 있어요? 그것을 자기 것 만들 수 있나요? 그래 가지고 여러분들 지금까지 '내가 제일이고, 내가 센터가 되고, 내가 훌륭하고…' 한 그게 얼마나 가증되고, 얼마나 거짓된 거예요.
그다음엔 남편이 믿어 줄 수 있는 내가 됐느냐 이거예요. 아내가 믿어줄 수 있는 내가 됐느냐? 그다음엔 아들딸이 믿을 수 있는 부모가 됐느냐 이거예요. 그다음엔 종족이 믿어 주고, 민족이 믿어 주고, 국가가 믿어 주고, 세계가 믿어 주고, 천주가 믿어 줄 수 있는 내가 됐느냐?
그러면 믿는 것을 누가 정하느냐? 내가 나를 믿는다고 누가 정하느냐? 그 원칙이 뭐예요, 원칙이? 원칙이 뭐예요? 내 자신이 믿는다고 할 수 있는 원칙이 뭐예요? 그건 진리입니다. 진리의 길이다 하는 걸 알아야 돼요. 간단해요. 그다음엔 사랑의 길이다 이거예요.
나는 내 자신을 믿을 수 있느냐? 내 마음을 두고 볼 때에 마음이 참된 마음, 참된 사랑의 마음이냐? 내 몸뚱이가 참된 길을 가려고 그러냐? 참된 사랑의 길을 가려고 그러느냐? 그러면 믿을 수 있어요. 참됨과 참된 사랑은 영원을 통하는 것입니다. 절대적인 자리까지 가는 것입니다. 절대권에 도달한다 이거예요.
그런 입장에 서서 아무리 몰리고, 아무리 부당한 몰이해를 받더라도 이 길을 가는 거예요. 죽음 길이 있더라도 그 길을 가는 거예요. 난 이렇게 갈 것이다 할 때, 내 개인적인 생활을 그렇게 하면 내가 나를 믿을 수 있고, 그다음엔 가정에서 그렇게 하면 가정이 날 믿을 수 있고, 사회에서 그렇게 하면 사회가 날 믿을 수 있고, 국가에서 그렇게 하면 국가가 나를 믿을 수 있는 거예요.
이것은 개인적 메시아이기 때문에 개인적 메시아권이 연결되는 거예요. 그리고 가정적 메시아권이 이렇게 생긴다구요. 책임을 지고 '내 책임이다. 모든 것이 내 책임이다' 하고 가야 돼요. 그러면 나는 개인적 메시아에서 가정적 메시아로, 가정적 메시아에서 종족적 메시아로, 민족적 메시아로, 국가적 메시아로, 세계적 메시아로, 천주적 메시아권으로 가서 하늘나라로 가는 것입니다.
자, 하나님은 어떤 분이냐? 모든 크리에이션(creation;창조물)에 대한 메시아쉽(Messiahship;메시아권)을 갖고 있기 때문에 그 분은 영원히 진리의 길을 가는 것입니다, 영원히. 다 마찬가지라구요. (박수) 여러분들은 무슨 메시아예요? 예수님은 세계적인 메시아가 되기 위해서 왔다구요. 세계적인 메시아가 되려면 국가적 메시아가 돼야 하고, 민족·종족·가정·개인적 메시아가 돼야 한다 이거예요.
그러면 레버런 문은 무슨 메시아권을 원할까요? 「천주적인 메시아권요」 천주적 메시아권을 원한다면 말이예요, 영계하고 육계, 플러스와 마이너스, 가인 아벨을 하나 만들어야 되는 거예요. 그러므로 지상세계를 통하는 운동, 영적 세계를 통하는 운동을 해야 된다 이거예요. 여러분 그거 하고 있어요?
그러면 우주 메시아는 못 되지만 말이예요, 가정이라든가 개인에 있어서 개인과 영계를 통합하는 그런 운동도 해야 될 것이 아니냐. 그렇기 때문에 플러스 마이너스, 몸과 마음이 하나되어야만 참이 형성 되는 거예요. 참이 있는 데는 하나님의 사랑이 임하게 마련입니다.
자, 그러면 가정에 있어서 어머니 아버지, 플러스 마이너스가 하나되게 되면, 진짜 하나되면 참이…. 어머니 아버지 둘이 합해 가지고 플러스가 되어 아들딸과 하나되게 되면 여기에 참이 이루어지기 때문에 참된 사랑을 가지게 된다구요. 그럼 부모는 자식을 영원히 믿을 수 있고, 자식은 부모를 영원히 믿을 수 있는 겁니다. 왜? 참의 진리에서, 참의 사랑 가운데서 하나됐기 때문입니다. 이것은 종족의 중심 자리에 서게 된다구요. 이러한 가정이 센터가 되어 가지고 전부 다 뭉쳐서 가야 된다구요. 그래서 영향을 주어야 된다구요. 메시아가 영향을 주어야 된다구요.
자, 가자마자 이 사람이 가정 메시아, 종족 메시아가 안 되는 거예요. 여기서 하나되어 가지고야 그 후에 메시아가 되는 겁니다. 가정 메시아와 종족 메시아가 하나되어 가지고 그 가운데서 책임자가 메시아가 될 수 있는 거예요. 또, 민족 메시아는 여기서 하나의 국가의 센터가 되어 플러스가 되어 가지고 마이너스하고 하나되어야만 여기에 있어서 국가적 메시아가 된다구요. 국가적 메시아는 세계에 가 가지고 센터가 됐을 때, 완전히 화합이 될 때 세계적 메시아가 된다 이거예요. 세계적 메시아가 여기에 들어와 가지고 하나 만들어야 우주적 메시아가 되는 거예요.
그러면 통일교회에 있어서 국가가 있어요? 종족적 메시아권은 갖고 있어요, 종족적 메시아권은. 이 종족 메시아들을 나라에 투입하자는 겁니다. 이래서 이것이 뭐냐? 이게 홈 처치(home church;가정교회)예요, 홈 처치. 미국 전역에 전부 투입해야 된다구요. 여기서 종족이 자꾸 형성되면 자연히 미국이 연결되는 거예요. 그걸 미국에서도 하고, 한국에서도 하고, 일본에서도 하고, 어느 나라에도 그걸 해 나올 것입니다. 그래서 거기에 국가가 나오는 것입니다. 이래서 이걸 중심삼아 가지고 세계화한다는 겁니다. (판서하시면서 말씀하심)
자, 우리 통일교회는 지금부터 세계 메시아, 국가 메시아부터 가정 메시아의 길을 한꺼번에 지금 준비하고 있다구요. 이러면서 여기만 투입하게 된다면 가능할 수 있는 시대에 들어온다구요. 그래 한국이 상당히 지금 요동하지요? 통일교회 진리가 필요하다고 한다구요, 통일교회 원리가.
그래서 여러분들도 홈 처치 해 가지고 국가 메시아권, 세계 메시아권, 우주 메시아권을 중심삼고 천국의 상속자가 돼야 돼요. 그게 공동운명이예요, 공동운명. 다리를 놔 가야 돼요, 다리를 놔 가야 돼. 미국이면 미국을 대표한 메시아가 되고, 세계를 대표한 메시아, 우주를 대표한 메시아가 돼야 돼요. 그걸 하려고 한다구요. 무슨 말인지 알겠어요? 메시아권이 나쁜 게 아니라구요, 메시아권이. 예수님이 나무 뿌리라면 말이예요, 기독교가 나무 줄기고, 기독교인들은 잎과 마찬가지입니다. 그래 한 나무에 가지를 갖다 붙이면 마찬가지 잎이 생기는 거예요. 그래서 우리 통일교회는 그 일을 하고 있는 거예요, 전세계에서.
그러면 오늘 말씀의 제목이 '뜻을 중심한 현재의 입장'인데, 현재의 입장이 뭐냐? 우리 입장이 나라가 없어 핍박받는 입장이예요. 무슨 말인지 알겠어요? 세계 기반이 닦아졌다면 미국이 반대하겠어요? 「아니요」 그걸 알아야 된다구요.
우리가 뜻을 중심삼고 현재 입장이 어떠하냐? 우리는 종족밖에 못 갖고 있다는 거예요. 그러니 우리 힘을 투입하고 모든 것을 희생해서라도 선한 나라를 이루어야 되는 거예요. 역사적인 이 나라를 구하기 위해서 우리는…. 이런 논리를 다 안다면 세계를 위해서 살아야 한다구요.
오늘 주책임자들이 주의 메시아가 되었으면, 50개 주의 메시아가 되었으면 선생님은 핍박을 안 받을 것입니다. 그거 무슨 말인지 알겠어요? 나라를 넘고 세계로 당당히 있는 정성 다하여 밤이나 낮이나 우리는 뻗어 나가야 되겠어요. 자그마치 통일교회 교인은 내가 나를 믿을 수 있는 자리에 선 사람이기 때문에 누구나 자기 자신을 믿을 수 있는 통일교회 교인이 돼야 된다는 걸 생각해야 돼요. 또, 우리들끼리 믿어야 돼요. 그렇게 돼 있어요? 「예」 더 나아가서 믿지 못하는 세계가 믿게끔 노력하는 거예요. 그래서 우리는 단체, 통일교회적 메시아의 책임을 해야 할 의무가 있다는 걸 알아야 되겠다구요.
어디 가든지 세 사람만 모이면 책임자를 세워야 돼요. 두 사람만 모여도 책임자를 세워야 된다구요. 그래서 하모니되는 것이 원리적인 사상이예요. 둘이 살면 안다구요. 누가 더 우수하다는 걸 안다구요, 누가 더 유능하다는 걸 다 안다구요. 거기서 더 희생하는 사람, 더 희생하는 사람이 플러스가 돼요.
자, 메시아사상권을 형성하는 거예요. 오늘날 세계가 원하는 것이, 지구성이 원하는 것이 뭐냐? 그러한 사상을 원하는 것입니다. 이 민주세계하고 공산세계를 하나 만드는 것이 메시아사상이예요.
자, 이거 싸우고 있는데, 서로 싸우는 이것을 무엇으로 화합시켜야 되느냐? 우리가 중개하자 이거예요. 전부 다 자기들을 위해 싸우고 있는데 우리는 남을 위해서 싸우자는 거예요. 그래 무니들은 시일이 가면 갈수록 커진다는 거예요. 이 자체가 다 흡수될 것이다 이거예요. 또 그렇게 되어 있는 거예요. 왜? 메시아는 부모인데, 가인과 아벨이 하나되지 않고는 부모는 복귀 못 된다구요. 누가 하나 만드느냐? 아벨이 가인을 하나 만드는 것이지, 가인이 아벨을 하나 만드는 것이 아니라구요.
자, 이 세계를 누가 하나 만드느냐? 아벨이 만드는 거예요, 아벨이. 그래서 우리는 민주주의의 좋은 것 민주주의의 나쁜 것을 잘 알고, 공산주의 좋은 것 공산주의 나쁜 것도 다 알고 있다구요. 하나님주의의 좋은 것이 공산주의의 좋은 것보다 얼마나 더 좋다는 걸 알고, 하나님이 나쁘다는 것을 공산주의가 좋다 하는 게 어떤 것인지 안다구요. 그래서 우리는 민주세계의 공부를 하고 있고, 기독교를 중심삼은 민주세계와 공산이념을 중심삼은 공산세계를 공부하는 거예요. 그래서 통일하자! 통일사상을 중심삼고 통일하자는 거예요. (박수) 현세로 보면 뜻을 중심삼고 필요한 것이 통일주의다 이거예요. 세상에는 뭐 아까 얘기한 것처럼 빌리 그래함이 뭐 어떻고 어떻고 야단하고, 세계적으로 야단하고, 한국이 야단이고, 미국이 야단이고, 통일교회가 야단법석하는데 이거 뭘하려고 그러느냐? 지금 다 섞어 가지고 야단하지요? 야단해서 뭘하자는 것이냐? 하나의 세계를 이루기 위한 전단계에서 신음하고 있는 환경인 줄 알아야 되겠다구요. (박수)
메시아사상을 대표할 수 있는 것은 중심적인 진리, 중심적인 사랑을 가지고만이 된다 이거예요. 그래서 개인이 가게 되면 개인적으로 메시아 사상을 가지고 진리와 사랑으로 어디든지 가야 된다구요.
자, 그렇기 때문에 현재의 어려움을 걱정하지 말고, 우리는 현재의 혼란상태를 걱정하지 말고 이걸 극복해야 돼요. 그래 가지고 참된 진리와 참다운 사랑을 어떻게 확장하느냐 하는 것이 문제라는 것을 알아야 되겠다구요. 그것이 하나님이 원하고, 선생님이 원하고, 인류가 원하는 것입니다. 여러분들이 원하는 거예요. 그것이 우리의 의무요 책임인 것이다! (박수)
자, 그러니까 이제부터 보다 큰 사랑과, 보다 큰 진리를 가지고 재출발을 할지어다! 출발할 사람 손들어 봐요. 이제부터 65일 간을 여러분들 알았으니까 여러분들끼리 있는 힘을 다해서 노력해라 이거예요. 여러분들이 잘하면 모든 것이 다 풀릴 것입니다.
선생님을 위해 하는 기도도 필요하지만 그 기도하는 시간에 하나님의 사랑하는 아들딸들을 구해라 이거예요. 그게 더 귀하다는 겁니다. 그걸 알아야 돼요. 그래 통일교회는 살아 있다! 비약한다! (박수)
책을 불러오는 중입니다...