오늘날 대한민국의 환경을 보면 불행한 현실이라는 것을 느끼게 될 때, 대한민국에 사는 여러분은 더더욱 불행한 자리에, 행복하지 못한 자리에 서 있다는 것을 자인하지 않을 수 없다는 거예요. 세계가 이렇게 돼 있어요.
그러면 어찌하여 이렇게 됐느뇨? 이것은 우리 조상들이 원해서, 이렇게 만들기를 원해서 만들어진 것이냐, 원치 않았는데도 저절로 만들어진 것이냐? 우리 조상들 중에는 꿈에라도 이런 세계를 만들려고 생각한 사람이 없었다는 거예요.
더더욱 끝날에 있어서, 지금 이때에 있어서는 수많은 인류가 행복되게 살기를 바랍니다. 어느 시대 시대에서나 종교를 갖고 지도해 나온 사람이거나 그렇지 않은 사람이거나 나를 막론하고, 그 시대를 거쳐 미래까지 연결시켜서 이런 불행한 사회의 연결체를 만들어 가지고 신음하는 인간상을 보는 것이 그들의 소망이 아니었다는 사실은 부정할 도리가 없는 거예요.
그러면 왜 이렇게 됐느냐? 만일 하나님이 계시고 오늘날 우리 인류가 하나님의 창조본연의…. 혹은 우리 종교에서 말하는 하나님은 아버지요 우리 인간들은 자녀라 할진대, 그 아버지와 이 자리에서 공통된 기쁨을 취할 수 있는 환경도 못 돼 있는 이런 환경에서 살게 만든 그 하나님이 전지전능하고 뭐 어떻고 어떻고, 사랑이니 무엇이니 하는 말이 돼먹지 않았다구요. 왜 이렇게 되었느냐? 진정 인류를 사랑하는지는 모르지만 요 모양 요 꼴로 만들어 놓고 뭐예요? 불행한 자리에 처하게 만들어 놓고 구원이니 무엇이니 하는 건 다 귀찮은 놀음이라는 겁니다. 안 그래요? 거 하나님은 어찌해서 그렇게 만들어 놓았느냐?
만일에 하나님이 없다면 그건 별문제지만 있다 하게 되면 문제가 크다는 거예요. 만일 하나님이 있다면 이렇게 된 사실에 대해서는 하나님도 지극히 고충을 느낄 것이고 인간도 지극히 고충을 느낄 것인데, 서로가 어떻게 타협할 수 없고 건드릴 수 없는, 여기에는 크나큰 곡절이 내포되어 있다는 사실을 우리는 긍정해야 되는 것입니다.
그래서 대다수의 종교는 말하기를 '인류는 타락했다'고 합니다. 어느 종교를 막론하고 그 시대 시대에 도를 선포하고 나선 종교는 그 시대 환경을 대해서도 그렇고, 혹은 지난날의 역사를 대신해서도 역시 마찬가지였습니다. 미래에도 역시 마찬가지라는 거예요. 전부가 선한 단계에 처해 있지 못하고 악한 단계에 처해 있음으로 말미암아 타락된 세계라고 하는 것입니다. 타락되었다 이거예요. 아시겠어요? 무엇이 됐다구요? 「타락되었다고요」 타락.
타락이란 명사가 어디 구수해요, 나빠요? 「나쁩니다」 우리 인간 할아버지 할머니가 무엇 때문에 그렇게 타락했노? 오늘날 기독교에서 믿듯이, 우리도 기독교의 일파지만 말이예요, 기독교에서는 선악과를 따먹고 타락했다고 합니다. 그 내용이 아주 간단해요. 그런 간단한 내용에 걸려 가지고 인간과 하나님이 서로 연락할 수 없고, 도울래야 도울 수 없고, 도움받을래야 도움받을 수 없는 처량한 자리에 떨어졌다면 거 너무나 어이가 없다는 거예요. 타락한 것은 틀림없어요.
그렇기 때문에 오늘날 지상에 살고 있는 이 수많은 인류, 30억 인류 자체는 선한 권에 있지 못하고 악한 권내에 있다는 것입니다. 이것은 타락의 보응이요, 타락이 가져온 필연적인 결과가 아닐 수 없습니다.
그러면 이 결과가 좋게 된 것이냐, 나쁘게 된 것이냐? 대답해 보라구요. 「나쁘게 된 것입니다」 나쁘게 된 것이예요. 그러면 본래부터 인간이 나쁘게 되도록 되어 있느냐 할 때, 난 그렇다고 생각 안 해요. 하나님이 그렇게 나쁘게 만들었느냐? 그렇게 생각 안 해요. 하나님은 지극한 선이시기 때문에 그 선을 중심삼고 대상을 상대적으로 구해 가지고 완전히 주고받으면 여기에는 평화의 경지가 벌어지는 거예요. 완전한 선 앞에 서야 할 대상이 거기에 서지 못하게 된 그 환경은 그 선 이상의 힘을 가진 분이 오면 작용시킬 수 있으되 절대적인 선 이하의 기준 가지고는 이것을 침범할 도리가 없어요.
인간은 타락됐다 이거예요. 하나님이 우리 인간을 짓기는 지었는데 그 인간이 타락되어 하나님을 저버리고 절망의 세계, 망할 세계로 들어갔다는 겁니다. 하늘은 사랑이요 지극한 선이기 때문에 그 분이 지은 이 만물은 선한 만물이요, 이 지구성 또한 선한 지구성이라는 거예요. 선한 천지로 지었기 때문에 그 권내에 악이 살아서는 안 되는 것인데, 행복이 깃들어야 할 이 세계는 악한 인간이 살아 행복이 깃들지 못하는 악의 세계가 됐으니 하나님은 본연의 심성을 중심삼아 가지고 창조한 책임이 있기 때문에 이것을 다시 청산해 가지고 선의 세계로 돌이키자 하는 거예요. 이것이 왈 통일교회 원리로 말하면 복귀섭리입니다. 복귀시키지 않으면 안 된다는 결론을 내릴 수 있다 이거예요. 아시겠지요? 「예」
그 타락은 우리 인류 중간 시조가 한 게 아니예요. 맨 조상이 한 거예요. 얼마나 올라가요? 맨 종지조상 그분이 타락을 했기 때문에 그 타락한 할아버지 할머니로 말미암아 오늘날 인류는 망치게 되었어요. 전부 다 가지 될 수 있고 이파리가 될 수 있는 것이….
하늘이 세웠던 본연의 우리 인류조상이 하나님을 박차고, 하나님의 선의 세계와 관계를 끊고 고난의 도랑으로 들어간 것과 마찬가지가 되었습니다. 고해라고 그러지요? 고통의 바다에 풍덩 빠지게 되니, 거기에 전부 다 쓸려 들어가 가지고 허우적허우적한다는 거예요. 여러분이 그 허우적거리는 판국에 있습니다. 아주 꽃다운 아가씨들, 아저씨들, 아주머니들도 마찬가지라는 거예요. 늠름하고 씩씩한 우리 총각님들도 마찬가지라는 거예요. 허우적거리는 고해권 내에 살고 있다는 거예요. 그래, 할아버지들은 '인생은 고해라?' 할 거예요. 고해가 아니예요? '달 감(甘)' 자 감해(甘海)라는 말은 못 들어 봤지요? (웃으심) 고해권 내에 살고 있다는 거에요.
그러면 이 고해를 청산하고, 여기에 새로운 배를 만들어 가지고 힘을 내서 배를 저어 가자 이거예요. 배를 저어서 어디로 가야 되느냐? 가야 할 운명에 처해 있다는 겁니다. 인류는 가야 할 운명이 처해 있고, 이 역사적인 배경을 잘못 가진 이 시대도 역시 전부 다 옮겨서 가야 된다는 것입니다. 알겠어요?
그 가야 할 곳이 어디냐? 아까 제목이 뭐라구요? 「하나님이 바라는 나라」 하나님이 바라는 나라! 하나님이 바라는 나라, 그게 인류의 소원입니다. 우리 본성으로 그립고 또 그립고 그리워하지 않으면 안 되는 본향, 조국을 향하여 가지 않으면 안 되는 인류의 운명이 됐다는 것을 여러분은 알아야 됩니다.
이런 비참한 인류를 하나님은 그냥 내버려둘 수 없기 때문에 종교라는 테두리를 중심삼아 가지고 규합해 나오는 것입니다. 동서의 문화가 다르고 혹은 역사적인 배경이 다르면 그 민족 문화와 역사적 배경과 전통에 따라 그 환경에 적합한 종교 형태를 만들어 가지고, 오랜 역사 발전과 더불어 규합해서 하나의 세계로 수습해서, 맨 나중에는 종교적인 문화, 종교적인 사상을 기반으로 한 문화권 세계를 형성하여 최후의 세계까지, 통일된 세계로 몰아내자 이거예요. 알겠어요? 「예」 그렇기 때문에 많은 종교가 나온 거예요.
타락을 했기 때문에 오늘날 우리가 불행한 세계에서 살고 있으니 이 불행한 세계를 박차고 나가기 위해서는 우리가 어떻게 해야 되느냐? 저녁 밥 먹고 산보하듯이 그렇게 가야 되느냐? 여러분, 조수가 들어오는 바닷가에 가 본 사람 많을 거예요. 여기에서 바다가 가깝지요? 가깝나요, 여기에서? 「예」 거 사리 같은 때 물 들어오게 되면 말이지요, 바닷가에 가 보면 참 무섭습니다. 혹은 갯벌에 나가 보면…. 이번에 이북 간첩들한테 120명이 붙들려 갔다고 신문에 났더구만요. 물이 왈칵 들어오게 되면 암만 해도, 먼 갯벌까지 나갔다가는 빠져 죽어요. 알겠어요?
그렇기 때문에 하나님은 구원섭리를 하는데 뭘하느냐? 배를 갖다 대든가 육지를 메워 나가든가, 그 두 방법을 통해서 고해에서 허덕이는 여러분들을 구하려는 것입니다. 그런 해안선을 찾아 나가는 거와 마찬가지로, 그 물때를 봐 가지고 물이 나갔으면 갯벌 찾아 나가는 거와 마찬가지로, 여러분이 고요한 마음을 중심삼고 명상을 하든가 정성들인다 할 때는 사망의 물결이 자는 거와 마찬가지로 그때에 여러분들과 연결돼 가지고 한 사람 두 사람 빼내 오는 것입니다.
여러분, 영계의 배후의 모든 사정을 알고 보면 영계가 단순하지 않습니다. 오늘날 우리가 대한민국에서 외국에 가려면 수속을 밟으면 얼마든지 갈 수 있지만 영계에서는 수속 밟아 가지고 통하지 않는다는 거예요. 참 복잡하다구요. 하늘의 섭리를 이 땅 위에 펴기 위해서, 참다운 한 생명을 구하기 위하여 얼마나 천신만고 하는지 모른다구요.
자, 이렇게 수고해서 오늘날 이 수많은 인류를 복귀하자, 다시 돌이키자 하는 거예요. 알겠어요? 뭐예요? 복귀요? 「예」 복귀는 돌아가는 거예요. 말을 잘 듣는 귀는 복귀예요. (웃음) 복귀를 찾아야 되고 복귀를 가져야 됩니다. 왜 그런 말 하느냐 하면, 복귀라는 것을 인식시키려니, 말 잘 듣는 귀를 복귀라고 해야 새로운 사실이 되니 잊혀지지 않거든요. 복귀! 한번 얘기해 보자구요. 복귀! 「복귀」 여러분, 그 말을 할 때는 잊어버리지 말고 귀에다 손을 대고 '복귀되라, 복귀되라' 하라구요. 하나님 말씀을 다시 들으니 복귀예요. 말씀 듣는 귀는 복귀예요. 그렇다고 이 귀가 아니예요. 돌아가는 것이예요.
자, 여러분은 타락했다는 것을 부정하지 못합니다. 양심을 봐도 부정하지 못해요. 타락하고 보니 그 가져온 결과가 이렇게 죄악권 내의 사망의 물결 앞에 휩쓸려 가는 처참한 모습이 됐습니다. 하나님은 죄와 더불어 살 수 없습니다. 죄를 탕감시켜 놓고 대하게 돼 있지 그냥 그대로 대하겠어요? 여러분, 탕감법 배웠지요? 용서해 준다는 이러한 공인을 세워 놓고야, 사탄이 '이제는 하나님이 용서해 준다는 걸 내가 인정 안 할 수 없습니다' 할 수 있는 입장에 서 가지고야 돌아가는 거예요.
그러면 복귀하는 데는 어떻게 해야 되느냐? 문제라는 거예요. 타락함으로 말미암아 내 자체에서 무엇을 잃어버렸느냐? 본성의, 본연의 인격기준을 잃어버렸습니다. 알겠어요? 여러분 자체들이 진짜 여러분 자체가 아니예요. 타락하지 않고 태어난 본연의 내 자신이 아니예요. 거짓, 죄악의 뿌리와 더불어 인연을 가진 가짜입니다. 하나님과 영원히 관계를 맺을 수 없는 하나님을 배반한 자의 후손이예요. 아무리 봐도 인연을 맺을래야 맺을 수 없어요. 그렇기 때문에 우리는 무엇을 잃어버렸느냐 하면, 내 자체에 있어서 본성의 나를 잃어버렸다는 것입니다, 본성의 나. 알겠어요?
그다음에…. 내가 태어나려면 무엇이 있어야 돼요? 「부모가 있어야 됩니다」 나를 잃어버렸고, 그다음에는 참다운 형제를 잃어버렸고, 그다음에는 참다운 종족을 잃어버렸고, 참다운 민족을 잃어버렸고, 참다운 국가, 참다운 세계, 참다운 천주, 참다운 하나님을 잃어버렸다는 거예요. 그다음에는 하늘땅이 공히 인정하고 좋아할 수 있는, 온 만유의 존재들이 그 품에 품기고 그 이름을 찬양할 수 있는 본래 인류의 참다운 시조 입장에 선 인류의 참부모를 잃어버렸다는 거예요. 알겠어요? 「예」 참부모를 잃어버렸다 이겁니다.
여러분들이 아무리 잘났다고 큰소리 한댔자 여러분 자신들은 타락한, 하늘 천도를 배반한 우리 인류시조의 후손으로 태어났다는 거예요. 하나님의 법도를 완전히 지켜서 그 이상을 내 이상으로 상속받고, 그의 생활감정을 내 생활감정으로 상속받아 그 생활감정을 중심삼고 하나님이 천년 만년 보아도 싫지 않은 인류의 참다운 부모 품에서, 참부모의 젖을 먹고 자라 봤어요?
아담 해와가 타락하지 않았으면 하나님이 뭘해 주려고 했느냐? 하나님 자신이 축복해 줘 가지고 결혼식을 해줘 가지고, 하나님이 기뻐할 수 있는 아들딸을 낳게 해서 하나님이 기뻐할 수 있는 가정을 편성하여, 이것을 번식시켜 가지고 종족과 민족을 편성하려고 했습니다. 이것이 더 넓혀지면 뭐가 돼요? 「세계요」 그 세계는 무슨 주의 세계예요? 하나님주의 세계인 동시에 아담주의 세계예요. 그 세계에 이념이 있다면 이는 아담주의 이념이요, 거기에 우주관이 있다면 아담주의 우주관이요, 혹은 천주관이 있다면 아담주의 천주관이요, 생활관이 있다면 아담주의 생활관이라는 것입니다. 그리고 오색인종이 알록달록하고 그런 것은 괜찮다는 거예요. 그건 환경에 따라서 달라진 것이니 수많은 민족 피부 색깔이 다른 건 괜찮다는 것입니다. 그러면 어찌하여 수많은 민족의 언어가 달라졌던고? 인류시조가 타락함으로 말미암아 하늘은 분립시켰다 이거예요.
왜 분립시겼느냐? 그냥 테두리 안에 놔 놓아 가지고는 복귀할 도리가 없다는 거예요. 역사노정에서 그것을 분립시켜 가지고, 거기에서 새로운 선한 입장으로 갈라 세워 하늘이 키워 나가는 거예요. 이 역사노정의 선의 조상이 출발하는 것도 거기서부터라는 것입니다. 말이 통하면 전부 다 사탄세계로 변해 버린다 이거예요. 그것을 막기 위해 때리니 언어가 분립되는 거예요.
이래 가지고 뭘하느냐? 그래 가지고 하늘이 구하려고 하는 사람은 전부 다 몰아 가지고 어디로 내모느냐? 이 떼거리 많은 세계에 그냥 두고 보자는 게 아니예요. 몰아내 가지고 전부 다 훈련을 시켜서 이 떼거리가 천만이 있으면 이 천만 떼거리를 대해서 지신을 가질 수 있는 신념의 하나님의 아들딸을 딱 만들어 놓고는 필시 끌고 나오는 것입니다.
그래서 노아 할아버지 같은 사람에게 하나님이 명령해 놓고는 세상에서 조롱받게 했습니다. 세상에서 뛰쳐 나가는 놀음을 시킨 거예요. 노아에게 방주를 120년 동안 지으라고 할 때…. 거 미쳤지요. 노아 할아버지가 미치지 않았느냐 이거예요. 아, 배를 지으려면 강가의 모래밭에 짓든가 혹은 바닷가의 갯벌에 짓든가 하면 얼마나 좋겠어요? 그런데 꼭대기에 배를 지으라고 했어요. 거 하나님이 머리가 부족한 거예요?
이 세상에서 누가 봐도 기뻐할 수 있고 세상과 타협할 수 있는 자리에서는 하늘의 복귀의 기준을 세울 수 없다는 것입니다. 완전히 분별시켜 가지고 하늘편의 대표자를 세워 놓고 사탄편의 대표자와 제물을 걸어 놓고 빼앗아 나오는 거예요. 그렇게 자동적으로 배척받게 내모는 거예요. 사람이라는 종자는 노아 편이 아니고 전부 다…. 완전히 분리시킨 거예요.
보라구요. 노아도 그렇게 했지요, 아브라함도 그랬어요. 어머니 아버지와 행복하게 살던 가정을 다 버리고 갈대아우르를 떠나 내가 가라고 한 곳으로 가라 이거예요. 갈대아우르는 현재의 이라크예요. 그렇게 가나안 복지로 들어가기 위해 수많은 국경을 넘어 애급까지 갔다 왔지요? 이건 집시 무리예요. 지금 여러분은 아브라함이 믿음의 조상으로 훌륭한 줄 알지만 유랑민이예요, 유랑민. 집시의 무리예요. 그래, 환경에서 몰아낸 거예요. 환경에서 몰아내 가지고 여기에서 훈련을 단단히 시켜 가지고…. 이제는 훈련이 딱 됐으니 하늘 뜻 앞에 죽든지 살든지 안 갈 수 없다는 것입니다. 갈 데가 있나요? 모든 걸 포기하고 나왔으니 들어갈 수가 있어요?
이래 가지고 뭘할 것이냐? 여기서 하늘은 새로운 약속을 했습니다. 무슨 약속을 했느냐? 옛날에 아담에게 약속했던 거와 같이, 하나님이 원하는 나라를 약속하는 거예요, 하나님이 소망하던 나라. '네 후손이 하늘의 별과 같이, 땅의 모래와 같이 번성하리라. 너는 인류의 아버지가 되리라' 하고 하늘은 가르쳐 줬다는 거예요. 그렇게 해 가지고 뭘하느냐? 그렇게 분별시켜 가지고 선민권을 만들자는 것입니다. 악한 세상에 있어서 선민권을 만들자는 겁니다. 만들게 될 때는 여기의 법도를 따라서, 여기의 규례를 따라서, 여기의 법도에 순응해서 굴복해 들어오면 구원받는다는 거예요.
이렇게 해서 개인에서부터 가정·종족·민족·국가·세계가 되어 기독교 문화를 중심삼고 세계적으로 발전시켜 만든 것이 민주세계예요. 세계 절반을 떡 만들어 놓았다구요. 그러면 공산세계는 뭐냐? 사탄세계를 그냥 물려받은 거예요.
그렇기 때문에 내가 타락함으로 말미암아 잃어버린 것이 무엇이냐? 참부모를 잃어버렸고, 그다음에는 자기의 모습, 참자녀의 입장에 선 자기의 본성의 모습을 잃어버렸고, 참다운 형제를 잃어버렸고, 참다운 친척, 씨족을 잃어버렸고, 참다운 민족을 잃어버렸고, 참다운 국가와 참다운 세계와 참다운 하늘땅을 잃어버렸다는 것입니다. 하늘땅도 지금은 완성이 안 돼 있어요. 나중에는 하나님까지 잃어버렸다는 거예요. 몇 가지 잃어버렸어요? 8단계를 잃어버렸다 이겁니다.
이걸 생각하게 될 때 최고가 어디예요? 최고는 하나님입니다. 우리가 지금까지 종교를 믿는 것은 어디로 돌아가기 위한 것이냐 하면, 물론 세계로 돌아가는 위한 목적이 있겠지만 하나님에게로 돌아가자, 하나님에게 돌아가자는 것입니다. 최고는 그거예요. 하나님에게 돌아가면 뭘할 것이냐 이거예요.
여러분, 나 하나 물어 보자구요. 사람이 양심에 욕심이 많아요, 욕심이 없어요? 「있습니다」 정말? 「예」 정말 있어요? 「예」 있는 것 같기도 하고 없는 것 같기도 해요. 사람에겐 욕심이 있어요, 없어요? 「있습니다」 사람 하면 몸뚱이하고 마음 다예요. 그러니 사람 하면 욕심이 있다는 말입니다. 양심에 욕심이 있어요, 없어요? 「없습니다」 양심에 있어요. 욕심이 있기는 있는데 악한 욕심이 아니고 선한 욕심이다 이거예요. 응? 「예」 (웃음)
그렇지만 사람 하면 악한 욕심을 가진 사람이 많다 이거예요, 악질분자. 그렇다고 여러분 대해서 얘기하는 건 아니예요. 여러분은 거룩하신 분이니 걸리지 않으면 된다는 거예요. 그러나 사람에겐 선의 욕심이 지독히 많아요. 가만 보면 얼마나 욕심이 많은지 그거 내가 한번 재 봤으면 좋겠다구요. 한번 재 볼까요, 얼마나 큰가?
마음이 보여요, 안 보여요? 「안 보입니다」 안 보이지만 꺼불덕 꺼불덕 작용은 하지요? 「예」 마음의 세계는 완전 통일됐어요, 안 됐어요? 「통일됐습니다」 조직망이 백 퍼센트 완성돼 있어요, 안 돼 있어요? 「돼 있습니다」 한번 딸까닥 나쁜 일 한다 할 때는 마음 천지가 아무리 넓다 하더라도 완전히 아는 거예요. 모르지요, 여러분의 마음은? 「알아요」 여러분 마음이 크다면 한정이 없는데 한정 없는 그 마음속에서 조금 잘못하려면 벌써 마음세계는 '제발 하지마' 하는 겁니다. 훤히 안다는 거예요. 그렇지요? 「예」 마음이 못 하게 하는 거예요. 마음은 못 하게 방해하는 거예요.
그렇기 때문에 마음을 밟아 놓고, 마음을 점령해 놓고 나쁜 일 하는 사람이 없습니다. 나쁜 일은 어떻게 하느냐? 마음을 점령하고 하는 것이 아니고 마음과 대결하면서 하는 거예요. 그렇지만 대결해 가지고 완전히 처치해 버릴 수 있느냐? 처치 못 해요. 이놈은 그저 딱 달라붙어 가지고 나쁜 일 하게 되면 언제든지 추궁을 하는 거예요. 시간과 공간을 초월해서 나를 추궁해 온다는 거예요. 그렇지요? 「예」
그러면서 이 마음은 나에게 명령하는 거예요. 보라구요, 마음이 얼마나 넓은가. 오늘 내가 전주 나가 가지고 불쌍한 사람을 보고 지갑에 돈 만 원이 있는데 그냥 지나쳐 가면 나중에 들어와서는 마음이 '아, 오늘 좋구나!' 하고 춤추지 않아요. 지갑에 뻔히 있는 줄 알기 때문에…. 전부가 25만 명인데, 전부 다 만 원씩 줘서 하늘 앞에 복귀할 수 있다면 그것도 하겠다는 거예요, 마음은. 정성을 다해서 오늘 선한 일을 하나 했다면, '어제 했으니까, 그 혜택이 있으니까 오늘은 어제의 절반만큼만 해라' 안 그래요. 그럽디까, 마음이? 「안 그렇습니다」 이놈의 마음 보따리는 욕심도 많지요. 어저께 셋만큼 했으면 오늘은 열까지 해라 이거예요. 오늘 열만큼 했으면 그다음날은 백까지 해라 하고 기하급수적으로 바란다는 거예요. 이어 나간다는 거예요. 거 참 이상하다구요. 세계를 위하여 전부 다 줘라 하는 거예요. 그 마음은 무한히….
그러면 마음의 목적이 뭐예요? 나를 지긋지긋하게 고생시키고 나 하나 망하게 하기 위해서 딱 말뚝을 박아 놓은 주인공이예요, 이게. 이상하지요? 나를 보호하기 위해서 마음이 그러느냐? 우리 인간은 타락했기 때문에 어차피 돌아가야 할 운명임을 마음은 안다는 것입니다. 마음 자체가 학교의 스승과 같이 가르쳐 주지는 못하지만 돌아갈 자리, 그 본향을 향해서 백 퍼센트 직행하도록 하는 거예요. 직행해라! 모험을 해서라도 직행시키려고 한다는 겁니다.
돌아가는 데는 나쁜 일을 해서는 절대 못 돌아간다는 거거든요. 선한 일을 해 가지고 돌아가야 되는데 몇 단계를 넘어가야 되느냐? 8단계를 넘어가야 되는 거예요. 여러분 자체가 우주적인 완성을 이룰 수 있는, 하나님의 아들딸이 될 수 있는 이런 권위를 갖추려면 우주사적이어야 된다는 것입니다. 그러니 그 마음세계는 날마다 하나님 아들딸로 만들고 싶어하는 거예요. 하나님을 완전히 점령할 때까지 쉬지 말라는 거예요. 알겠어요? '하나님이 이 지구성을 위해서 하는 일까지 내가 전부 다 책임지겠습니다. 하나님, 할 수 없습니다. 그만두소' 한다구요. 그런 길까지도 마음은 나를 이끈다는 것입니다. 그렇게 뭐 하나님이 할 걸 내가 다 해 버리면 하나님이 벌 주나요? 그런 아들딸이 되어야 됩니다.
떨어져 내려왔으니 다시 올라가야 할 복귀의 길이 천태만상의 이런 먼 거리에 있다는 거예요. 일생 가지고는 너무나 짧아요. 수천 년 걸어온 곡절의 노정을 청산짓기 위한 기간을 오늘날 이 육신 쓴, 혈기 당당하게 뜻을 생각할 수 있는 청년시대로부터 장년시대까지 40년 잡았다는 거예요. 어떻든 이 기간에 복귀해 가야 할 길이 너무나 멀다는 겁니다. 하도 머니 그곳까지 도달하기 위해서는 내가 뿌리고 또 뿌리고 또 뿌리고 또 뿌려서 이 세계상에 있는 모든 사람에게 내 혜택을 받게끔 해줘도 그 길을 갈지 말지하다는 걸 안다구요, 내가.
그래, 마음이 재촉하는 것은 왜냐? 결국은 인간이 돌아가야 할 길이 멀기 때문에 마음은 급하다는 것입니다. 그래서 세계적인, 우주적인 선을 행하라고 마음은 명령하는 거예요. 알겠어요? 마음이 왜 그런지 알겠어요? 「예」 그래 가지고 그것으로 끝나는 게 아니예요. 나중에는 마음이 뭘하려고 하느냐? 선한 욕심을 위해 살라는 것입니다. 내가 완전히 선한 입장에서 만민 앞에 주면, 나중에는 하나님도 나를 내세우지 않을 수 없다는 거예요. 그때는 하나님이 할 것까지 전부 다 내가 책임지고 해도 하나님이 '왜, 왜?' 할 수 없다는 거예요.
그래 가지고 하나님의 일을 책임지고, 하나님의 소망을 책임지고, 하나님의 사정을 책임지고, 하나님의 심정만 완전히 점령하는 날에는 마음도 쉬는 거예요. 마음의 안식의 본궁이 어디냐? 하나님을 내 하나님 만들고도 마음은 쉬지 않는다는 거예요. 이 마음은 '하나님 아버지!', '오냐, 오냐' 하는 이것만으로는 안 되겠다는 겁니다. 하나님을 꼭 붙들고 하나님의 그 심정 가운데 사무쳐 있는 하나님의 사랑을 점령해 가지고야 비로소 그 자리에서 안식한다는 것입니다. 알겠어요? 「예」 마음의 안식의 본향을 알겠어요? 「예」 하나님을 점령해야 돼요. 하나님을 점령하여 내 하나님으로 만드는 동시에 하나님의 심정을 내 것으로 만들어 놓고야 그 마음이 비로소 안식한다는 거예요. 그게 좋은 거예요, 나쁜 거예요? 「좋은 겁니다」
인간들이 이걸 모르고 있다 이거예요. '아, 천지를 창조한 그 하나님이 나를 믿고 가는구나' 하는 것을…. 무슨 힘으로 포위하는 것이 아니예요. 충성과 정성으로써 하나님이 복귀섭리, 구원의 도리를 세운 그 법도를 따라 가지고 만민이 살 수 있는 길을 거치고 거치면 하늘이 공인한다는 것입니다. 그래서 공인하는 하늘을 대면하여 하나님의 사정을 통하고, 하나님의 소원을 알게 되면 벌써 심정적인 인연이 연결되는 거예요. 하나님의 사랑을 완전히 점령하고야 안식하겠다는 것이 마음이라는 것을 알라구요. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」
그것을 완전히 점령할 때까지는 여러분의 마음은 아무리 낙원에 가도 또 재촉합니다. '이녀석아!' 그런다구요. 타락한 후손으로 태어났으니 이녀석이지 이분이 아니예요. '가라!' 한다구요. 어디로 가라는 것이냐? 하나님을 어버이로 모시고 그분의 사랑을 백 퍼센트 점령할 수 있는 그곳으로 가라고 하는 거예요. 마음은 그렇게 재촉하는데 몸뚱이는 '날 좀 내버려두시오' 하는 거예요. 그저 몽뚱이는 갈 길이 천리 만리 무한한 원정의 노정이 남아 있는데도 불구하고 싫다고 한다구요. 마음은 넘고 또 넘어라, 넘고 또 넘어라, 가고 또 가라, 하고 또 하라고 울부짖으면서 여러분 앞에 재촉하는 사실을 확실히 알아야 되겠습니다. 알겠어요? 「예」
마음은 무엇을 점령하고야 안식을 한다구요? 「하나님의 사랑요」 마음의 안식의 본향은 하나님의 사랑이라는 것입니다. 그래서 예수님도 이 땅 위에 와서 뭘하려고 하셨느냐? '만민은 혜택을 받아야 된다'이거예요. '만민을 위해서 난 다 주고 싶다. 내 피와 살과 정성을 너희들을 위해 주겠다'고 한 거예요. 그 주는 것은 누구 때문에? 하늘이 나를 통해서 줌으로 말미암아 내가 다 주고 나면 하나님이 나를 위해서 주어야 된다는 거예요. 그때는 하나님이 나를 위해서 줘야 돼요. 내가 다 주고 났으니. 자기 것을 완전히 준다면 하늘은 그것을 대신 보충해 줘야 된다 이거예요.
공기로 보게 되면, 여기 저기압이 있으면 고기압이 와 가지고…. 최대의 진공 상태를 만들어 놓으면 사방에서 태풍이 불어와서 메워 주는 거예요. 완전히 다 주는 날에는 내 심정세계는 무한한 하나님의 사랑을 대하여 최대의 저기압이 된다는 거예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 이 최대의 저기압권을 만든다는 거예요. 그래서 뭘하려는 것이냐? 하나님의 고기압권 사랑이 찾아와 가지고 무한히 주는 것입니다. 그런 힘을 생활 기준에서 느낄 줄 아는 사람이 하늘을 대해 복귀과정에 서 가지고 나가는 사람이라는 것입니다.
자, 이젠 마음의 본향이 어딘가 알았습니다. 자, 그거 하나 알았으면 됐지요. 선생님이 지금까지 기도생활도 많이 하고 해서 영적인 것을 좀 알고 있어요. 여러분, 마음은 '이리로 가라'고 한다구요. 밤낮 눈만 뜨면 그 마음은 그런다 이겁니다. 그게 뭔가 알고 보면 하나님의 사랑이….
그 마음이 얼마나 귀한 스승인지 모른다구요. 예수님보고 그때 사람들이 '선생님! 천국이 어디 있습니까?' 할 때, 천국이 뒷골방에 있다고 했어요? (웃음) 어디 있다고 했어요? 「네 마음속에…」 네 마음속에 있다고 했어요. 마음은 천국의 전령이예요. 그래서 안 가면 안 된다는 거예요. 그렇기 때문에 여러분에게 제일 가까운 스승과 제일 가까운 하나님이 누구냐? 양심입니다. 알았지요? 「예」
누가 그렇게 사진을 찍나요? (웃음) 거 신문기자 아닌가? 여기 기성교회 교인이면서 신문기자 하는 사람 없나요? 왜 거 내가 뒷짐질 때 딱 사진을 찍나요? 자, 왜 이런 얘기를 하게 되느냐? 따다다다 얘기만 마치고 가 버려도 되지만, 여러분들 왔는데 그냥 가면 되겠어요? 그래서 친하고 싶어서예요. 사람이 웃는 데는 말이지요, 웃는 데는 팔자 털어 놓고 웃어야 돼요. (웃음) 아들을 잃어버렸던 사람이 하하 웃을 땐 팔자 턴 거예요. 무불능통이예요. 다 통한다 이거예요. 그래, 입을 헤― 해 가지고 눈을 요렇게 뜨게 되면 새로운 역사가 벌어지는 것입니다.
자, 이렇기 때문에 역사를 창조하는 사람들은 눈이 이러고, 뭐 갖출 것을 딱딱 다 갖추고, 머리에도 기름을 발라서 딱 빗어 넘기고 이렇게 다 갖춘 사람이 아니예요. 어수룩하고 그런 사람들이라구요. 시대에서 몰리고 쫓김받는 무리들이 역사를 창조한다구요. 시대에서 환영받는 무리가 새로운 역사를 창조했느냐, 쫓김받는 무리가 새로운 역사를 창조했느냐? 쫓김받는 무리들이 역사를 창조해 나와요.
저 통일교회 교인들이 쫓김받는 무리요, 환영받는 무리요? 「쫓김받는 무리입니다」 아니예요. 아니예요. 환영받는 무리예요. 환영받는 무리예요. 선생님한테 환영받잖아요? (웃음) 하나님한테도 환영받지 않나 말이예요. 쫓김받기는 뭘 쫓김받아요? 옛날에는 그랬어요. 자, 여러분 생각도 일리가 있을지 모르지요. 뭐 그렇다고 생각해도 괜찮아요.
자, 그러면 하나님이 욕심이 많으냐, 욕심이 없느냐? 생각해 보라구요. 하나님이 욕심이 많나요, 욕심이 없나요? 「많습니다」 하나님이 욕심 가질 게 뭐예요, 전부 다 자기 것인데? (웃음) 욕심낼 걸 만들어야지요. 하나님이 만들면 된다는 거예요.
그러면 하나님에게 욕심이 있다면 이 명사는 어디에 적용되느냐? 타락한 인간들 때문에 할 수 없이 욕심을 품고 나오는 것입니다. 무슨 욕심이냐? 복귀역사의 욕심이예요. 알겠어요? 「예」
그래서 우리 복귀의 욕심을 하나님이 갖고 있기 때문에…. 하나님 닮은 것이 사람이지요? 「예」 그래, 사람 마음도 하나님 닮아 있기 때문에 이놈의 욕심 보따리가 여간 크지 않아요. 알겠어요? 「예」 그런데 하나님은 무슨 욕심을 갖고 있느냐 하면 남을 점령해 가지고 전부 다 품에 넣겠다는 게 아닙니다. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 세상 사람들은 뭐 필요한 것이 있으면 수단껏 그저 독수리가 뱀 채가듯이 한다구요. 그런 식으로 욕심의 목적을 달성하는데 하나님은 그게 아니예요. 하나님은 어떻게 하느냐? 하나님은 어떤 걸 제일 좋아하느냐? 후다닥 다니면서 하나님은 '나 죽는다' 이런 사람을 찾는다구요. 반대지요? (웃음) 그러한 인간, 그러한 인생을 하늘은 찾고 다녀요.
그러면 그런 인생이 될 수 있는 본바탕의 지주, 기둥이 무엇이냐? 마음이예요. 하나도 안 남기고 그저 몽땅 잡아 가지고 부숴 가지고 그 사람을 내 것 만들겠다고 하는 거예요. 마음은 그러기를 원해요. 그런 것 같아요? 그렇다고 해서 하나님이 발길로 차는 것이 아니예요. 그런 사람을 찾는다구요. 그래야 참사랑을 송두리째 점령해 가지고 내가 전부 다…. 코를 골게 되면 삼천리 강산이 왔다갔다하고 지구성이 흔들흔들하고, 그것을 품기 위해 달음질치는 사람은 절대 하나님이 막지 않는다는 것입니다. 아시겠어요? 「예」 이것은 백 퍼센트, 360도…. 이렇게 되면 360도 되지요? 360도를 열어 놓고 있다구요. 그게 무슨 말이예요? 하여튼 뭐 활짝, 안팎으로 다 열어 놨다 이거예요. 그렇기 때문에 마음은 내 마음이나 네 마음이나 동서양의 모든 인종들, 노랑이나 깜둥이나 할 것 없이 전부 다 그 마음은 다 열려 있다는 것입니다.
그래서 지금 타락한 세상에서 무슨 경주를 하고 있느냐? 마음이 지금 그 몸뚱이를 끌고 나가기 위해 경주하고 있어요. 최후에는 하나님을 점령하고, 하나님의 사랑을 점령해 주기를 바라고 있다는 거예요. 그런데 지금까지 살아온 인간으로서 그 단계에 나간 사람이 없었기 때문에 하나님은 슬퍼하고 있는 것입니다. 알겠어요? 「예」 또, 하나님도 그러기를 바라고 있다는 것입니다. 그건 마음이 더 잘 알고 있어요. 나중에는 하나예요. 발전하거든요. 타락함으로 말미암아 나를 잃고, 부모를 잃고, 종족·민족·국가·세계·하나님까지 잃어버렸기 때문에 우리는 돌아가려면 하나님에게 돌아가야 된다는 것입니다. 하나님에게 돌아가야 된다는 거예요. 알겠어요? 「예」
그러면 먼저 여러분 마음이 확실히 하나님의 마음으로 돌아간다, 하나님의 사랑으로 돌아간다 하는 이 기점을 철처히 잡아야 됩니다. 이 마음이 가는 데는, 이 마음이 명령하는 데는 틀림없다, 하나님과 철석같이 내 마음이 접붙여 있고, 어디를 가도, 뭐 어떠한 환경에 가도 마음의 방향 앞에 나는 절대적으로 순응하고, 하나님의 목적을 향하는 그 방향과 완전히 일치되어 있다고 하는 그런 자신을 가져야 됩니다. 알겠어요? 「예」 이 자신을 못 가지면 안 돼요.
그래서 여러분, 마음이 내 자신에게 명령할 때, '야, 해라!' 할 때는 도피자가 되지 말라구요. 어떤 때 길을 척 가게 되면 전신주가 있습니다. 전신주에 시꺼먼 콜타르가 묻었건 뭐가 묻었건 척 가다가 전신주를 붙들고, 마음이 어쩐지 기도하고 싶다면 이놈을 척 붙들고는 기도하는 거예요. 남이야 웃겠으면 웃고 말겠으면 말고 딱 붙안고 기도하라는 겁니다. 그럼 되는 거예요.
마음은 둥근데 이것은 심문(心門)이 있어요. 여러분이 기도하게 되면 줄줄줄줄 언제나 잘되더든가? 안 그렇거든요. 거기에도 춘하추동과 마찬가지의 자기 성품에 따른 형이 있어요. 하늘과 더불어 이렇게 마음 방향이 딱 맞춰질 때가 있어요. 이때는 세상만사를 다…. 그때를 놓쳐 버리면 안 된다는 것입니다. 그런 때가 오면 벌써 안다는 거예요, 벌써. 여러분이 기도생활하면 대번에 아는 것입니다. 무슨 일이 있다는 걸 알아요. 그때를 위해 단단히 준비해야 됩니다. 그때 가 가지고는 백사(百事)를 대비해 놓고 이 마음문을 활짝 열고 거기에 파고들어가면 여러분이 크나큰 힘과 크나큰 하나님의 사랑이 어떻다 하는 것을 느낄 수 있는 단계에 들어가는 것입니다. 알겠어요? 「예」
그렇기 때문에 여러분이 기도하게 되면 어느 시간에는 기도가 잘 된다 하는 걸 알아요. 그것이 춘하추동과 같이 달라져요. 어떤 사람은 새벽에 일어나 기도해야 되는 사람이 있고, 어떤 사람은 대낮에 기도해야 하는 사람이 있어요. 다 사람에 따라 다르다구요. 그것은 자기의 마음이 어떻게 생겼느냐에 따라 다르다는 것입니다.
나무를 보게 되면 다 푸른빛이 나지요? 잎만 보는 사람이 있으면 '다 마찬가지지 뭐. 다르긴 뭐가 달라?' 할 거예요. 그렇지만 아는 사람은 소나무면 소나무, 무슨 나무 무슨 나무에 따라 모양이 달라지고, 그 과(科)가 전부 다르다는 것을 압니다. 질도 다르고 성품도 다르다는 거예요. 그 다른 것은 모든 작용 현상이 다르기 때문입니다. 작용하는 것이 전부 다 다르다는 것입니다. 알겠어요? 「예」 그렇지만 열매를 맺지 않으면 안 되는 거예요. 자기의 씨를 남기는 것은 전부 다 공통이예요. 소나무는 소나무의 씨를 맺어야 돼요. 열매를 맺어야 돼요. 무슨 나무는 무슨 나무 열매를 맺어야 된다는 것은 공통이예요. 알겠어요? 「예」 그렇듯 양심은 우리를 재촉하여 어디로 가느냐? 어디로 지향해 가느냐? 열매를 맺을 수 있는 곳으로 몰아내 가는 거예요.
여러분들이 들판에 떡 나가게 되면 오만가지 풀이 있지요? 씀바귀 같은 것, 혹은 별의별 아주 뭐…. 아이들까지 싫어하는 그런 풀이라도 가만 보게 되면 꽃이 안 피는 것이 없어요. 그렇지요? 「예」 가을이 되게 되면 열매맺지 않는 것이 없어요. 마찬가지예요. 생물로 태어난, 하나님이 지으신 모든 물건은, 번식하는 모든 것은 열매를 맺지 않는 것이 없다는 것입니다. 우리 인간도 마찬가지예요. 인간을 중심삼은 마음도 역시 열매를 맺어야 할 그런 목적을 향하는 과정에 처해서 우리가 거기에 따라 생활하고 있다는 것을 똑똑히 알아야 됩니다. 아시겠어요? 「예」 무엇을 맺어야 돼요? 「열매」열매를 맺어야 되는 거예요. 그래서 하나님에게로 돌아가야 되겠다는 것입니다.
여러분, 과거로부터 땅 위에 왔던 수많은 우리 성현현철들이 역사과정을 거쳐오면서 인류의 행복 실현을 위해 애쓴 동기는 어디에 있느냐? 마음이 원하는 곳에 가 보자 이거예요. 그랬지만 지금까지 가 보지 못했다는 것입니다. 여러분들은 지금 가야 된다는 거예요. 가는 데는 어디로 가느냐? 하나님에게로 가야 됩니다. 하나님의 사랑을 찾을 때까지 가야 됩니다. 나중에는 하나님의 사랑을 독차지할 때까지 가지 않으면 안 된다는 거예요. 그렇지 않으면 여러분의 마음은 안식할 수 없다는 것입니다. 만일 '지옥까지 가자' 하면 어떨 것 같아요? 그렇기 때문에 이 땅 위에 살아 있는 기간이 얼마나 중요한가 알아야 돼요.
그런 관점에서 이 천지간에 하나님의 사랑을 점령한 사람이 있느냐 할 때, 있어요, 없어요? 「없습니다」 이거 큰일났구만. 그러면 하나님이 구원섭리를 헛했지요. 그래서 그런 기준을 가져야 되겠고, 그런 기준을 개척해야 되겠으니 수많은 사람이 역사노정을 통해서…. 하나님이 타락한 인간을 직접 지도하지 못하고 종을 세워서 지도해 나온 거예요. 수많은 종을 보내 가지고 종의 자리에서 지금까지 끌어올리는 데 천 명 만 명이 동원되어 희생하면서 한걸음 한걸음 역사의 줄거리를 가려 나온 것입니다.
다시 말하면 큰 강…. 여기에서 무슨 강이 제일 큰가요? 「섬진강」 저 서울 한강을 두고 보면 한강이라는 그렇게 큰 강으로 들어가기 전에는 저 산골짜기에서 복잡한 지류가 흐르고 있다는 거예요. 어떤 지류를 보게 되면 한강이 흐르는 것처럼 이렇게 흘러야 할 텐데 이건 꺼꿀잡이예요. 지류에서는 꺼꿀잡이로 올라간다구요. 그렇기 때문에 전체를 보지 않고 그것만 들여다보면 '어, 저거 반대로 가네. 저거 이단이다' 이렇게 되는 거예요. 흐르는 물은 전부 다 자기 길을 찾아갈 줄 안다는 것입니다. 물이 자기 갈 길을 못 찾아가던가요? 자기 길을 찾아간다 이겁니다. 그래, 반대로 꼬불꼬불 꼬불꼬불 흘러 흘러 어디로 가느냐 하면 큰 강을 이뤄 가지고 대해로 흘러 들어간다는 것입니다. 알겠어요?
그러면 사람의 양심이 물만 못하냐? 아니예요. 사람의 양심은 지극히 거룩해요. 더우기나 시대에 접해 사는 사회 혹은 세계적인 사조에 에워싸여 나가는 여러분에게 있어서는 이 세계적 사조를 천운이 감싸 가지고 환경이 하나를 이룬 여기서 감싸 나가기 때문에 그 권내에 처해서 작용을 하는 그 양심도 갈 길을 안다는 거예요. 갈 길을 알기 때문에, 여러분이 갈 길이 틀림없기 때문에 여러분에게 가라고 명령하는 것입니다. 그 명령하는 명령에 절대 복종하라구요. 아시겠지요? 「예」 뭘하라구요? 「명령에 복종하라」 그래서 하나님의 사랑을 점령해야 됩니다.
그러면 지금까지 하나님이 복귀섭리를 해 나오는데 그런 아들이 왔느냐? 안 왔습니다. 안 왔기 때문에 그러기 위해서 다리를 놓아야 됩니다. 다리를 놓으려니…. 어떤 사람은 다리를 놓는데 이렇게 놓는 사람이 있어요. 또, 어떤 사람은 이렇게 놓는 사람도 있어요. 이렇게 해 가지고 되겠나요? 「안 됩니다」 안 된다는 거예요. (판서하시면서 말씀하심) 어떻게 놓아야 돼요? 인간이 여기서 타락을 했기 때문에 여기에서 점점 각도를 돌이켜야 돼요. 이렇게 큰 다리를 건너가는 데 있어서는 90도 각도로 건너가야 됩니다. 마음이 가는 데는 전부 다 이렇게…. (녹음이 잠시 끊김)
삼천만 민족이 전부 다 보따리를 싸라는 것이 아니예요. 나눠 주고 싶다는 그 기준 중심삼아 가지고 맨 노동자면 노동자 대표 한 사람에게 주는 거예요. 그런 노동자 권내에 전부 다 있다는 거예요.
그다음에 또 딴 그룹의 대표자가 있으면 그 대표자 한 사람에게 주는 거예요. 그러면 전체를 대신해 주었다는 조건이 되는 거예요. 그렇기 때문에 탕감조건이 필요하다는 것입니다. 알겠어요? 조건이라는 것으로 다리를 놓아 가지고 뽕 뽕 뽕 뽕, 누에 뽕이 아니예요, (웃음) 타고 넘어가는 거예요. 알겠어요? 어디를 가느냐 하면 이 한 다리를 건너 사명을 짊어지고 이 땅 위의 인간 앞에 와서 공헌하는 거예요. 어떤 사람은 몇 세기 동안…. 인간이 타락했기 때문에 다 떨어졌으니 사방으로 다리를 놓아야 됩니다. 알겠어요? 문화배경이 다르고 풍습도 다르고 전통이 다른 이런 입장에서 전부 다 다리를 놓는 거예요.
이래 가지고 맨 나중에는 점점 들어오니 다리 다리끼리 합쳐지는 거예요. 그럴 게 아니예요? 점점 다리 다리가 합쳐지는 거예요. 이렇게 되어 가지고, 이게 도(道)라 하게 되면…. 나중에 남는 건 뭐예요? 도예요, 도. 지금까지는 종교가 문제 안 됐지만 금후의 세계에서는 종교가 문제가 된다는 것입니다. 그래, 통일교회가 나와서 가장 문제거리로 대두되고 있습니다. 이래서 나중에는 이것이 하나가 되는 거예요. 이것이 합할 때는 하나님이 위에 가든가 아래로 가든가 한다구요. 알겠어요? 나중에는 합해야 된다 이겁니다. (판서하시면서 말씀하심)
하나님이 복귀해 들어오는 데 자기 앞에 전부 다 몰아 가지고 복귀시켜 나온다는 것입니다. 끝날이 되면 대개 다 아는 거예요. 이 중앙이 중심이기 때문에 동서남북 권내에 있기 때문에, 이 중앙을 향해서 전부 다 같은 방향 권내에 처해 있기 때문에 영계를 통하면 벌써 지금 때가 어떤 때라는 것을 안다는 것입니다. 아는데 자기가 하나님 대신이 된다는 거예요, 전부 다.
그래, 도(道)가 전부 다 깨지게 되면 통일교회가 통합하는 것입니다. 통합 안 되게 되면 통일교회 사람들로 전부 다 배치할지 몰라요. 그래서 이 세계의 통일권을 향해 흘러 나가고 있다는 것입니다.
그러면 제일 문제가 뭐냐? 다리는 사방으로 놓아 왔지만 맨 마지막에 전부 다 합쳐 가지고 맨 심보우 (しんぼう;축) 가 될 수 있는…. 시계를 보면 거 뭐라고 그러나요? 태엽, 뭐라 그러던가? 심보우가 딱 수직 각도로 돼 가지고 있어야 돌게 돼 있지요. 맨 나중에 요것이 요렇게 돼 가지고 가운데 딱 중심이 될 게 뭐냐 이거예요. 여러분이 하나님을 점령하고 하나님의 사랑을 점령했다고 해서 하늘나라, 영계에 가 가지고 하나님을 타고 앉는 게 아니예요. 하나님의 심정 복판이 여기 있으면 여기와 연결될 수 있는 그 자리를 얘기하는 거예요. 하늘땅이 여기에 연결되어 가지고 전체가 하나되면 수많은 인류는 그 작용하는 권내에 있어서 하나의 동작권 내로 들어가게 된다는 것입니다.
그래서 하나님의 심정의 상대적 기준에 섰다 하는 존재가 나와야 된다는 거예요. 그게 누구냐 하면, 성경에서 말하는 독생자 예수입니다. 누구요? 「독생자 예수」 하나님이 4천 년 동안 복귀섭리를 위해 수고하신 결과 찾아진 분이 누구냐? 수많은 인류 가운데 남성을 대표하여 비로소 하나님의 심정을 통하여 나온 사람은 한 분밖에 없다는 것입니다, 한 분밖에. 이분이 나옴으로 말미암아, 그분이 하나님의 심정을 갖고 나옴으로 말미암아 그 심정을 통해서 하나님과 더불어 하나님의 사정을, 하나님의 소망을 이 땅 위의 만민 앞에 연결시켜 주려고 한 것입니다. 알겠어요? 「예」 이걸 연결시켜 가지고 이 떨어진 기반을 중심삼고 까꿀잡이로….
우리가 타락함으로 말미암아 무엇이 됐다구요? 무엇을 잃어버렸다구요? 「참부모요」 꺼꿀잡이로 이 기반을 이동시켜야 된다는 거예요. 이 우주간에 하나님이 창조 당시에 소망하셨던 남성을 세워 가지고…. 남성을 짓고 난 후에 무엇을 지었어요? 「여자」 아담을 짓고는 무엇을 지었어요? 「해와요」 해와는 남자요, 여자요? 「여자」 여자가 잘했어요, 못했어요? 「못했습니다」 그래, 못했기 때문에 잘했으면 어떻게 되었겠어요? 아담보다도 해와를 후에 지었기 때문에 창조의 최후의 걸작품이 여자예요. 좋단다, 지금. (웃음) 제일 마지막에 지었어요. 그래서 수염이 하나도 없지요. (웃음) 없는 게 걸작품이예요, 있는 게 걸작품이예요? 하여튼 창조의 마감은 여자예요.
아담을 지어 놓고 아담의 무얼 빼서 만들었다구요? 「갈비뼈」 그래, 갈비뼈예요? 기성교회는 그거 참 잘 믿어요. 무엇이 있는지 모르니까 그저 가슴만 보고…. 난 그런 거 못 믿어요. 갈빗대는 무슨 갈빗대예요? 아담의 갈빗대는 뭐 해와보다…. 어떻게 생각하면 여자보다 갈빗대가 하나 없어야 되지요. 그러면 하나님이 뭐 어떻게 했나? 잘라내고 또 메웠나요? 잘라내서 메우는 게 힘들어요, 만드는 게 힘들어요? 메우는 게 더 힘들지요, 뭐.
그렇다면 해와를 왜 그 갈빗대로 만들었을까요? 갈비대를 뽑은 게 아니예요. 본떠서 지었다는 거예요, 본떠서. 여러분, 도서관에 가서 저 무슨 책을 보고 무엇을 빼내라 그러지요? 그건 골자를 빼내라는 것입니다. 줄거리를 빼내라는 겁니다. 그 책의 뿌리로부터 줄거리로부터…. 고것만 빼내면 잎 같은 것은 문제가 되지 않는다는 거예요. 잎은 떨어지는 거예요. 그렇지만 줄거리는 남아 있거든요. 그래, 본떠서 지었다는 것입니다.
또, 기성교회 믿는 사람들은 뭐 타락했기 때문에 해산을 한다고? 소새끼도 타락했기 때문에 새끼 났는구만. (웃음) 본래 다 낳게 돼 있는 거예요. 그 사람들이 우리를 대해 말하기를 '허위 날조적인 허황된 생각을 한다' 하지만, 내가 볼 때는 그들이 이단자요 허무맹랑하다는 겁니다. 조금 더 가다가는 자기들 입이 다 말려 들어가 가지고 얼굴을 못 들 거예요. 뭐 구름 타고 주님이 와요? '성경에 그렇게 되어 있는데…. 나야 아나요, 성경이 그렇다는데? 나야 압니까, 목사님이 그렇다니까 뭐…' 그러고 있다는 겁니다. 목사는 '눈 목(目)'자 '죽을 사(死)'자 목사예요. (웃음) 그렇다고 목사님한테 그러면 실례입니다. 한번 말을 해봤어요. (웃음)
나 이제부터 하나 묻자구요. 여러분, 한국 사람이 잘났다고 생각하오, 못났다고 생각하오? 「잘났다고 생각합니다」 야 이녀석아, 뭐가 잘나? 아, 하여튼 됐다구요. (웃음) 전부 들었지요? 「예」 못났더라도 말이라도 한번 그렇게 하고, 망하더라도 '마음으로 이겼다. 사실은 이겼지만 할 수 없이 이번엔 양보한다' 그래야 된다는 거예요. (웃음 ) 잘났어요? 그렇지요? 「예」
그래서 내가 이번에 쭉 동남아를…. 서양 사람들은 우리와 비교 기준이 안 돼요. 눈이 새파랗고 코가 멋들어지고 덩치가 크기 때문에 비교 대상이 안 돼요. 동으로 쭉 돌아보니까…. 일본에 우리 젊은 청년들이 참 많아요. 그 사람들과 쭉 비교해 봤어요. 난 보고 왔기 때문에 알지만 여러분들은 보지 못했기 때문에 몰라요. 어디가 달랐을 것 같아요? 「마음이 달라요」 아니, 마음은 놔두고, 사람이 다르다 할 때 어디가 달랐을 거 같아요? 척 보면 선생님은 많은 대중을 대하고 해서 다 알아요. 또, 사람을 볼 줄 압니다. 그렇다고 내가 관상쟁이가 아니예요. (웃음) 대체로 봐 가지고 한국 사람이 착하다 이겁니다. 나 거 기분 나쁘지 않대. (웃음)
일본에 우리 식구들이 참 많아요. 그들의 눈을 가만 보면 눈이 참 야해요. 야하다는 게 뭔지 알아요? 깜짝 놀라게 소리치는 '야'가 아니예요. 여러분들 가만 보면 참 얼굴도 좋아요. 그런데 탈이 있어요. 무슨 탈이 있느냐? 이건 뭐, 약이나 몇 봉지 먹어서 고칠 탈이면 얼마나 좋겠노? 이건 모가지를 자르든가 고리를 꿰든가 하지 않으면 고칠 수 없는 탈이라는 거예요. 무슨 탈이냐 하면, 독자 영웅주의 탈이예요. 무슨 말이냐? 독자, 스스로 영웅주의자라는 거예요. 이건 그저 소금기에 찌들어져서 일생 동안 농사를 짓던 녀석도 옆에서 이러고저러고해도 한번 척 보고야, 그다음에 남들이 다 따라가게 되면 되돌아보고야 이렇게 넘겨다본다는 거예요. 이게 틀려 먹었다는 겁니다. 전부 다 자기 중심삼아 가지고 나간다는 거예요. 그렇지만 외국 사람은 그렇지 않다구요.
일본에 지금 선교사로 가 있는 선교사 부인 신미식이라는 사람이 있어요. 그 아줌마가 이야기하기를 일본 사람은 참 단순하다는 것입니다. 자기가 말하기가 무섭다는 거예요. 한마디 떡 하면 벌써 그 이튿날 행동한다는 거예요. 이것이 일본 민족성입니다. 옛날에 대권을 움직이던 그 단결력을 내가 이제 알았다고 하면서 뭐라고 하느냐 하면, 선생님이 명령만 하는 날에는 일본은 몽땅 넘어갈 거라는 거예요. 그럴 수 있다는 것입니다. 이 사람들은 어느 사회생활에 있어서 문화기준을 갖추고 사는 백성이니만큼 벌써 몇 사람만 모이면 조직활동 할 줄 알아요. 전부 다 그렇게 되어 있다는 거예요.
예를 들어 말하면 우리 통일교회 식구들도 동경에서 이번에 왔다 갔는데, 저 하관 (시모노세끼) 까지 간다 할 때, 한 24시간 걸리지요? 그러면 기차간에서 그냥 앉아 있지 않고 다섯 사람이 가게 되면 두 사람은 전도하려고 삐라를 준다는 거예요. 그다음에 삐라를 받은 사람에게 관심 없느냐고 묻는 거예요. 그러면 말을 붙여 올 것 아니예요? 대화가 이루어지면 아주 진지한 말들을 하거든요. 맨 처음에는 그렇게 환경이 안 돼서 큰 소리로 말하면 방해가 되지만 환경이 되면 전부가 고개를 이러고 '더 크게 하소!' 뒤에서 그런다구요. 그러면 앞줄에 탁 서서 이야기 한다는 거예요. 전도를 그저 24시간 그렇게….
또, 우리 통일교회 교인들은 이상하지요. 옛날에 선생님이 그랬어요. 내가 산에 가게 되면 제일 높은 산에 갔습니다. 여기서 제일 높은 산이 무슨 산? 「지리산」 지리산이 전라도 산일 게 뭐예요? 「전라북도 산입니다」 전라도 쪽으로 보면 전라도에 있고 경상도 쪽으로 보면 경상도에 있고…. 「지리산 하면 전라북도입니다」 전라남도에 가서 지리산이 어디 산이냐고 하면 '우리 산' 한다구요. 하나님도 '누구 하나님이요?' 하면 '우리 하나님' 이럽니다.
하여튼 옛날에 선생님은 산에 올라갈 때는 제일 높은 산에 올라갔습니다. 남산이면 남산에 갔다 할 때는 우리 식구들이 찾아오면 제일 높은 곳에 올라갑니다. 지금은 안 그래요. 거기에 가서 기도하고 그랬어요. 우리 통일교회 교인들도 지금 일본에서 그 바람이 불었어요. 만일 올라간다면 제일 높고 뾰족한 봉우리에 올라간다구요. 그다음엔 더 올라갈 도리가 없으면 '아이고, 제일 높은 곳이 저건데 올라가지 못하면 큰일나지. 올라가야 할 텐데…' 그런다는 거예요. 그리고 올라갈 수 없으면 올라갔다는 탕감조건이라도 세운다는 거예요. (녹음이 잠시 끊김)
이번에 지금 우리 통일교회 미국 여자 청년이 둘 왔어요. 우리 통일교회 종자는 무슨 종자라구요? 「같은 종자」 같은 종자가 아니고 통일 종자예요, 통일 종자. (웃음) 통일교회 약이 좋은 약이예요. 그 화제(和劑)가 있어요. 그 화제를 통해서 지어 놓으면, 그 약만 먹여 놓으면 천지 조화탕인지 무슨 탕인지 모르지만 사람들이 전부 다…. 미국 사람에게 먹여 놓으면 미국 사람이 한국 사람 되고, 일본 사람에게 먹여 놓으면 일본형 한국 사람이 된다는 것입니다. 좋지요? 「예」 그것은 여담으로 하고 넘어가자구요.
자, 누구를 보냈다구요? 「예수님을…」 아담을 보냈다구요. 아담을 보내서 뭘하겠다구요? 복귀하기 위해서 보낸 것입니다. 그러면 어떻게 복귀해야 되느냐? 아담을 4천 년만에 보내 가지고 뭘하려고 했느냐? 에덴동산에서 인류를 창조할 당시의 첫번 아담을 만들었는데 이 아담이 타락했기 때문에, 실수를 했기 때문에 알이라면 죽은 알을 낳은 거와 마찬가지예요. 그래서 다시 낳아 놓은 것이, 다시 길러 놓은 것이 뭐냐 하면 예수님이예요. 이렇기 때문에 예수는 그 사명적인 분야에 있어서 아담 대신의 사명을 갖고 왔다는 것입니다. 알겠지요? 「예」
그러면 예수는 이 땅 위에 와서 뭘해야 되느냐? 남자로서 인류의 대표자요, 하늘땅을 대신하여 하나님의 심정을 지니고 온 분이요, 하나님을 대신한 독생자라는 겁니다. 알지요? 「예」 그 독생자가 와서는 뭘할 것이냐 하면, 해와를 창조해야 한다는 것입니다. 하나님이 아담을 본떠서 해와를 만든 거와 마찬가지로 아담이 주관권을 행사해서 해와를 주관했더라면 아담이 타락하지 않았을 것인데 해와한테 꺼꾸로 주관을 당해 타락했다는 거예요. 아담이 해와를 이 땅 위에서 주관해 가지고 하나의 어머니를 찾아야 된다는 것입니다. 알겠어요?
타락함으로 말미암아 지금까지 인류는 부모를 잃어버렸기 때문에 이것을 복귀하기 위해서 예수가 이 땅 위에 하늘의 사명을 받고 온 것입니다. 그 하늘의 사명의 목적이 무엇이냐? 한 남성을 세운 후에 한 여성을 찾는 것입니다. 이것이 필생의 사명으로서 해야 할 제1차적인 사명이예요.
그럼으로 말미암아 해와와 같은, 자기 신부와 같은 기준을 결정지어 놓고 신부를 복귀시켜 가지고, 에덴동산에서 아담 해와가 타락하지 않고 하나님 앞에 나가서 축복을 받아 인류의 최초의 선의 부모의 인연을 갖추지 못한 것을 비로소 하나님의 축복을 받아 가지고 아담 해와 대신, 복귀된 아담 해와가 되어서 하나님의 뜻을 이룬 완성한 아담 해와 대신 예수는 이 땅 위에서 신랑이 되고 그의 상대는 신부가 되어서 비로소 아담을 대신해서 하나님의 축복을 받아야 됩니다. 하나님이 성례식을 해줘야 된다는 것입니다. 그런데도 불구하고….
그러기 위해서 그 부모의 혈족을 그냥 번식시켜 가지고는 언제 세계를 정복할 수 없기 때문에 이스라엘 선민으로 만든 것입니다. 가운데 방향으로 요걸 딱 만들어 놓고 여기에 부모가 온 다음에 사방으로 들이맞춰 가지고, 전체가 하나의 가인적인 이스라엘권을 만들어 가지고 여기에 예수의 직계 아들이 나오면 아벨적 기준으로 탕감복귀해야 됩니다.
오늘 우리 타락한 인간이 어느 정도로 떨어졌느냐? 제아무리 잘나고 제아무리 훌륭하고 세계를 움직이는 기준에 있다 하더라도 그런 역사적인 배경은 전부 다 사탄 혈통을 통해서 난 것이기 때문에 하나님이 직접 간섭할 수 없다는 것입니다. 사탄 배경을 갖고 태어난 사탄의 아들딸이라는 거예요. 이것을 전부 다 그냥 그대로 하나님이 받아들일 수 없다 이거예요. 그렇기 때문에 전부 잘라 버려야 돼요. 목을 자르든 무엇을 자르든 전부 다 잘라 버리고 참다운 하나님이 뿌리가 되고, 하나님으로부터 줄기가 돋아나야 되고, 하나님으로부터 가지가 나야 되고, 하나님으로부터 잎이 무성한 새로운 나무의 형태를 갖추어야 됩니다. 이 돌감람나무군(群)인 인류 패들을 전부 다 훌떡 잘라 버리고 여기에다 새로이 태어난 참감람나무의 순을 갖다가 접붙이자는 것입니다. 알겠어요? 「예」
세상이 이렇게 고장이 났다는 거예요. 접붙이는 데는 단번에 붙일 수 없어요. 준비해 가지고 붙여야 됩니다. 옛날에는 인류가 사탄의 종새끼도 못 됐어요. 사탄의 혈연적인 인연을 통하여 태어났지만 사람에게 본심이 있는 연고로, 본심을 중심삼고 이 방향을 언제든지 따라가고자 하는 본심 작용이 있기 때문에…. 예를 들어 말하면, 태양이 아침에 솟아 나오면 모든 만물이 그곳을 향하여 먼저 인사하고 그 방향을 따라 가지고 움직이는 거와 마찬가지로 사람도 하늘로부터 지음받은 인간이기 때문에 그 본심은 언제나 하늘을 향하여 따라가는 것입니다. 그렇기 때문에 사탄의 혈통을 통해서 태어났지만 그 본심은 사탄의 침범을 받지 않는다는 거예요. 요것이 남아 있기 때문에 구원할 수 있다는 것입니다.
그렇기 때문에 사탄이 자기와 혈연적 인연을 가졌다고 인류를 자기 것이라고 취급하지만, 인류는 전부 다 사탄편에서 하나님편으로 돌아간다는 것입니다. 그래서 이걸 돌아가지 못하게 강제로 유린해 나온 것이 인류역사라는 거예요. 사탄은 우리 갈 길을 못 가게 강제로 협박 공갈해 가지고 지금까지 나오고 있다는 거예요. 이런 우주적인 원수가, 천륜을 망친 원수가 있다는 것을 우리는 아직 모르고 있다 이겁니다.
그러한 관계를 청산짓지 않고는 인류는 평화의 세계로 들어갈 수 없다는 겁니다. 그렇기 때문에 여러분의 마음은 하나님의 초소요, 여러분의 몸뚱이는 사탄의 일선입니다. 이것이 뭐냐? 민주와 공산이 대결하는 판문점이 있듯이 여러분의 마음세계에도 경계선인 판문점이 있다는 것을 알라구요. 사람의 마음세계의 판문점이 세계적 판문점으로 되어 나온 것이 지금 뭐냐 하면, 삼팔선상에 있는 판문점이예요. 그건 세계에 하나밖에 없어요. 그렇기 때문에 한국이 그런 입장에서 의미가 크다는 것입니다.
지금까지 우리는 유린 유린, 역사노정에서 유린되어 왔습니다. 행복을 추구했지만 행복의 길을 찾을 수 없었고, 본연의 세계를 바라고 있지만 그 본연의 세계에 갈래야 갈 수 없는 엉망진창의 환경에 서 있고, 내 모든 사지백체는 쇠사슬에 묶여서 영어의 몸과 같이 지상지옥권 내에 살고 있는 인생이라는 거예요. 그래서 하나님은 종의 자리를 닦은 터 위에 종의 대표자를 보내 가지고 종새끼를 만들기 위해 수고했고, 그다음엔 양자를 보내 가지고 양자의 사명을 시킨 거예요. 양자가 나오려면 하나님의 직계 아들딸이 나와야 됩니다. 그러기 전에는 양자가 나올 수 없습니다. 그렇기 때문에 독생자 예수가 왔다 간 이후 그 복음을 따라가는 모든 기독 성도들은 양자의 이름으로 하나님을 아바 아버지라고 부른다는 것입니다. 그 양자라는 명사가 뭐예요? 혈통이 다르다는 거예요, 혈통이.
그러면 하나님이 이 땅 위에서 축복할 때 누구를 축복할 것이냐? 하나님이 축복하려면 제일 사랑하는 아들한테 축복해야 돼요. 제일 사랑하는 아들한테 축복해 줘야 돼요. 그러므로 제일 사랑받을 수 있는 하나의 아들이 이 땅 위에 와야 되는데, 그가 누구냐? 만민의 구세주인 예수라는 것입니다.
그렇기 때문에 예수가 이 땅 위에 와서 가르친 진리는 간단해요. '천지를 창조한 하나님은 내 아버지이다. 나는 그의 아들이다. 너희들은 나를 믿으면 그의 아들이 될 수 있다. 내 아버지인 동시에 너희들의 아버지다'라고 했다구요. 그다음에는 뭐냐 하면, 우리에게 자녀의 도리를 가르쳐 준 동시에 자기 아버지를 가르쳐 줬습니다. 그다음에 나는 '신랑이요, 너희는 신부라' 했습니다. 이것이 뭐냐? 하나님을 중심삼고 가정을 이루는 데 필요한 요건을 예수가 와서 비로소 외쳤다는 거예요. 성경이 그래요. 딴것은 필요 없습니다. 딴건 필요 없어요.
그것이 뭐냐 하면, 하나님의 심정 골수에 흐를 수 있는 최고의 첫 기준이 되는 것입니다. 독생자와 자녀와 아버지예요. 그것이 뭐냐 하면, 하나님의 가정을 편성하자는 거예요. 기독교의 중심은 뭐냐? 성경이예요. 기독교는 성경을 중심삼고 돼 있는데, 성경의 중심은 뭐냐? 예수예요. 예수의 중심은 무엇이냐? 사랑이요, 사랑의 중심은 무엇이냐? 신랑 신부요, 신랑 신부의 중심은 무엇이냐? 어린양잔치요, 어린양잔치의 의의는 무엇이냐? 6천 년 전에 잃어버렸던 참부모의 혈연을 찾는 것입니다. 참부모가 하나님 앞에 축복을 못 받았어요. 그리하여 사망의 후손을 번식시킨 거예요. 이것을 끌어내어 참부모를 모셔 가지고 양자의 입장에서 꺼꿀잡이로 직계 아들로 탕감복귀시켜야 됩니다. 가인이 아벨을 때려죽임으로 말미암아 세상만사가 이렇게 됐다 이거예요. 여기서 다시금 아벨적인 아들을 모셔 꺼꿀잡이로 뒤넘이쳐 가지고 부모의 인연을 다시 거쳤다는 조건을 세워 가지고 탕감해서 가인적인 세상을 복귀해 들어가자는 것입니다.
깊은 기도를 할 때 '우주의 중심이 무엇이요?' 하면, 답은 간단해요. '아버지와 아들이다' 그래요. 세상 사람은 그런 내용을 모르지요. '아버지와 아들이 뭐야?' 이런다구요. 나를 낳아 준 김씨면 김씨, 김 아무개가 아버지고 나는 그의 아들이다라고 생각합니다. 그 아버지와 아들이 무엇이냐 하면, 하나님과 본연의 아담 해와를 두고 말하는 거예요. 그러므로 그 자손들은 그들을 대신해서 내 아들딸이 돼야 된다는 거예요.
그런데 하늘이 바라는 조국이 어디 있으며, 하늘이 바라는 본향의 나라가 어디 있느냐? 천지가 넓고, 지금까지 이 우주에 수많은 성현들이 왔다 갔지만 아직까지 하나님이 계실 수 있는 집이 없고 땅이 없다는 거예요. 그런 말 들어 봤어요? 어찌하여 천지를 창조하신 하나님이 이 땅 위에서 지금까지 역사노정에서 신음하면서 나오지 않으면 안 되었던고? 이것은 하나님이 잘못한 게 아니고 우리 인류시조가 잘못했기 때문에, 여러분들이 역사를 망칠 수 있는 터전 권내에 들어왔기 때문에 하늘은 이것을 끝까지 찾아내어 가지고 소망을 바라보면서 억천만세의 한을 품고 나온 것입니다. 이것이 인류역사라는 것을 여러분은 알야야 됩니다.
그 역사의 한이 시대를 감돌고 있고, 사회를 위협하고 있는 이 시점에서 새로운 광명의 천지를 창건하지 않으면 안 되겠다는 무리가 나와야 된다는 것입니다. 그래서 이스라엘 선민이라는 명사가 이 역사노정에 나타났다는 걸 볼 때, 하나님이 구원의 도리를 하신다는 것입니다. 그래서 세상과 접촉할 수 없는 최일선에 있어서 분별시켜 가지고 이것을 품고 길러 나온 것입니다. 그리하여 이스라엘 민족이 예수를 환영하고 그를 참아들로 보게 될 때, 여기에 있어서 참아들을 사랑함으로 말미암아 양자의 권한을 인정해 주는 거예요. 그리하여 비로소 복귀될 수 있는 하나의 예수 중심한 가정을 만들고, 그 가정을 중심해 가지고 하나의 종족을 편성해서 이스라엘 민족과 이스라엘 국가권이 예수 중심한 국가권이 됐던들 오늘날 세계는 이렇게 비참한 모습이 안 됐다는 거예요.
그러면 하나님이 찾고 있던, 하나님이 소망하고 있던 본연의 땅, 본향 땅이 어디냐? 이 인류가 찾아가야 할 본향이 어디냐? 본향을 차 버리고 타락한 땅을 가졌다는 것입니다. 이것이 인간의 지극히 비참한 현실입니다. 역사상에 지극히 비참한 일이 무슨 제2차대전이 벌어져 가지고, 무슨 원자전쟁이 벌어져 가지고 세계가 망하게 되는 것이 아닙니다. 천지창조의 이념을 파탄시킨 아담 해와의 타락이 역사에 있어서 최고의 비참사라는 것입니다.
이로 말미암아 혈통적으로 우리가 악의 씨를 받았기 때문에 이 혈통을 부정할 도리가 없다는 거예요. 여러분들을 낳아 놓은 어머니 아버지를 대해 설교해서 내 아버지가 아니고 내 어머니가 아니라고 부정시킬 수 있는 무슨 교훈법이 있어요? 심정적으로 연결돼 있고 핏줄로 연결돼 있는 그 자식의 도리를 자식이…. 마찬가지입니다. 오늘날 우리 인류시조가 타락함으로 말미암아 여러분의 핏줄이 하나님의 핏줄에서 나온 것이 아니라 악한 마귀의 핏줄을 통해 나왔다는 것입니다, 섭섭하지만.
만일 타락하지 않았으면 어떻게 될 것이냐? 타락하지 않았으면 어떻게 됐을 것이냐? 예수가 아들로 이 땅 위에 와서 말하기를 '아버지는 내 안에 있고 나는 내 아버지 안에 있다'고 했습니다. 일체다 이거예요, 일체.
본래 아담이 타락하지 않았으면…. 오늘날 우리가 복귀의 운명을 거쳐 뜻 앞에 서 가지고 구원을 받게 될 때 '네 몸이 성전이 된 것을 알지 못하느냐?'라고 고린도전서 3장 16절에 있는 거와 마찬가지로 우리 몸뚱이까지도, 타락한 형태에서 복귀의 운세를 더듬어 온 우리도 성전이라는 명사를 생각하는데, 타락하지 않은 본연 아담이 하나님이 기뻐할 수 있는 자리에 섰다면 그 몸뚱이가 하나님의 성전이 됐겠어요, 못 됐겠어요? 「됩니다」 백번 천번 되는 거예요.
그랬다면 어떻게 되느냐? 아담 마음에 하나님이 들어가는 거예요. 그러면 아담은 무엇이 되느냐? 실체를 쓴 하나님이 되는 것입니다. 만민을 주관하려면 그것을 어떻게 지었고 그 내용을, 어떤 목표를 통해서 움직인다는 것을 알아야 됩니다. 그걸 알아야 주관하지요. 알지 못하고 주관해요?
여러분, 정밀기계를 하나 완전히 운전하기 위해서도…. 그것을 설계한 사람이 제일 잘 압니다. 우주를 완전히 주관하라고, 정복하라고 하나님이 축복해 줬는데 아담 그 고깃덩어리가 주관하는 게 아니예요. 아담의 마음에 하나님이 들어가서 주관하는 것입니다.
그러면 어떻게 되느냐? 타락하지 않았다면 어떻게 되느냐? 아담 해와의 마음속에 하나님이 들어와 가지고 부부 일체가 되는 것입니다. 그런 말 처음 들어 보지요? 아담 해와의 마음에 하나님이 들어온다 이거예요. 하나님이 들어와서 부부를 이룸으로 말미암아 거기서 태어난 아들은 뭐냐? 직계 아들이 되는 것입니다, 직계 아들.
그런데 아담과 해와의 마음에 사탄이가 들어가 가지고 하나됐으니 사탄의 혈통을 이어받았다는 거예요. 창조이념을 두고 볼 때, 사탄은 무엇이냐? 사랑이 많은 하나님이 왜 사탄을 용서 못 하느냐 이거예요. 살인강도도 용서하고 전부 다 용서한다고 했는데, 예수를 믿으면 용서받는다고 했는데…. 사탄이 예수를 믿을 수 있는 길만 있다면 백번 천번 믿겠다 이거예요. 사탄을 용서해 줄 수 없는 까닭이 뭐냐 하면, 인류의 핏줄을 더럽혔기 때문입니다. 그것이 무슨 말이냐? 하나님의 입장에서 보게 될 때 사탄이는 간부(姦夫)예요, 간부. 무슨 말인지 알겠어요? 고등학교 학생들은 몰라도 돼요. 나이 많은 이들은 알 거예요.
이 사탄이가 왜 지긋지긋하게 지금까지 인류역사에서 도의 길을 가려 하는 사람들에게 틀림없이 와 가지고 목을 누르고 등을 타고 희생시키려는 놀음을 했겠습니까? 그놈의 사탄이 뭣이냐 하면, 하나님에게 있어서는 하나님의 가족을 빼앗아 간, 겁탈해 간 간부라는 것입니다. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 우리 어머니가 본래 하나님을 모셔 가지고 평화의 왕국을 이루고 평화의 천지를 이루어야 할 것인데, 아버지와 우리를 몰아냈다는 거예요. 사탄이가 들어와 타 가지고 오늘날 인간을 이꼴로 만들어 놨다는 거예요. 그렇기 때문에 6천 년 동안…. 무슨 딴 죄를 지은 게 아닙니다.
그렇기 때문에 사랑의 법도로 엉클어진 천지를 수습해야 돼요. 이 땅 위에 와서 사랑을 중심삼아 가지고 인류를 교훈하는 신랑 신부가 와야 된다는 것입니다. 아담 해와가 신랑 신부의 입장에서 천지를 망쳤기 때문에 신랑 신부의 입장에서 구원의 도리를 성사하여 무엇을 찾아 나가야 되느냐? 예수가 이 땅 위에 와서 해와를 찾아야 되는데 해와를 못 찾았다는 거예요. 아담 앞에 나와서 백 퍼센트 순응할 수 있는 해와의 기준을 탕감복귀하지 못했다는 것입니다. 그렇기 때문에 예수가 죽어 가면서 '내가 너희들한테 할말은 많지만 너희가 감당치 못한다'고 한 거예요.
그것이 무슨 말인지 알아요? 신부를 이 땅 위에 찾아 세워 가지고 하늘의 복귀의 터전을 마련하여 4천 년 만에 비로소 본향의 조국 땅을 창건할 수 있는 출발 기준을 만들려고 한 것입니다. 그런데 이스라엘 민족이 받들지 않고, 유대교단이 믿지 못함으로 말미암아 그 당대에 이루려 했던 모든 것을 남겨 놓고 천추의 한을 품고 갔던 것입니다. 그 당대에 이루려 했던 소망을 한 기점 위에 남겨 놓고 한 말이 '나는 신랑이요, 너희들은 신부다'라고 한 것입니다. 그 말이 무엇이냐 하면, 그 기준을 다시 찾겠다는 것입니다.
그래서 끝날에 와 가지고 다시 그것을 재편성해서 하나님의 한을 풀고, 천륜의 한을 푸는 동시에 인류의 한을 풀어야 된다는 것입니다. 이렇게 되는 것인데 이걸 몰라 가지고 뭐 선악과를 따먹고…. 여기서 말하는 사람의 말이 틀리거든 목을 매어 가지고 한 40일 동안 기도해 보라구요, 통일교회 문선생이 거짓말 했나. 여러분은 정상적인 핏줄을 타고 나온 게 아니예요. 그렇기 때문에 독신생활을 강조한 거예요. 자식을 번식해서는 곤란하다는 겁니다, 도의 생활에서는. 고차적인 종교는 독신생활 해라 이거예요.
그거 왜 그러냐 이거예요. 천도로 보게 될 때에 인류의 조상의 자리가 아직까지 비었다는 것입니다. 알겠어요? 인류의 조상 될 수 있는 하나님이 공인할 수 있는 조상의 자리가 비었기 때문에 결혼생활을 인정할 수 없다는 거예요, 고차적인 종교는. 불교 같은 것도 고차적인 종교입니다. 어머니 아버지가 태어나지 않았는데 인류가 있을 수 없다는 것입니다. 꺼꿀잽이가 됐다는 거예요. 여러분 다 태어났지요? 지금 여러분의 어머니 아버지는 타락권 내에서 낳아 준 어머니 아버지예요. 하나님이 결혼식을 시키고, 하나님 손으로 축복을 해줘서 만세에 행복하게 복지의 권내에서 살 수 있도록 해준 부모가 아니예요. 그렇기 때문에 이제는 돌아가야 된다는 것입니다.
그래서 성경은 말하기를 '오늘날 이 땅 위에서 사는 만민은 고아다'라고 한 것입니다. 고아는 어머니가 없다 이거예요. 형제가 없다 이거예요. 하나님이 찾고 하나님이 세우려는 본향의 가족이 어디 있느냐? 하나님이 찾아 세우려던 참다운 인류의 부모가 어디 있느냐? 인류의 부모가 나오지 않았는데 참다운 형제가 어떻게 나오느냐? 참다운 형제가 하나도 없다는 거예요. 이건 전부 다 가인적인 형제들입니다.
그렇기 때문에 하늘은 첫번 아들을 통해 섭리하시는 것이 아니라 차자를 통해 섭리하시는 것입니다. 전인류를 보면 먼저 난 아이는 거짓 사탄편에 선 자예요. 다음에 오는 예수를 중심삼은 무리가 둘째 번이예요. 이 둘째 번 권내를 중심삼고 장자의 이름을 빼앗는 것입니다. 그래서 야곱 같은 양반은 간교한 것 같지만 간교한 것이 아닙니다. 천륜의 뜻에 부합되는 천적인 공법을 제정하는 데 공헌을 했기 때문에 책임 다한 것입니다. 이렇게 된 거예요. 알겠어요? 「예」 이놈의 핏줄이….
그래, 여러분들이 생각해야 됩니다. 오늘날 저렇게 많은 집 가운데 하나님이 '이거 내 집이다' 할 수 있는 집이 없다는 것입니다, 이 땅과 이 우주에. 그렇기 때문에 세상 권세를 잡은 자는 이 나라의 신이라고 했어요. 그게 사탄입니다. 그런데 본래 이 천지는 인간 앞에 축복을 해 주었기 때문에 어떻게 빼앗을 수가 없어요. 누가 인간의 꼭대기를 눌러 가졌느냐? 사탄이 가졌기 때문에 사탄에게 끌려가고 더불어 이 축복도 끌려가지 않으면 안 된다는 거예요. 하나님은 이랬다저랬다 못 한다는 것입니다. 그렇기 때문에 이것을 복귀, 회복해야 된다는 것입니다.
그래서 앞으로 오시는 주님은 누구뇨? 이는 재림 예수로 오시는데, 그분이 누구냐? 이 땅 위에서 인류의 부모를 찾아 가지고, 천도에 부합된 부모의 인연을 세워 가지고 수많은 자녀들을 찾아 여기에 새로운 역사적인 조건을 세워 나가면서 새로운 천국을 창건하기 위해 오신다는 것입니다. 그러기 위해서 지금까지 제2 이스라엘권을 세계적으로 만들게 된 거예요. 다 만들어 놓았으니 여기에 와서 뭘할 것이냐? 본연의 기준을 중심삼아 가지고 연결시켜 빨리 세계를 통일적인 세계로 전개해 나가야 된다는 것입니다. 알 만해요? 「예」 여러분은 마음으로 그래야 되는 거예요.
하나님은 지금까지 6천 년 동안 무엇을 품어 왔느냐? 하나님이 그리워하는 나라, 하나님이 원하는 나라를…. 이게 하나님이 원하는 나라예요, 이게? 하나님의 독생자로 왔던 예수가 원한 나라는 뭐예요? 이게 예수가 원한 나라예요? 삼위신이 이 땅 위에서 피눈물을 흘린 투쟁의 역사를 엮어 오면서 염원했던 나라가 오늘날 이 모양 이 꼴의 나라예요? 오늘날 기성교단이 하나님이 원하는 교단이예요? 아니예요. 큰소리를 하고 있지만 다 죽어 보라는 거예요, 어디 가나. 다 천당간다고 하지요? 본래 천국이라는 곳은 혼자 가는 곳이 아닙니다. 본래 하나님의 창조이념 가운데서는 어머니 아버지, 처자와 같이 가는 곳이 천국이라는 것입니다. 본래 천국의 이념이 그렇다는 거예요.
오늘날 간다는 곳이 어디냐? 낙원밖에 못 가는 거예요. 낙원은 뭐냐 하면, 기차 정거장의 대합실이예요, 대합실. 천국이라는 곳은 자기 부모 처자 자식을 데리고 가야 되는 곳이요, 천천만대 후손까지 만나 가지고 어화둥둥 하늘 앞에 송영을 드려야 하는 곳이라는 것입니다. 그런데 지금 기성교인들은 아버지는 지옥 가고 엄마는 천국 가고, 그 천국 편안하겠구만요. 아들은 지옥 가서 '아, 엄마 나 죽소! 왜 낳아 주었소, 나를 안 낳아 줬으면 여기 와서 이런 고생 하지 않을 터인데? 엄마는 좋은 데 가고 나는 왜 이렇게 됐소? 당신이 낳았기 때문에 요렇게 됐소!' 그럴 거 아니예요? 그게 천국이예요? 원래 천국이념은 엄마 아빠, 처자 다 같이 가는 곳입니다. 여기 기성교회에서 처음 온 사람 있으면 똑똑히 알아보라구요. 천국이 어디 있느냐 이거예요.
그러면 왜 예수는 천국에는 시집 장가간 사람은 갈 수 없다고 했을까요? 때가 안 됐기 때문에 그런 이야기를 했다는 거예요, 때가 안 됐기 때문에. 그럼 남자 여자는 왜 만들었어요? 뭘하려고 만들었어요? 다 남자 만들어 놓지요. 이 사람들이 땅 위에서 천국생활 하다가 그냥 그대로 간다는 것입니다. 알겠어요?
그런데 천국가려면 누가 먼저 들어가야 되느냐? 본래 맨 인류의 조종 되시는 부모가 누구냐? 아담 해와가 먼저 천국 가야 돼요. 아담 해와 천국 갔나요? 에덴동산에서 쫓겨났지요? 간판을 거꾸로 붙였어요. 인류의 조상이 되어야 할 그들이 하나님의 뜻으로 볼 때 인류의 맨 꼴래미가 됐다 이거예요. 알겠어요, 무슨 말인지? 가다가 돌아서면 꺼꿀잡이가 되는 거와 마찬가지다 이겁니다. 출발은 했는데 틀렸다는 거예요. 그러니까 돌아와서 여기 있는 것을 알아야 됩니다. 안내자가 이끌어야 돼요.
그렇기 때문에 앞으로 여러분들이 알아야 될 것은 뭐냐? 끝날은 어떻게 되느냐? 천지가 뒤집어진다는 거예요. 천도가 바뀌어진다는 것입니다. 천도가 바뀌어진다는 것이 뭐 하늘이 시퍼래지고 갈라지는 거예요? 둥그렇던 땅이 편편해지는 거예요? 천도가 바뀐다는 게 뭔지 알아요? 뜻적으로 볼 때 나중에 나오는 사람이 조상이요, 먼저 나온 사람이 자손이라는 것입니다. 아, 인류의 시조가 6천 년 만에 오니까 그 부모의 혈육을 받아야, 본래의 정상적인 궤도가 되는 것입니다. 꺼꿀잡이가 된다는 거예요.
그래서 예수가 '나는 아브라함보다 먼저 있었다'라고 한 것입니다. 아브라함보다 먼저 있었다는 것이 무슨 말이냐? 예수는 부모로 왔는데 부모는 둘이 있을 수 없어요. 하나예요, 하나. 인류의 조상은 둘이 있을 수 없어요. 조상격, 인류의 참부모격으로 왔기 때문에 뜻을 중심삼고 하나님편에서 보면 아브라함보다도 먼저라는 거예요. 처음 나왔으니 먼저지요. 그다음에 나온 것은 전부 다 하늘의 프로권 내에서는 인정하지 않는다는 거예요. 그런 말 들으니 섭섭하지요? 섭섭하지요? 「좋아요」 그래, 그래. 좋아 죽으라구. (웃음) 섭섭함을 느껴야 돼요, 섭섭하니까. 섭섭한 이 한을 탕감해야 된다는 것입니다. 그러니까 우리는 돌아가야 돼요. 그래야 하나님이 소원하시던 가정을 찾는다는 겁니다.
그래서 예수님이 2천 년 동안 수고하여 뭘해 나왔느냐? 하나님이 사랑하실 수 있는 가정…. 신랑 신부로 와 가지고 그다음에 부모의 기준에 서야 된다는 것입니다. 자식을 낳아 가지고 형제가 있어야 되고…. 여러분, 그래서 형제가 생겨나는 거예요. 그런데 하나님을 중심삼고 예수와 성신이 사랑할 수 있는 형제가 아직까지….
그렇기 때문에 '너희들은 종이라 하지 않고 친구라 한다'고 했지요? 형제라는 말은 안 나왔지요? 자식이라는 말도 안 나왔지요? 그렇게 복귀해 올라가는 거예요. 종의 자리에서 친구의 자리에 섰지만…. 친구하고 형제하고는 다르지요? 「예」 형제가 나오기 위해서는 어떻게 해야 되느냐? 부모가 와야 됩니다. 인류의 부모를 복귀하여 운명권 내의 이념에 도달해야 한다는 것입니다. 부모를 맞이해서 형제를 맺고….
그래서 우리 통일교회가 이러한 이념을 갖고 나왔기 때문에 우리 통일교회에서는 교인들을 식구라고 하는 거예요. 식구라는 명사를 말하기 위해서는 형제의 인연을 가져야 됩니다. 여러분은 형제가 됐어요? 그래요? 여러분은 모르지요.
그 당시에 있어서 하늘 앞에 예수가 해와를 복귀할 수 있는 기준이 나오려면 지금까지 4천 년 역사에 잘못한 것을 전부 사탄 앞에 청산하고 하나님 앞에 청산해야 한다는 것입니다. 이게 청산 안 됐기 때문에 죽어간 거예요. 그래서 예수가 이 땅 위에 왔다 가면서 한 말이 '내가 너희들한테 이를 것이 많지만 너희들이 감당치 못하리라'라고 했어요. 그 안타까운 사정, 사연이 어느때에 풀릴 것이냐? 6천 년 끝날 이때에 와서 풀어진다는 것입니다. 문선생 같은 사람이 그런 내용을 전부 다 들춰내 가지고 위로해 주기 때문에 예수님이…. 여러분은 뭐 '예수님이 훌륭하기 때문에, 선생님 그렇지 않습니다' 할지 모르지만….
아, 두 시간이 되어 오는구만요. 한 30분 이내에 끝마칩시다. 자, 그러면, 여러분에게 딴 이야기 해주는 것도 괜찮을 겁니다. 빨리 끝냅시다. 아까 제목이 뭐라고 했던가요? 「하나님이 원하는 나라」 하나님이 원하는 나라! 대한민국을 하나님이 원하지요? 「예」 하나님이 원하지요? 「안 원합니다」 그럼 미국을 하나님이 원해요? 「안 원합니다」 미국이 아무리 훌륭하다 하더라도 하나님의 안중에 있는 것이 아닙니다. 한국이 아무리 훌륭하다 하더라도 한국이 하나님의 안중에 있을 수 없다는 거예요. 하나님이 원하는 나라는 딴 계통을 통해서 이루어 나가지 않으면 안 된다는 것입니다. 똑똑히 알라구요.
오늘날 제2 이스라엘을 통하여 이루려는 시대가 왔기 때문에 제2 이스라엘을 준비해서 세계적인 기반을 닦은 것입니다. 이 제2 이스라엘 민주세계권이 책임 못 하게 될 때는, 제2 이스라엘이 잘못하면 이걸 포기해 버리고 제3 이스라엘을 찾아서 새로운 본향 땅, 새로운 조국창건의 기초를 세워 나가겠다는 것입니다. 알겠어요? 「예」
그러면 조국이 어디냐? 하나님이 원하는 나라 즉, 조국이 어디냐? 인류의 조국이 어디냐? 인류의 참부모가 오는 그 나라가 조국입니다. 그럴 거 아니예요, 이치가? 조국이 어디라구요? 「인류의 참부모가 오는 나라요」 인류의 본향 땅이 어디냐? 아프리카고 뭐고 수많은 나라가 많지만 인류의 본향 땅이 어디냐? 인류의 참부모로 오신 그분이 태어난 고향이 우주와 이 역사적인 세계의 본향 땅이 되는 것입니다. 알겠어요? 「예」
그러면 앞으로 어떻게 될 것이냐? 인류의 참조상이 왔다면 참조상의 사상, 참조상의 전통을 받아 갖게 되는 것입니다. 그 전통을 받지 못한 사람은 의붓자식이예요. 자식 중에는 여러 자식이 있어요. 의붓자식, 양자, 진짜 자식이 있어요. 그렇지요? 양자하고 의붓자식하고 다르지요? 「예」 의붓자식은 뭐라고 그러던가? 어머니가 다르든가 그렇다구요. 아들 가운데도 다르다구요.
그러면 오늘 끝날이 되었는데 어느 나라에서 이걸 창건해야 될까요? 오늘날 미국서 하면 좋겠지요? 「아닙니다」 그러면 어디서 하면 좋겠어요? 「우리 나라에서 하면 좋겠어요」 한국서 하면 좋겠지요? 「예」 또 어느 곳에서 하면 좋겠어요? 「전주에서…」 전주 중에서도 어디에서 하면 좋겠어요? 「전주교회 에서요」 요거 요것! (웃음) 좋아요. 좋다 말이예요. 어디서 하면 좋겠느냐 할 때, 나로 말하면 '아이고, 우리 집에서 하면 좋겠다' 하는 거예요. (웃음) 그렇다고 그게 욕심이 아니예요. 어디서든 하긴 할 거예요. 30억 인류 가운데서, 6억 세대 가운데서 우리 집에서 그런 일이 벌어지면 경사예요, 애사(哀事)예요? 「경사요」 경사 중의 경사로구나! 춤출까요, 안 출까요? 「춥니다」 콧물이 떨어지고 눈물이 떨어지고 혓바닥이 나와 가지고 요지경이 벌어져서 춤출 거라구요. (웃음) 내가 지금까지 그런 곳이 있나 세계 각국을 돌아다니면서 돌아봐도 찾지 못했어요. 그래서 한국에 찾아왔는지도 모르지요. 여러분 보고 싶어서 왔을지 몰라요.
그 나라가 한국이라면 좋겠지요? 「예」 나는 살아오기를, 나는 세계를 다니며 큰소리했습니다. '하나님은 나를 사랑한다' 이거예요. 하나님이 한국에서 제일 가는 목사라고 사랑한다면 나는 하나님 싫다고 포기할 거예요. '당신이 그렇게 인정할 수 없다 하더라도 30억 인류는 내가 정성들인 깊은 심정의 세계를 다 못 따라온다'고 할 수 있다구요. 알겠어요, 무슨 말인지? 「예」 효자 되는 데는 일등 효자가 될 자격이 있습니다. 지금까지 투쟁해 나온 거예요. 그래서 하나님의 사랑이 있다면 내가 발견하여 점령하지 않고는 죽지 않겠다고 한 것입니다. 알겠어요? 「예」 그래, 그 사랑만 내 주머니에 넣게 되면 하나님이야 오겠으면 오고 말겠으면 말고…. (웃음) 하나님은 어떻게든지 따라온다는 거예요, 바빠서. (웃음) 그 말이 무슨 말이냐? 세계 천지가 아무리 넓다 하더라도 내가 하나님 모셔 올 자신이 있다는 것입니다.
그러면 이 땅이 어떻게 될까요? 「하나님이 바라는 나라가 됩니다」 그거 생각해 보자구요. 지금 기성교인들은 '아, 통일교회 문 아무개라는 이단 괴수다. 폭탄 중에도 원자폭탄 같은 폭탄을 맞고 죽어야 된다' 라고 기도하는 사람이 있거든요. 나 죽으라고 기도하는 사람이 있다는 거예요. 그렇지만 그 기도하는 사람이 죽나 내가 죽나 보자는 거예요. 쏘긴 쐈는데 그것이 한바퀴 돌아가 가지고 자기 뒷꼭지를…. (웃음)
내가 고생했다면 누가 고생시킨 것이냐? 이 기성교회 목사들이 고생시킨 거예요. 결론은 그거라는 것을 알아야 됩니다. 그렇기 때문에 내가 하나님을 몰랐다면 복수를 해도 무자비하게 했을 겁니다. 그렇지만 하나님을 알고 천도가 어떻다는 걸 알았기 때문에…. 해방 직후에도, 그저 별의별 난장판이 벌어졌을 때 나는 그들이 굶으면 먹을 것을 갖다 주고, 헐벗었으면 입을 것을 갖다 주었습니다. 세상이 아무리 떠들어도 내 양심은, 이 천지가 전부 뒤집어지고 몽둥이를 들고 들어와도 마음은 무사태평이예요. 맞아 죽는 한이 있더라도 할말이 당장 있다 이거예요. 이 땅 위에 살 여러분의 후손 천주 만대를 걸어 놓고도 할말이 있다 이겁니다. 젊은 녀석들 알겠어요? 「예」 늙은 사람들은 알지요, 다? (웃음)
통일교회 사상을 지녀야 돼요. 통일교회 사상은 선생님으로부터…. 지금까지 선생님은 생애를 바쳐 이 노정에서 투쟁해 나왔습니다. 아직까지 그 투쟁이 끝나지 않았어요. 세계를 향해서 진출하고 역사적인 안팎을 전부 다 뒤집어 놓아야 할 책임을 지고 있다는 것입니다.
이래서 일평생 소원이 뭣이냐 하면, 한국을 하나님의 조국으로 만들자는 것입니다. 한국 백성은 선민이 되어야 되겠다는 거예요. 제3 이스라엘 선민을 만들자 이거예요. 안 되더라도 내가 만들겠다는 거예요. 안 되더라도 만들 자신이 있다 이겁니다. 괜찮아요? 「예」 진짜 괜찮아요? 「예」 선민이고 뭣이고 다 죽으면 어떻게 해요?
그럼으로 말미암아 만일 한국이 하나님이 바라는 이 세계의 본향 땅이요, 우주 만민의 조국이 된다 할진대 그 나라의 새로운 문명은 세계를 지배하게 되고, 그 나라의 언어는 세계어가 될 것이고, 그 나라의 남녀는 세계적인 남녀가 될 것입니다. 그럼 우리 아가씨들은 이다음에 왕자 아니면 시집 안 간다 하는 말이 나온다 이거예요. 또, 우리 총각님들은 세계적인 공주가 아니면 장가 못 가겠다 하는 말이 나오게끔 한번 만들어 보자 이겁니다. 그게 나빠요? 나빠요? 「안 나빠요」 좋은 건 알긴 아는구만. (웃음)
오늘날 모든 언어는 갈래갈래 갈라졌기 때문에 참부모를 통해서…. 본래의 부모를 중심삼고 태어났다면 언어는 하나입니다. 타락했기 때문에…. 그래서 앞으로 한국이 만약 조국 땅이 되고, 본향 땅이 되고, 하나님이 원하는 나라가 되면 한국은 들릴 것입니다. 얼마만큼 들릴까요? 「하늘 끝까지…」 하나님이 춤추게 되면 한국을 들고 춤춘다는 거예요. 하나님은 지금까지 춤춰 본 날이 없었고, 웃어 본 날이 없었어요. 지금까지 인간들은 한을 품은 원통하고 불쌍한 하나님인 것을 하나도 생각지 않는다는 것입니다. 잘 몰랐다는 것입니다. 세계 만민이 자기 아들딸로 돼 있던 것이 원수의 철책망에 걸려 가지고 '나 죽는다' 하는 이런 원성이 천지에 사무쳐 있는데 하나님이 '아이고, 너희들이 무슨 큰소리냐. 난 잠이나 자겠다' 하고 배를 쓸고 잠자는 하나님이겠느냐 말이예요. 하나님은 쉬지 않고 이 땅을 복귀시켜 나가고 있다는 것을 알아야 됩니다. 알겠지요? 「예」
앞으로 한국을 인류가 바라는 소망의 나라, 하나님이 원하는 소망의 나라로 반드시 만들어야 할 사명을 우리들은 느낀다는 것입니다. 알겠어요? 「예」 자, 그러면 만들기 위해서 어떻게 해야 되느냐? 충성을 하는 데도 제일이 되어야 되고, 정성을 들이는 데도 제일이 되어야 되고, 세계를 사랑하는 데도 제일이 되어야 되고, 한국 백성을 위하여 희생하는 데도, 제물 되는 데도 제일이 되어야 한다는 것입니다. 이런 각오와 신념을 갖지 않고는 이 피폐한 한국 실정과 그 누가 주도적인 책임을 지더라도 구할 수 없는 이런 사회환경을 천국으로 복귀하지 못 합니다. 이런 일을 하기 위해서는 누가 선두에 서서 피땀을 흘려야 되겠느냐? 통일교회 역군들이 해야 된다는 것입니다. 알겠어요? 「예」
좋긴 좋지만 그 내용이 좋을 때까지는, 이것이 표면화 될 때까지는 실천해야 됩니다. 실천하기 위해서는 앉아 가지고 좋은 밥 먹고 꼬인 다리를 해 가지고 희망을 품을 수 있는 그런 자리에서는 안 됩니다. 피와 눈물과 땀을 흘려 가지고 역사적인 선조들이 희생하던 그 이상의 희생을 하고 오늘날 이 시대의 누구보다도 비참한 자리에서 민족을 위하여 눈물지으면서도 나는 열흘을 굶고라도 그들을 위하여 또 줄 수 있다는 여유의 마음을 갖고 이 민족을 붙안고 여러분이 눈물짓지 않으면 안 된다는 것입니다. 그래서 지금까지 통일교회가 움직여 나온 것입니다.
선생님이 지금까지 나이 어린 청년들 혹은 수많은 젊은 사람들을 모아 가지고…. 내가 그 부모들한테 면목 없음을 느낄 때가 많아요. 이 광야시대에 있어서 앞으로 한민족의 운명이 어떻게 된다는 것을 알기 때문에 이것을 가로막기 위해서는 젊은 사람들이 필요합니다. 피흘리고 수고하면서도 참고, 어려운 길에서 지탱할 수 있는 기력을 가진 청춘이 아니면 안 되기 때문에 이들을 몰아 가지고 지금까지 다년간 타향살이를 시켰고, 혹은 길가에서 몰리게도 했고, 혹은 산중에 가 가지고 잘 곳이 없어 야숙을 하게도 했고, 혹은 들판의 외로운 길을 걷게도 했습니다. 그 모든 장본인이 납니다. 그렇기 때문에 벌을 받으면 내가 큰 벌을 받을 거라구요. 그렇지만 그것을 다 당장에는 모르지만 어느 한 때에 가 가지고는 밝힐 때가 올 것입니다. 지금까지 이렇게 나와 가지고 우리는 상당한 기준에 올라왔다는 거예요. 알겠어요? 「예」
여러분이 지방에 가 가지고 고생합니다. 선생님이 제1차 40일수련 노정에 있어서 수천 명을 배치해 놓은 지방을 순회하고 뒷전에 그들을 남겨 놓고 올 때 마음으로 눈물을 짓던 생각이 나요. 지금도 잊지 않아요. 그래, 이번 순회할 때 보니까 그때의 그 어린 것들이 지금은 다 자라 가지고 지방에 나가서 책임을 질 수 있는 사람이 되었더라구요.
지나가는 손님이 아버지같이 생각되어 기다려지고, 찾아오는 아낙네의 소리에도 혹은 들려오는 부인의 소리에도 어머니가 오시는 것같아 뛰쳐 나가고 싶어지는 그런 정경을 여러분은 알았을 겁니다. 그것이 참다운 인생의 깊은 심정의 골짜기를 더듬는 아름다운 것입니다.
선생님이 7일금식 하라고 할 때에 선생님도 금식하는 거예요. 선생님은 청춘시대 30세까지는 배고파 보지 않은 날이 없었어요. 왜? 돈이 없어서 그랬던 게 아니예요. 얼마든지 돈이 있습니다. 그렇지만 하늘땅 앞에 맡은 바의 책임을 못 한 작자로서 꿀꿀 대고 밥 먹을 수 있어요?
아무리 대한민국이 통일교회 문선생을 몰아내더라도 문선생이 주장하는 사상과 전통은 청사에 길이 빛날 것으로 나는 확신하고 있습니다. 수많은 교단이 15년 이상, 수백만의 교인들이 통일교회를 원수삼아 가지고 가는 길을 막았지만 그들이 이 길을 막지 못했습니다. 이리하여 최후에는 어떻게 되느냐? 고생하고 눈물지은 눈물고개가 앞으로 그 부락이면 부락의 3천만 민중이 전부 다 가슴을 부여안고 땅을 치고 통곡할 수 있는 울분의…. (이후 말씀은 녹음이 안 되어 있음)
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