여러분이 알다시피 여기 나타나 서 있는 사람이 문선명이라는 사람입니다. 많은 소식도 들었을 거고, 소문도 나쁘게 좋게 뭐 얄궂게 많은 사정의 소문들을 들어서 잘 아리라고 보지만, 이렇게 만나게 된 건 처음입니다.
처음으로 이렇게 만나서 대단히 고맙습니다. 이렇게 만나게 되니 생각나는 것이, 지금부터 40년 전에 이와 같은 움직임이 있었으면 대한민국은 이렇게 안 되었을 텐데…. 그 기간에 나라가 둘로 갈라지고, 그 기간에 우리 민족이 6. 25동란의 피폐상을 입고 약소민족으로서 세계의 조류 가운데서 비참한 운명을 모면할 수 없는 와중에서 신음하는 민족이 되어 버렸습니다. 여기서 어떻게 솟구쳐 올라갈 것이냐 하는…. 한국 말에 용이라는 말이 있는데 용이 이런 와중에서 용솟음쳐 가지고 날아 올라갈 수 있는 길이 있을는지 모르지만 민족이 그런 정기까지 다 잃어버린 실상을 바라보게 될 때 한탄스러움이 큽니다. 그건 여러분도 그러리라 믿어요.
그렇지만 하나님은 살아 있는 것입니다. 아까 박총재가 하나님 얘기 다 했지요? 가치관의 설정이 중요하다는 겁니다. 가치관을 중심삼은 싸움을 전개해야 된다는 거예요. 인간에게 있어서의 개인적 가치관·가정적 가치관·사회적 가치관·민족적 가치관·국가적 가치관, 더 넘어서는 세계적 가치관, 더 나아가 가지고 우주적 가치관…. 이렇게 되면 인간들로서 찾아가는 가치관뿐만이 아니고 하나님이 보는 가치관, 거기까지 연결됩니다.
그러면 하나님이 보는 가치관 속에는 세계의 가치관이 포함되어야 됩니다. 세계의 가치관 가운데는 여러 국가들의 가치관이 포함되어야 되고, 여러 국가 국가들의 가치관 가운데는 여러 종족들의 가치관, 여러 종족들의 가치관 가운데는 여러 가정들의 가치관, 여러 가정들의 가치관 가운데는 여러 사람들의 가치관이 포함됩니다. 여러 사람들의 가치관을 결론지어 보면 `여러 사람' 하지만, 그 여러 사람이라는 것은 많은 사람이지만 결론을 지어 보면 그건 뭐냐? 남자 여자의 가치관, 이렇게 되는 겁니다.
남자 여자를 중심삼아 가지고 연결된 기반의 가치, 가정의 가치관, 그 남자 여자들을 중심삼고 기반이 된 그 가정들을 연결한 종족적 가치관이 있습니다. 또 문씨면 문씨, 김씨면 김씨, 박씨면 박씨 등 여러 성씨를 합한 그러한 그 기준에 있어서의 국가적 가치관, 이렇게 되는 겁니다. 국가적 가치관을 넘어서서 세계 가운데의 모든 국가의 가치관은 세계에 종속되는 겁니다. 더 나아가서는 우주적 가치관, 더 나아가서 하나님적 가치관에….
그러면 그것이 기원이 어디냐? 사람입니다. 사람이기 때문에 가치관이 있는 겁니다. 사람 하게 되면 남자 여자입니다. 그 남자 여자가 바라는 가치관은 가정의 가치관을 넘어 종족적 가치관으로 발전하고 싶어하는 것이다, 이렇게 되는 거예요. 종족적 가치관을 넘어 국가적 가치관을, 국가적 가치관을 넘어 세계적·천주적·하나님적 가치관에까지 나가야 된다, 그러한 결론을 지을 수 있어요.
그러면 남자로서 가야 할, 천년만년 역사가 지나가더라도 계속적으로 가야 할 전통적인 가치관에…. 그 가치관은 둘이 있을 수 없어요. 하나여야 되는 것입니다. 여자로서 가야 할 가치관도, 역사를 넘어서 가야 할 길도 둘이 있을 수 없습니다. 하나밖에 없습니다. 절대적으로 하나여야 됩니다.
그러면 그러한 남자 여자가 합해 가는 그런 가치관적 결합세계도 하나여야 됩니다. 그런 문제가 돼요. 남자면 남자, 여자면 여자 따로 할 수 없어요. 여자 남자가 합하여 가지고, 사회보다 가정이라는 기틀이 사회의 구성 요인으로 되어 있기 때문에 그걸 중심삼고 그 기반 위에 국가 형성, 세계 형성도 다 노래하지, 가정을 떠나서는 애기할 수 없어요 .
자, 이렇게 되면 그 가치관 출발을 우리 인류시조가 할 때에 그걸 대비해 가지고 했겠느냐, 안 했겠느냐? 그런 의문이 나는 거예요. 만일에 하나님이 그런 것을 아셨다면, 하나님의 가치관을 중심삼고 인간이 필시 가야 할 절대적인 길이 있었다면 그 가치적 내용을 중심삼고 왜 교시하지 못 했느냐 이겁니다. 종교세계에 있어서 묻고 해결하고 또 묻고 해결해야 할 깊은 내용이 가려져 있는 것을 알아야 됩니다.
하나님이 보는 가치관을 그려야 할 텐데 그러한 가치관을 중심삼은 인간 제1시조의 출발이 되었느냐, 안 되었느냐? 그것이 되었더라면 오늘날 우리가 필요로 하는, 우리가 요구하는 가치관 운운 하는 그 자체가 모순된 것이다 이겁니다. 이미 있어 온 것이고, 이미 계속되고 있는 것이다 이겁니다. 그걸 다시 논하지 않더라도 그것은 영속적인 존재로서 오늘날 역사 속에 뚜렷이 남아 있어야 됩니다. 그렇지 못한 걸 볼 때, 이건 어떠한 연고냐?
신이 있다면 신과 인간과의 가치적 평균 기준, 대등한 평균 기준을 중심삼고 통일적 기준은 없었던 것이 아니냐? 이제 근본문제로 들어가요. 없었기 때문에 이러한 결과를 초래한 거예요. 절대적인 신이 있어 가지고 절대적인 가치적 중심 존재와 하나된 절대적인 가치적 기반 위에 우리 남자면 남자, 여자면 여자가 생애노정을 거쳐가면서 가정을 거느리고 사회생활의 역사, 전통적 역사의 인연을 짊어지고 살아 나가는 우리 인류들의 행로라는 것은 두 길이 아니고 절대 하나여야만 되는 것입니다.
그렇게 못 되었기 때문에 오늘날 이 세계가 문제가 된 것이 아니냐? 왜 그렇게 못 됐느냐? 질문이 많다구요. 하나님이 있느냐 없느냐 하는 문제도 문제지만…. 여기 레버런 문한테 말하라면, 신은 있는 겁니다.
아마 세계에서 그럴 것입니다. 하나님을 알기 위해서 누구보다도 역사시대에 눈물을 많이 흘리고, 생명을 걸고 결사적으로, 생명을 투입해서 그걸 해결하기 위해서 신음한 사람은 나밖에 없다고 보는 사람입니다. 이건 뭐 자랑이 아닙니다. 눈물을 얼마나 많이 흘렸느냐? 햇빛을 보지 못할 정도로 눈이 문들어질 만큼 눈물을 흘린 사람입니다. 그거 왜 그런지 몰라요. 하나님의 뜻이라서 그랬는지. 밥을 먹어도 맛이 없고, 잠을 자려 해도 잘 수 없고….
왜 인간이 이렇게 어영부영 살면서 죽기를 싫어하고, 왜 살아야 돼? 근원이 어떻게 돼서? 여러분, 의문이 많지요? 그 모든 의문은 인간의 철학 서적을 통해서 해결 못 해요. 철학이라는 건 지금까지 하나님을 찾아 나가는 길을 개발한 거예요. 종교라는 건 그렇습니다. 종교는 뭐냐? 하나님을 알아 가지고 하나님과 더불어 사는 생활에서부터 시작하는 것이 종교생활입니다. 그래서 철학과 종교는 차이가 있습니다.
그런데 오늘날 역사과정에 수많은 사람들이, 철인들이 나와서 신이 있느냐 없느냐 하는 걸 논고(論考)했다구요. 신이 없다고도 하고…. 지금 세계가 이렇게 되어 있지 않아요? 신은 우리 인간 앞에 필요치 않다 해 가지고 신을 추방하는 놀음을 해 가지고 근세에 와서 전부 다 그렇게 되지 않았어요? 불란서 정치혁명을 중심삼고 계몽사조를 거쳐 가지고 공산주의까지 나온 거예요, 역사적 배후에 있어서. 신에 대한 확정을 짓지 못한 철학이 갈 길이 막혀 버렸다 이겁니다.
종교를 중심삼고 하나님과 같이 살아야 되는 거예요. 종교인들은 하나님을 만나 가지고 하나님과 사는 생활을 하는 거예요. 전부 그렇습니다. 전부 그렇습니다, 여러분. 도주들을 찾아보라구요. 예수만 해도 하나님 중심삼고 살았지 자기 마음대로 안 살았다구요. 그는 하나님 대신 말을 하려 했고 행동을 하려고 했지, 자기 개인적 생활 이념을 중심삼고 살려고 안 했다 이겁니다.
그러나 그 종교는 전부 다 신을 만나 가지고 살아야 하는데 신 자체까지도 또 잃어버렸다 이거예요. 이래 가지고 세속화한 종교 형태가 되어 버렸습니다. 거기에 아무리…. 구원이 뭐야, 구원이? 이런 문제 등 복잡한 문제가 많습니다. `구원이 구원이지!' 이러고 있어요. 간단하지요. 20세기 문명이 발전한 이때에 과학의 정리(定理)를 통해 가지고, 우주관을 논하는 시대에 들어와 가지고 그 막연한…. 믿으면 천당 가? 그건 하나의 방편입니다.
믿으면 천당 가요? 그럼 구체적으로 어떻게 해서 천당 가느냐 이거예요. 이렇게 묻게 되면 `아, 신앙세계는 질문을 해서는 안 돼. 믿어 가지고…' 이래요. 믿어 가지고 알 게 뭐야? 그러면서 사회는 급변합니다. 하루하루 생활이 변하는 이 환경에 보조를 맞출 수 있는 우리, 아무 종교생활도 않고 딴 무슨 이념과 단체적 내용을 지니지 않는 사람들도 하루 생활에 보조를 맞추기가 바쁜데, 이 신앙생활이라는 커다란 울타리를 중심삼고 사는 데서 보조를 맞추기는 더더욱 힘들어요. 그러니까 가다 지쳐 떨어지는 거예요.
그걸 능가해 가지고, 사회환경을 소화해 가지고 극복할 수 있는 내적인 힘이 없어요. 신에 대한 자신이 없어요. 종교가 무력해졌다 이거예요. 전부 다 그렇게 된 혼란상에 처한 이런 모든 연원을 두고 볼 때, 이 가치를 논하는 문제에 들어가서는, 본래부터 우리가 가치적 내용을 지니고 출발했더냐 할 때 아니다 하는 결론을 내릴 수 있다구요.
하나님이 계시다면 아니다 하는 결론의 자리를 왜 세웠느냐? 오늘날 이게 문제라는 겁니다. 이게 문제되는 거예요. 신이 있느냐? 설명해 줘야 되는데, 그건 그냥 넘어가겠다구요. 신이 있습니다. 그러면 신이 있다면 신이 가치관을 세웠다면, 그 가치관을 세우는 데 신이 필요로 하는 가치관이 뭐겠느냐 이거예요. 그거 필요한 거예요. 신이 좋아하는 가치가 뭐냐? 막연하게 `선(善)이다!' 할 거예요. 그러면 선이 뭐냐? 누구 대답할 수 있어요? `선이 선이지' 해서는 안 되는 거예요. `이러니까 선이다' 그런 대답을 해야 되는 거예요.
여러분 그렇잖아요? 신이 제일 좋아하는 게 뭐냐 할 때, 신이 좋아하는 게 뭐 있겠어요? 창조주이시고 바라는 소원을 어느 때나 어디서든지 성취 못 할 것이 없는 그분에게 뭐가 필요한 게 있겠어요? 이게 문제되는 거예요. 그럼 신에게는 필요한 게 없다, 이렇게 결론지으면 신의 가치 내용을 중심삼고 필요 없다는 말이냐? 이런 결론이 나와요.
그러나 내가 알고 있는 바로는 신이 필요로 하는 게 있다 이거예요. 그건 많지 않아요. 하나입니다. 그거 가르쳐 주면 좋겠어요? 예? 여자분들이 앞에 많이 오셨네요. 신이, 절대적인 신이 하나 필요로 하는 게 있다, 그게 뭐냐? 다이아몬드도 아닙니다. 그건 언제나 만들 수 있는 거예요. 돈도 아닙니다. 돈도 언제든지 만들 수 있어요. 그럼 권력? 전지전능하시니 권력도 필요 없어요. 지식? 지식의 대왕이신데? 이 방대한 우주의 법칙적인 질서를 중심삼고 운행하는 이 모든 것을 오늘날 학자들이 미처 연구하기도 미치지 못할 만큼 지식적인 대왕, 질서와 모든 과학적 공리에 일치될 수 있는 법도를 운행시킬 수 있는, 공식적인 궤도에서 움직이게끔 만들어 놓은 지식의 대왕이신데?
우리 인간이 제일 필요로 하는 게 뭐요? 지식이지요, 지식? 여러분들도 어디 대학 나왔다 해 가지고 그거 가지고 뽐내고 그러잖아요? 그다음에 무슨 `그 사람 계급이 뭐야?' 해 가지고 장관입네 뭐입네 하면서 뽐내고 다니고 말이예요. 그렇잖아요?
그다음에는 뭐냐? `아, 그 사람 잘 살아!' 오늘 문총재가 왔는데 `저 양반 돈도 많대!' 할지 모르겠어요. 나 돈 없다구요. 돈 많다고 소문 났어도…. 나쁘지는 않다구요, 소문이 그렇게 나는 건. 돈이 있다면 뭐 있다고도 할 수 있지요. 어려운 사람이 보면 말이예요.
자, 돈 갖고 행세하는 문총재! 그런 사람 필요 없습니다. 돈 없어지면 날아가요. 지식 가지고 행패하는 문총재! 문총재 이상의 지식인이 나오게 될 때는 다 날아갑니다. 안 그래요? 뭐 아무리 교리를 잘 풀고 아무리 무슨 사상체계를 세웠다 하더라도 문총재 이상 논리적인 사상을 제시하게 될 때는 문총재는 날아가야 된다구요.
그다음에 뭔가요? 권력. 권력도 그래요. 전두환이 같은 그런 권력, 그거 바라요? 한때 날릴 때는 세상 만사가 자기 처의 치마 아래서 놀고 무릎 아래서 다 놀아날 줄 알았겠지만, 세상이 그래요? 안 된다구요. 안 되는 거예요. 권력을 가졌다 해도 하나님에게는 소용이 없어요.
자, 그분에게 필요한 게 뭐겠느냐? 딱 한 가지 있어요. 사랑? 안방에 반대되는 게 사랑인가? (웃음) 그래, 사랑이예요. 사랑 봤어요?
오늘날 공산주의자들이 종교인들을 대하든가 하게 되면 이렇게 보이지 않는 내용을 가지고 얘기하면 관념론자라고 그래요, 관념론자. 관념과 실재라는 것이 철학에서 큰 문제가 되어 있는 걸 여러분이 잘 아실 거예요. 뭐 그런 얘기를 할 시간도 없지만 말이요. 그러나 사랑은….
사랑 봤어요? 사랑 본 사람 손들어 봐요. 사랑 못 봤지요? 그래, 사랑을 알아요? 여러분 사랑은 다 갖고 있지요? 갖고 있지만 아무리 잘 나고, 아무리 제비 꼬리 뽑아진 것 같은 미인이 되고, 네거리에서 주목의 대상, 매혹적인 주목의 대상이 되었다 하더라도 그에게 사랑이 없다 할 때는 낙엽만도 못한 거예요.
그래, 미남자 찾아가고 미인 찾아가는 것은 왜 찾아가요? 그 상통 보고 찾아가요, 미남 사랑, 미녀 사랑 때문에 그래요? 예? 사랑 때문에 그래요. 그 사랑을 봤느냐 할 때 못 봤다 이겁니다. 사랑을 아느냐 할 때는 시집 장가가기 전에는 몰라요. 시집 장가갔어도 진짜 사랑이 어떤지 잘 모르지 뭐. 하나님도 마찬가지입니다.
문총재가 사랑 가졌어요, 안 가졌어요? 오늘 사랑 얘기 좀 해야겠구만, 사랑 얘기. 사랑 얘기 하면 할머니 할아버지도 다 좋아하고, 부처님도 좋아한다는 말이 있더구만. 자, 문총재가 사랑을 가졌겠어요, 안 가졌겠어요? 있겠지요? 그래, 있는 사랑 가지고 `아이고, 내 사랑! 내 사랑!' 이렇게 혼자 자기 몸뚱이 붙들고 그러면 거 미친 사람이예요, 안 미친 사람이예요? 미친 사람이라구요. 아무리 훌륭하다 하더라도 당장에 미친 녀석이 되는 겁니다.
그렇지만 우리집사람 대해 가지고 `아이구, 내 사랑! 알뜰하고 맵시 있고. 아이고, 두 번 보고 죽어도 좋을 수 있는 내 사랑!' 하게 될 때는 춤을 추든 무슨 요사스런 놀음을 하더라도 그건 박수를 하게 되어 있는 거거든요. 그것은 뭐냐? 사랑은 상대가 없어서는 찾지 못해요. 이거 중요합니다. 사랑은 뭐라구요? 「상대가 있어야 된다구요」
저 뒤에 들립니까, 안 들립니까? 「안 들립니다」 왜 모퉁이에 와 앉아 있소? (웃음) 하고많은 천지에, 하고많은 날 가운데 하고많은 시간 가운데…. 조용 조용 얘기할 거야, 쌍! (웃음) 그렇게 욕하더라도 기분 나쁘지 않다구요. 왜 늦게 와 가지고…. 이젠 들려요, 안 들려요? 「안 들립니다」 (웃음) 안 들리면 이리 나오소! 이 길로 나오소. 「마이크가…」 마이크요? 여기 마이크 있는데.
여기 서 있으면 내가 다리가 아프다구요. 다리가 아파서 그래요. 왔다갔다하면 자동 운동이 되는지는 모르지만. 그렇기 때문에 여러 시간, 열 여섯 시간까지 얘기한 기록이 있는데 뭐. 이거 한 시간이야? 「시간을 안 정했는데요」 정해야지. 한 시간이라면 한 시간에 싹싹싹싹 합니다. 일생 동안 말 팔아먹고 사는 사람 아니요?
사랑 본 사람 없지마는 사랑은 다 싫어한다! 왜 가만히 있어요? (웃음) 그래, 웃는다 이거예요. 사랑은 다 싫어한다 할 때는 `음, 저 양반 저…' 하지만, 사랑은 다 좋아한다 할 때는 같이 손들고 싶지요? 안 들고 싶소? 안 들고 싶으면 그건 사람이 아닙니다. 그건 사람 세계에서 물러가야 돼요. 사랑은 절대 필요치 않다! 그래요? 사랑은 절대 필요합니다.
그럼 절대자가 필요하냐, 절대적 사랑이 필요하냐 할 때는 어떻게 대답하겠어요? 사랑이 절대 필요한데 절대자가 필요하냐, 절대적 사랑이 필요하냐를 묻는 거예요. 다릅니다. 절대자 하면 하나님이고, 절대적 사랑 하면 나하고 관계 있는 주체를 가진 사랑을 말하는 겁니다. 절대자보다도 절대적 사랑이 필요한 것이다! 아시겠어요?
하나님을 왜 찾아요? 하나님을 왜 우리가 필요로 해요? 하나님을 필요로 하는 것은 내가 절대적 사랑을 가질 수 있겠기 때문에 필요로 한다 할 때는 실감이 나지요? 그게 먼 사실이 아닙니다. 관념적이냐? 아닙니다. 보이지 않는다고 관념적이라고 할 수 없다구요. 보이지 않지만 사랑은 우리 생활 모든 면에, 역사의 뒷골목에까지 관여하고 있어요. 그것을 빼게 될 때는 통곡을 하는 겁니다. 할아버지도 사랑을 빼게 될 때는 통곡을 하게 된다는 겁니다.
여기 나이 지금 얼마요? 「1918년생입니다」 몇이냐는데 그렇게 대답하면…. 「일흔한 살입니다」 일흔한 살. 일흔한 살이라도 사랑을 빼 간다면 눈물 나겠어요, 안 나겠어요? (웃음) 요것은 변함이 없어요. 할아버지 할머니, 아무리 나이 많은 할아버지 할머니라도 사랑을 빼 갈 때는 눈물뿐이 아닙니다. 오장육부가 말려 올라오는 거예요. 전부 다 생사지경이 놀아나는 겁니다.
그러면 젊은 청년 남녀들, 요즘 놀기도 좋아하고 자유분망한, 자유를 위해서는 생명을 바치는 이런 사람들 앞에 척 나타나 가지고 `아, 사랑 필요 없어!' 그러면 돼요? `자유가 귀한 거야? 너 자유를 가질 거야, 사랑을 가질 거야?' 하면 젊은 놈들은 어떻게 대답하겠나요? 데모를 하더라도 사랑하는 사람하고 붙어서 하고 싶고, 자유를 누린다 해도 사랑하는 사람을 갖고 누리고 싶다는 거지요. 어떤 게 맞아요? 사랑하는 사람도 없고 혼자 데모를 하는 게 좋아요, 사랑하는 사람을 갖고 데모하는 게 좋아요? 사랑하는 사람 갖고 자유를 노래하는 게 좋아요, 혼자 자유를 노래하는 게 좋아요? 「사랑하는 사람과…」 그래요, 그래.
그래, 과거 우리 조상들한테 물어 보면 어떻게 대답했을 것 같아요? 마찬가지입니다. 천년 후의 우리 후손들한테 물어 보면 어떻겠어요? 마찬가지입니다. 그럼 문총재보고 얘기한다면? 나 통일교회 교주인데, 교주면 꽤 높은 명사입니다. 교주 되기가 쉬운 줄 알아요? 생각해 보라구요. 거 쉽지 않습니다.
문총재가 말이요, 사랑 갖고 하나님 섬기고 싶겠소, 사랑 빼놓고 하나님 섬기고 싶겠소? 「사랑 갖고…」 그거 그렇지요. 나 닮았구만, 다. (웃음) 마찬가지입니다. 만민 공통입니다. 동서양을 막론하고 이것을 혁명하고 침해할 수 없어요. 그래서 하나님은 지혜의 왕이신 걸 알아야 됩니다.
왜? 이 세상이 어떻게 되어 있느냐 하면 전부 쌍쌍으로 되어 있어요. 쌍쌍 제도로 되어 있습니다. 광물세계도 그렇게 되어 있어요. 과학적으로 분석하면 전부 다 그렇게 되어 있습니다. 광물세계에도 신랑 신부가 있습니다. 그런 말 처음 듣지요? 그거 있어요. 문총재는 그거 아니까…. 있다구요. 광물세계에도 신랑 신부가 있어요. 쌍쌍이라구요. 식물세계는? 식물도 그렇지요? 동물세계는? 마찬가지입니다. 곤충세계도 전부 쌍쌍입니다.
그러면 그 쌍쌍들이 어떻게 사랑하느냐? 내가 어렸을 때 참새 같은 새 둥지를 참 많이 내렸습니다. 지금 가만 생각하면 왜 그런 놀음을 했는지 회개할 때도 있어요. 막 죽겠다고 요 조그마한 새가 이 덩치 큰, 우리 같은 사람 덩치 크지 않아요? 그때 소년시대도 컸거든. 올라가 가지고 둥지를 내리는데 막 와서 쫀다구요. 그거 쫄 때 결사적이겠어요, 놀음놀이겠어요? 결사적입니다. 필사적이예요, 필사적. 한 번만이 아닙니다. 쳐 버리면 맞고 날아가면서도 또 와요. 햐! 자기 생명을 넘어서 사랑하는 자식 보호하려는 동물세계의 힘이 있는 것을 부정하지 못해요. 그거 다 보지요?
사람도 마찬가지입니다. 사랑을 위해서 생명을 투입할 수 있어야 됩니다. 그런 사람이 참된 사람이예요. 아까 참이라고 했지요? 진짜 선한 사람은 어떤 사람이냐? 사랑을 뿌리로 해 가지고 자기 생명을 던져 가면서 사랑하는 사람을 보호하려고 하는 거기에 주체적 선이 있는 것이요, 상대적 선의 논리를 세울 수 있는 겁니다. 이것은 만고불변입니다. 그거 인정해요? 선의 진정한 사랑….
내가 사랑 얘기를 많이 했더니 서구 사회에서는 사랑의 철인이라고 해요. 사랑 얘기를 하려면 레버런 문한테 가서 배워라, 그런 말이 돌고 있어요. 그러니까 이게 지나가다 길가에서 만나서 얘기하는 말이 아닙니다. 여러분들 문총재 오래간만에 만나지 않아요?
아이고, 이게 자꾸 내려가서 미안합니다. 아주머니들 앞에서 이게 자꾸…. (웃음) 이거 어떻게 해, 이거 내려가는데. 배가 좀 뚱뚱하니까 자꾸 내려간다구요. 용서해요. 나 솔직한 사람이라구요. 용서하겠소, 안 하겠소? (웃음) 그러면 여기까지 내려가도 가만 놔둘께요.
오늘 내가 하는 얘기는 지나가는 얘기가 아닙니다. 내 생명을 걸고 죽기 아니면 살기내기, 담판 가운데서 다 해결한 말들이예요. 그렇게 알고 들어 보라구요.
우주에 제일 귀한 것이 뭐냐 할 때 그거 돈도 아닙니다. 다이아몬드가 아니예요. 여자들 좋아하는 다이아몬드. 보석도 아니예요. 금도 아니예요. 사랑입니다, 사랑. 안 그래요? 암만 오색가지 보석을 몸뚱이에다, 줄 다이아몬드를 뭐라 할까, 용돈같이 쓰고 다닌다 한들 사랑하는 사람 잃어버리면 `이게 뭐야? 나 죽는다' 그래요. 나 산다고 그러우, 나 죽는다고 그러우? `아이고, 잘됐다! 금덩어리 보석 반지. 나 산다' 그래요? 온갖 것 다 쓸데없는 거예요. 그런 걸 모르는 사람은 덜된 사람이지요. 그렇기 때문에 사랑이 최고….
그러면 하나님도…. 하나님이 두 분이요, 혼자요? 「혼자입니다」 하나입니다, 하나. 절대, 유일무이한 하나님이니만큼 한 분이신데 그 한 분이 보좌에 몇만 년 동안 앉아서 이렇게 있는 것이 좋겠소, 힘들겠소, 불편하겠소? 생각해 보소. (웃음) 오늘날 기독교인들은 전부 다 `하나님은 보좌에 앉아 있어' 이러고 있는데…. 나 같으면 죽을 지경일 거라. 천년만년 보좌에 앉아 있으라면 거 하나님 해먹겠소? 그러나 사랑에 싸인 보좌라 할 때는 천년만년 계시려고 할 겁니다. 그거 이해돼요?
위대한 하나님을 만들 수 있는 것은 사랑밖에 없다 이겁니다. 인내의 하나님을 만들 수 있는…. 여러분 뭐 인내니 무슨 봉사니 종교에서 많이 말하지만, 인내의 하나님을 만들 수 있는 것은 사랑밖에 없는 것입니다. 또 봉사의 하나님, 자비의 하나님을 만들 수 있는 것도 사랑 빼 놓으면 다 무효가 되는 겁니다. 이렇게 생각을 수습해 놓아야 됩니다.
하나님도 사랑 앞에서 `오, 내 사랑아! 너 내 앞에 종이 되라!' 그러겠어요, `내 사랑아! 난 너를 위해서 종이 되면 좋겠다. 봉사하겠다' 그러겠어요? 어떨 것 같아요? 이거 하나님편의 말을 하는 것입니다. 하나님이 아무리 전지전능한 하나님이라도 사랑 앞에 전능할 수 있어요? 사랑을 다 잘 아니 내 마음대로 할 수 있느냐 이거예요. 이런 것이 문제되는 거예요. 그거 아시겠어요?
그럼 하나님이 높으냐, 하나님의 사랑이 높으냐? 이런 문제도 나오는 겁니다. 다 이런 생각을 해보지 않았을 거예요. 어떤 게 높을 것 같아요? 부부가 높으냐, 부부의 사랑이 높으냐? 어떤 거예요? 부부의 사랑이 높은 겁니다. 하나님이 높으냐, 하나님의 사랑이 높으냐? 어떤 게 높아요? 하나님의 사랑이 높다고 결론지어야 되는 거예요. 그러면 당신은 무엇을 위해 살겠소? 하나님 당신은 무엇을 위해 살겠소?' 하고 문답할 때 사랑을 위해서 살겠다는 것이 절대적인 결론입니다.
자, 그만큼 올라왔습니다. 그러면 하나님은 사랑 앞에 전능할 수 있느냐? 사랑이 전능하냐, 사랑 앞에 하나님이 전능하냐? 보라구요. 하나님도 아무리 전능하더라도…. 문총재도 힘도 있고 배짱도 있고 하지만 말이예요, 사랑이 싹 없어졌다 하면 힘이 나겠나요? 힘이 존재하나요, 없어지나요? 어떨 것 같아요? 전능(全能)하다는 말은, 영원히 전능하다는 말은, 그 전능한 자리에서 정착할 수 있다는 말은 사랑을 기반으로 한 위에서만이 가능하다는 논리가 나오는 겁니다. 전지(全知)하다는 말도 사랑을 중심삼은 전지예요. 그러니 영원한 것입니다.
그다음에 뭐예요? 전지 전능, 그다음에 뭐예요? 유일무이. 절대자라는 것도 그래요. 절대자가 되면 뭘해요? 사랑을 기반으로 한 그 위에 절대자인 것입니다. 이건 합리적으로 중요한 말입니다. 이렇게 정리해야 됩니다.
그러면 하나님도 사랑 앞에 머리 숙여야 되겠나요, 안 숙여야 되겠나요? 하나님도 절대적인 사랑 앞에 머리 숙이기를 원할 것이냐, `이놈의 사랑아, 나하고 관계없다' 이럴 것이냐? 어때요? 별수없이 하나님도 절대적인 사랑 앞에 `마음대로 하소' 하는 겁니다. 그 마음대로 다하는 것이 절대적이예요? 사랑만이 절대적인 것입니다. 이것을 알아야 됩니다. 그래야 모든 것이 해결나요.
남편이 아내 앞에 절대적인 사랑을 갖게 될 때는 아무리 권력을 행사하더라도, 들이치더라도 아프긴 아프지만 속에서는 좋다는 거예요. 아픈 것보다 `나를 더 사랑하니까 때리누만. 그 사랑이…' 이런다는 겁니다.
이렇게 생각할 때 하나님이 그런 사랑을 가질 수 있는 상대자가 있느냐, 없느냐? 거기 들려요, 안 들려요? 중요한 말입니다. 하나님이 사랑할 수 있는 상대자를 가졌느냐, 못 가졌느냐? 「가졌습니다」 누구예요? 「인간입니다」아주머니예요? 아주머니 남편이 김씨예요, 무슨 씨예요? (웃음) 청량리 어디 살고, 남대문 어디 살고 있는 뚱뚱보 아주머니? 휘젓고 잘 다니겠구만. 그런 아주머니? 문제가 심각해요.
하나님의 사랑을 어디서 찾아요? 근본을 밝히지 않으면 모든 게 해결 안 됩니다. 하나님도 사랑의 상대가 필요하겠어요, 안 하겠어요? 우리 할아버지들, 사모님들 다 돌아가고 혼자 사는 할아버지도…. 지금 나이 많은 할아버지들 많네요. 거 다 내 이웃사촌 됐군요. 나도 꽤 나이 많은 사람입니다. 머리에 물들여서 그렇지. 지금도 사랑의 상대자를 필요로 하지요? 다들 그렇지요?
하나님도 마찬가지입니다. 절대적 진리입니다, 이게. 하나님도 사랑의 대상을 절대적으로 필요로 합니다. 하나님은 왜 생겨났느냐? 이게 문제인데…. 하나님은 왜 사느냐 이거예요. 하나님도 별수없이 사랑 때문에 생겨났고, 사랑 때문에 사신다는 겁니다.
우리 아주머니 애기들 많고 그렇지만, 돈이 많지만 남편 없으면 안 되지 않아요? 그렇지요? 그게 뭐냐? 사랑 때문에 산다는 걸 말해요. 그 말이 그 말이라구요. 남편 없으면 안 되니까 절대적으로 필요한 것은 뭐냐 하면 사랑 때문에 산다는 말입니다.
이렇게 파헤쳐 들어가 볼 때 하나님을 끌고 다닐 수 있는 힘이 있다면 무슨 힘이냐? 돈도 아니요, 권력도 아니요, 지식도 아닙니다. 사랑만을, 하나님이 필요로 하는 사랑만을 내가 지니게 될 때는 하나님은 따라온다, 안 온다? 어떤 거예요? 문총재가 그런 것을 딱 갖고 있으면 따라오겠어요, 안 따라오겠어요? 별수없어요.
부잣집 양반 잘난 미남자라도 사랑을 딱 해 가지고 그게 최고의 사랑이라 할 때는 말이예요, 끌려오지 말래도 그저 개구멍이라도 뚫고 다 통하잖아요? 하나님을 점령할 수 있는 힘은 사랑뿐이예요. 그것만 알고 가도 오늘 뭐….
한 시간 됐나요, 이제? (웃음) 나 딱 한 시간 얘기하라고 그랬는데 한 시간 해야지. 15분 남았지요? 15분만 하면 됩니다. 저 할아버지는 뭐 15분밖에 안 줄 모양인데. 물어 보니까 `예!' 하는 걸 보니.
그러면 내가 말한 것이 확실하지 않소? 「아닙니다. 확실하게 대답해야 될 게 아닙니까?」 글쎄 그러니까 15분 남았다면 15분 동안에 싹싹싹싹 얘기하기에, 좀 어렵게 얘기하면 15분이면 다 끝나는데 그렇게 얘기해도…. 그 말이 그 말이예요. 이만큼 했으면…. 「한 시간만 더 해주시면…」 그러면 딴 사람 시간 빼앗으면 그런 실례가 어디 있어요?
내가 왜 이렇게 점잖게 얘기하지 않고…. 원고 써 가지고 얘기를 싹싹싹싹 하면 좋을 텐데 왜 이렇게 하느냐? 이렇게 하는 것은 우리 집안 식구 되자는 거예요. 알겠어요? 한패가 되자는 거예요, 한패. 평안도 패, 뭐 경상도 패, 이북 패, 한패가 되자 그 말이라구요. (박수) 그래서 모이지 않았어요?
그러면 이제 근본으로 들어가 가지고…. 하나님이 천지창조를 왜 했느냐? 기성교회에서는 몰라요. 기성신학에서는 말하기를…. 이게 지금 레버런 문 통일신학이 세계 신학계에 문제가 되고 있는데, 1979년까지 세계 신학자 70 몇개 국의 신학자대회에서 이미 다 승패의 결정이 난 거라구요. 이건 한국의 신학자들은 모르는 거예요. 거 몰라야지. 하늘나라의 비밀을 행사하는 그것을 잡배들이 알면 돼요? (웃음) 왜 웃소? 웃는 아주머니들 틀림없이 교회 다니는 아주머니들이구만, 내가 보니까. (웃음) 그렇게 아는 겁니다. 한마디만 틀리면 씩…. (흉내 내심. 웃음) 거 틀림없이 교회 다니는 아주머니야.
그래, 이 천지를 창조하게 된 동기가 어디에 있느냐? 하나님도 사랑 때문에 짓기 시작했다는 겁니다. 거 아침에 들어도 좋고 저녁 때 들어도 좋고, 젊어서 들어도 좋고 늙어서 들어도 좋고, 우리 생명이 영생한다면 영원히 들어도 좋을 수 있는 말이 뭐겠느냐? 선, 선, 선, 암만 해보라구요. 영원히 들으면 다 말라 죽을 거라구요. 돈 돈 돈 해보라구요. 돈 가지면 불안하기 짝이 없다는 겁니다.
영원히 필요로 하는 것이 뭐냐 하면 사랑인데, 요사스런 사랑이 아니라 참사랑이라는 겁니다, 참사랑. 이제부터 그걸 좀 잘 듣고 가시면 여러분 생애에 도움이 될 겁니다.
천지를 왜 창조했느냐? 이것을 몰라 가지고는 하나님이 있느냐, 없느냐 하는 것을 모르고, 왜 내가 태어났느냐 하는 것을 몰라요. 부인네들, 얼굴 잘생기지 못한 부인네들은 `아이고! 이놈의 상통이 왜 이렇게 생겼는고? 죽지도 못하고 살지도 못하고 어떻게 해?' 할 겁니다. 그렇다고 죽지는 못해요. 죽기는 싫거든. 또 살자니 죽는 것보다 더할 때가 있고 말이예요. 이거 야단입니다.
여자가 왜 태어났느냐 이겁니다. 남자로 태어나고 싶었지요, 한국 같은 나라에서는? 아니예요. 아닙니다. 남자로 다 태어나면 벌써 한반도에 사람이 없어요. 여자로 태어나야 됩니다. 여자로 잘 태어났습니다. 남자로 잘 태어났어요. 왜 태어났느냐 하는 문제가 문제돼요. 밥 먹기 위해서 태어났어요? 여자가 왜 태어났어요? 남자가 왜 태어났어요? 여기 아저씨! 왜 태어났소? 「왜 태어났는지 그게 문제입니다」 그거 모르면 문제가 크다구요. (웃음) 이거 모르면 왜 인간이 사는지 몰라요. 인생문제가, 인간의 근본문제가 해결 안 됩니다.
여자 남자가 왜 태어났느냐 이거예요. 여자는 여자 때문에 절대 태어나지 않았습니다. 그걸 알아야 돼요. 여자가 태어난 출발 동기가 뭐냐? 여자 때문에 태어나지 않았어요. 남자 때문에 태어났어요. 섭섭하지만 이게 천리입니다. 이걸 부정하는 여자는 망해요. 지옥가는 거예요. 여자가 왜 태어났다구요? 태어나기를 여자 때문에 태어난 게 하나도 없습니다.
눈을 봐도, 여자끼리 눈을 들여다보면 얼마나 재수 없어요? 여자끼리 맞서 가지고 눈을 봐 보라구요. 재수 없지. 뭐 시커멓게 만들고, 이게 뭐야, 이게? 그건 남자가 좋아하거든요. (웃음) 남자 때문에 그렇잖아요? 뭐 이렇게 루즈니 매니큐어니, 이게 뭐야? 뭐 걸고 달고 끼고 이게 뭐야? 그거 남자가 좋아하거든. 여자가 태어나기를…. 그걸 알아야 돼요. 태어나기를….
내가 여자 욕을 하면 나쁜 뭐가 있지만 말이예요, 그 욕을 하면 처음 보는 아주머니는 `아휴! 욕도 잘해' 할 겁니다. 나 욕 잘하는 사람이요. (웃음) 여자를 뭐라 그러나요 욕할 때는? 예? 「에미나이요」 그래, 에미나이요. 자, 그 에미나이를 에 미 나 이 요, 이렇게 글자로 쓰면 참 아름다워요. `아름다울 미(美)' 자에 `고울 요(妖)' 자, 그렇게 쓰면 좋은 말이라구요. 욕을 먹을 때는 그런 말도 한번 생각해 주면 좋지요.
여자가 태어나기를, 근본이 여자가 태어나기를 남자 때문에 태어났어요. 여자가 수염이 나면 어떻게 되겠나요? (웃음) 여자가 수염이 안 나서…. 뭐 남자하고 붙들고 싸움하더라도 수염이 났더라면 남자한테 지게 마련이고 그렇지요. 거 얼마나 불리하겠어요? 하나님이 다 아시사…. 또 여자가 키가 크면 어떡하나요? 작으니까 살살살 피해 다니기가 좋거든. 행동이 빠르거든. 여자는 왜 태어났다구요? 남자 때문에. 태어나기를, 태어난 동기가 남자 때문에.
남자는 왜 태어났다구요? 이놈의 녀석들, 덩치 커 가지고 뻗대고 다니고 종로 네거리를 바람을 피우고 궁둥이 휘젓고 다니는 쌍놈의 남자 녀석들 말이예요. 자기가 자기 때문에 태어난 줄 알고 있다구요, 이 미친 것들. 이게 사고입니다. 자기 때문에 태어난 줄 알고 있어요. 주인이 자기인 줄 알아요. 주인이 자기가 아니예요. 태어나게 된 동기가 여자 때문이예요.
그거 안 그렇다는 녀석들 손들어 봐! 그놈의 자식들은 때려죽이라구. 이걸 확실히 알아야 돼요. 여기 팔자 눈썹 한 아저씨, 누구 때문에 태어났다구요? 얘기해 봐요. 「남자는 여자 때문에 태어나고, 여자는 남자 때문에 태어났습니다」 그렇다구요. 간단한 문제예요. 그렇게 살았어요? 주인이 누구라구요, 남자의 주인? 당신이 아니요! 쓱 보면 연애 잘하고 그러고 다닐 소질이 많다구. (웃음) 요거 알아야 돼요.
보라구요. 여자가 궁둥이 큰 게 자기 때문에 크오? 물어 보자구요. 웃을 게 아니예요. 실질적인 얘기예요. 생리적인 모든 것을 보게 되면 궁둥이가 자기 때문에 커요? 자기 때문이 아니예요. 아이들 때문입니다. 가슴 큰 것이 자기 때문에 컸어요? 자기 때문에 컸어요? 「아기 때문입니다」 여자의 생식기관 있지요? 거 하면 다 알지요. 다 웃는구만. 자기 거예요, 그게? (웃음)
왜 웃어요? 이거 심각한 얘기입니다. 문총재가 40년, 몇십 년 고생하다 보니 그거 알게 되었다는 거예요. 간단한 내용인데, 공부 안 하고도 알 건데 말이예요, 뒤넘이치고 죽자살자 해보니 그걸 알았어요. 그래, 여자들 자기 것 한번 주장해 봐요. 자기 몸뚱이가 자기 것이 아닙니다. 자기가 주인이 아닙니다. 남자도 자기 것이 아닙니다.
남자는 어깨가 크지요? 여자는 어깨가 작고. 이거 얼마나…. 둘이 합해야 딱 맞거든요. 남자가 궁둥이가 크면 어떻게 되겠어요? 서로가 크면. 이게 한 쪽은 여기가 크고 한 쪽은 여기가 크고 그래서 이렇게 딱 하면 사각이 딱 맞지요. 사각이 맞아야 어디든지 표준이 되는 거 아니예요? 평행으로 놔도 그렇고 종적으로 놔도 비교하게 되면 동서남북으로 다 맞아떨어지는 거 아니예요?
그런데 오늘날 여자가 여자 때문에 태어난 줄 알고 자기를 주인으로 생각하는 무식한 패들이 많아요. 남자 녀석들도 그렇지요. 남자가 태어나기를 자기 때문에, 자기가 주인인 줄 알고 행차하는 녀석이 많습니다. 천리도리의 배도자들이예요. 이것을 이 시간 이북 5도 대표한 여러분들에게 선언하는 겁니다. 만고의 진리입니다.
여러분, 남자는 왜 여자를 필요로 해요? 자기 주인 찾아가는 거예요. 여자는 왜 남자를 필요로 해요? 자기 주인이예요. 주인인데 무슨 주인이냐? 장사꾼 주인이 아닙니다. 사랑의 주인이라는 겁니다. 아시겠어요? 무슨 주인이라구요? 저 뒤에는 안 들리는 모양이구만. 안 들려요? 「하나도 안 들립니다」 (웃음) 그걸 알아야 돼요.
여자가 태어나기를 자기 때문에 태어난 것이 아니라 남자 때문에 태어났다 이겁니다. 남자는 여자 때문에 태어났어요. 그렇기 때문에 여자 자체에게는 자기 소유가 없어요. 남자에게도 자기 소유가 없어요. 그 모든 중요한 것은 여자 때문에 남자 때문에, 상대 때문에 필요한 것들 이라는 것을 알아야 됩니다. 그래서 남자의 주인은 여자요, 여자의 주인은 남자라는 것입니다.
뭣 중심삼고? 돈이 아닙니다. 사랑을 중심삼고. 여러분, 인생이 왜 태어났어요? 여자로 태어난 것도, 남자로 태어난 것도 사랑 때문에 태어났다는 겁니다. 부정할 수 있어요? 그걸 알아야 돼요. 무엇 때문에 태어났다구요? 사랑 때문에 태어난 것을 모르고 살았어요. 모르고 살았어요. 제멋대로 살았어요. 그러니 이거 전부 다 가짜입니다. 창고에 일등품으로 들어가야 될 텐데 전부 등외품이예요. 등외품이니 천대를 받아야지요. 고심을 하고 나 죽는다 하고 살자 죽자 복잡한 환경에서 허덕여야지요. 당연한 이치입니다.
주인을 주인 대접하고 주인의 자리로 모실 줄 알고 사랑을 사랑의 자리에 모실 줄 아는 그런 사람이 여자로서의 참된 여자요, 남자로서의 참된 남자요, 그러한 사람들로 엮어진 가정이 참된 가정이었더라! 간단한 거예요.
그러면 내가 왜 태어났어요? 사랑 때문에 태어났습니다. 나를 좀 알아보자구요. 여러분, 자기는 우주보다 더 귀하게 여기고 싶지요? 그게 도대체 무슨 말이예요? 생기긴 제멋대로 생겼고 제멋대로 행동하면서 세계에서 제일 가고 싶은 생각은 다 있지요? 꼴래미 되고 싶은 사람 없어요. 그거 맞아요. 어떠한 백성을 막론하고 어떠한 사람을 막론하고 그것은 평등 개념인 동시에 진리입니다, 진리. 그것이 가능한 목적 대상으로서 있기 때문에 그러하다는 겁니다. 그 말이 맞다는 겁니다. 왜? 사랑은 절대적이기 때문에.
사랑에는 무슨 힘이 있느냐 하면, 사랑의 관계를 맺으면 동위권에 설 수 있습니다. 그가 아무리 높더라도 재까닥 같은 자리에 올라간다는 것입니다. 그래요, 안 그래요?
아무리 저 무식한, 촌의 국민학교도 안 나온 아가씨라도 일국의 대통령과 사랑관계를 맺게 될 때는 대통령 집 앞문을 차고 들어가더라도 막지 못한다는 것입니다. 그래요, 안 그래요? 그거 왜? 동위권입니다. 사랑은 동위권이예요. 놀라운 거예요. 놀라운 동위 권한이 있어요.
그다음에…. 사랑하는 사람끼리 부부생활할 때 말이요, 이쁘장한 마누라 방에 들어갈 때 남편이 우직스런 남편이라 하더라도 문 두드리고 들어가나요? 허가 맡고 들어가요? 허가는 무슨 허가야? 쾅쾅쾅 도둑놈 처럼 들어가 가지고 그저 이불을 팍 제끼더라도 `아이고, 이 도둑놈아' 하면서 발길로 차 버리는 여자 있어요? `아이고, 어서 들어오소' 하는 거지요. 그거 왜 그래요? 사랑에는 동거권이 있기 때문입니다. 처지와 입장을 극복할 수 있는 위대한 힘을 갖고 있습니다.
또, 사랑에는 그 동거권만이 있는 것이 아닙니다. 요전에 여기서 합동결혼식을 6,516쌍을 했는데 말이예요, 일본 사람하고 한국 사람하고 완전 교체결혼입니다. 결혼해 줄 때 말이예요, 일반 사람은 알기를 `아이고, 통일교회 교인들끼리 뭐 사진 보고 결혼시켰다' 하지만 다 말은 통할 줄 알고 있다구요. 말도 몰라요. 말도 모르는 사람이 떡 잡혀서 이렇게 맺어져서 천 명이 앉아 있어도 조용해요. 몇천 명이 앉아 있어도 조용하다구요.
여기 왕성왕성 이북서 피난 나온 못난 사람들처럼 왕왕왕왕 하지 않아요. 아 이거 문총재가 땀을 흘리며 얘기하는데 왕왕왕 하는 거 실례 아니예요? 그거 못났지요. 조용해요. 거 왜 조용하겠소? 말을 모르니까. (웃음) 그런데 손은 꼭 붙들고 있어요. 거기서 붙들고 있는 손을 놓으면 안 돼요. 놓으면 1만 5천 명이 모여서 득실거리는데 한번 잃어 버리면 며칠 걸려도 못 찾아요. 한 읍 면 사람을 갖다 모아 놓은 것 같은 거기에 둘이 갈라놓은 거와 마찬가지지요. 어떻게 찾아? 둘이 잃어 버리면 큰일나거든. 그러니까 밥 먹을 때도 손잡고 말이예요.
말을 모르고 붙들고 있는 이 사정, 그게 멋지지요. 통일교회 아니면 볼 수 없습니다. 그거 어떻게 그렇게 만드느냐? 그런 처리 방법은 이런 진리를 알기 때문에….
그래, 여러분들, 말 모르는 외국 사람한테 결혼할 자신 있어요? 손들어 봐요. 그거 여러분 입장에서 보면 미친 사람이지요. `미친 놀음 시키는 괴물 괴수가 저 문총재구만!' 할지 몰라요. 나 그런 사람이예요. 무서운 사람입니다.
보라구요. `아이고, 내 아들딸 아니면 나 죽는다' 하는 어머니 아버지를 가진 그 딸들도 통일교회 선생님을 만나서 말씀을 사흘만 들으면 팩 돌아서요. 가라고 내가 쫓아 버려도, 앞문으로 쫓으면 뒷문으로 와서 휘장 뒤에 가서, 아침에 보면 이러고 자고 있다구요. 그렇게 되어 버리는 겁니다.
그거 무슨 힘이, 무슨 사기성…? 봄바람, 봄바람이예요. 무슨 봄바람? 하늘나라의 봄바람. 알겠어요? 하늘나라의 봄바람은 20시간을 안 자도 졸음이 안 옵니다. 입이 밥을 20시간 먹여 주지 않아도 불평을 안 해요. 알겠어요? 이놈의 머리가 고단할 텐데도 불구하고 며칠 동안 안 재워도 불평을 안 해요. 그런 세계는 모르지요? 그거 모르니까 다 무식하지요. 무식한 패들. 모르니까 무식하잖아요?
그러니까 문총재 만나면 미국의 국회의원으로부터 한다하는 패들, 일본에도 한다하는 패들, 학자들 유명한 노벨상 수상한 사람들도 내가 만나자 하면 몇 시간씩 기다려요. 기다려도 그 사람들이 나 욕을 안 한다구요. `나 같은 명사는 자기가 만나야 될 텐데, 문총재 그럴 수 있느냐. 반대로 해!' 하지 않아요. 왜? 왜?
(웅성거리는 소리가 남) 거기서 말 듣소, 안 듣소? (웃음) 아이고, 사람이 많이 와 가지고…. 사람 많은 것도 걱정이구만. 이거 책상을 좀 들어내지 왜 그랬어? 여기 한 줄 좀 들어낼까요, 말씀을 빨리 끝낼까요? 여보! 거기 있는 양반 좀 나오라구. 「막간에 한 말씀 드리겠습니다. 조용하게 말씀하실 때는 하나도 안 들리고 크게 말씀하실 때는 도대체 뭐가 뭔지 잘 모르겠습니다」 (웃음) 난들 어떡하겠노, 난들? 자, 이거 야단났군. 그러니까 내가 저리 가야겠구만, 하나 들고. (웃음) 자, 그럼 여기 서서 할께요. 여기선 들려요? 꼼짝할 수 없이 여기 서서 얘기해야겠구만. (웃음)
이제 얘기한 것을 다시 얘기하면 남자는 여자 때문에 태어나고 여자는 남자 때문에 태어났다! 여기서 한마디 정의를 내리면 위해서 태어났다는 결론이 나옵니다. 생존의 시작은 위하는 데서부터 시작했어요. 하나님이 이 세상 천지 만물을 창조하게 될 때…. 이제 하나님으로 돌아가서…. 왜 이런 얘기를 하느냐? 하나님을 확실히 알아야 돼요.
하나님이 사랑의 주체 될 수 있는 하나님이 되려면…. 하나님도 마찬가지입니다. 하나님이 왜 태어났어요? 사랑 때문에 계십니다. 그는 누구 때문에 사시는 거예요? 사랑하는 분을 위해서 사신다는 얘기입니다. 아시겠어요? 「예」 하나님이 사랑 때문에 만물을 지었다면 사랑 때문에 지은 만물의 상대될 수 있는 사람도 하나님의 그 사랑의 상대로 지었고, 그 상대를 위해 삽니다.
거기에 하나님의 이상이, 인간과 하나님과의 결탁이 벌어지는 것입니다. 거기에 하나님의 이상실현이 시작되는 것입니다. 거기에 인간의 절대적인 이상실현이 벌어지는 것입니다. 그 자리를 떠나서는 인간이 제아무리 가치를 주장했다 해도 하나님과 같이 기뻐할 수 있는 가치적 정착점을 찾을 수 없는 것이다 이겁니다. 아시겠어요? 간단한 내용입니다. 이게 우주의 근본입니다. 알고 보니 우주의 근본이예요.
여기 문총재가 눈물도 많이 흘렸지요. 신비스러운 영계의 체험도 많이 해봤어요. 하나님이 도대체 왜 천지를 창조했느냐, 왜 타락을 시켰느냐 이거예요. 왜 요 모양 요 꼴로 이렇게 됐느냐 이거예요. 문제가 복잡하다구요. 그런 등등의 문제를 근본서부터 밝혀 나왔어요. 이건 일부분입니다.
참된 사랑을 갖게 될 때는 하나님까지도 주관할 수 있는 겁니다. 놀라운 말입니다. 아무리 못난 처녀라도 사랑관계를 맺을 때는 남편을 주관할 수 있는 것입니다. 그렇기 때문에 사랑에는 동위권이 있어요. 동위권뿐만이 아니라 동참권이 있어요. 시공을 초월해서 그 분이 계신 곳에 내가 가서 옆에 서더라도 `야 가라!' 하지 못한다 이겁니다. 위대한 사랑입니다.
뿐만이 아니라 사랑에는 상속권이 있더라 이겁니다, 상속권. 그걸 알아야 돼요. 사랑에는 상속권이 있습니다. 오늘날 역사가 이어져 나가 가지고 선의 세계로, 더 좋은 세계로 이어받기를 바라는 모든 사람들의 생각에는 사랑을 중심삼고 이루어진 그런 내용을 중심삼고 전수하려는 생각이 있는 것입니다. 그것이 오늘날 이 악한 세상에 전통으로 남아 있는 것입니다.
그렇기 때문에 사랑에는 무슨 권한이 있다구요? 상속권이 있어요. 사랑의 인연을 맺은 다음에는 그 아내의 몸뚱이나 그 마음이나 그 소유 모든 것이 내 것이 되는 것입니다. 남편의 모든 것이 내 것이 되는 것입니다. 그래요, 안 그래요? 놀라운 사실입니다.
이걸 생각할 때 하나님이 천지창조를 인간을 중심삼고, 만물지중(萬物之衆)에 유인이 최귀(惟人最貴)라고 하는 인간을 사랑의 대상으로 삼고 했다 할진댄 인간이 지닌 권위가 얼마나 엄청난가 하는 사실을 알아야 돼요. 하나님과 동거할 수 있고 하나님과 동참할 수 있고 하나님이 가진 모든 것을 상속받을 수 있는 위대한 가치를 지닌 인간이라는 겁니다. 그것은 말뿐이 아니고 그 자리에 들어가서 체휼적 생활을 하고 체험적 생활을 하는 사람 앞에 있어서 누가 지배할 수 있느냐? 오직 사랑만이 지배할 수 있다는 사실을 생각해야 돼요.
거기에 비로소 자유가 있는 것이요, 거기에 평화의 기지, 거기에 행복의 기지가 있지, 그 외에는 없더라 이겁니다. 단언해요. 없어요!
그러면 하나님이 멉니까, 가까웁니까? 왜 사랑을 중심삼고 지었느냐? 하나님의 이상적 사랑을 위해서 남자를 만들었고 여자를 만들었다 이겁니다. 아시겠어요?
그러면 하나님은 무엇이냐? 근본적 사랑의 주체다! 인간은 뭐냐? 근본적 사랑의 주체 앞에 대상적인 존재다! 그러면 대상이 몇 개냐? 남자하고 여자하고 둘이니까 대상이 둘이란 말이냐? 이건 논리적인 모순입니다. 대상이 하나입니다, 하나. 부부일신이라는 말은 사랑을 중심삼고 하는 말입니다. 그 주체 앞에 남자 여자가 하나되어 가지고 완전히 하나된 사랑을 노래할 때 대상이 되는 겁니다. 하나님은 이성성상의 주체라는 통일교회 원리가 거기서 나오는 겁니다. 이런 건 전부 다 근본적인 문제입니다. 전부 다 문제가 간단치 않지요?
하나님은 제1 존재요, 우리는 제2 존재인데, 이걸 다시 말하면 원인적 존재요, 결과적 존재입니다. 오늘날 과학세계에 있어서의 논리적 추구에 있어서 원인과 결과의 타당성을 따라 가지고 목적관을 결론지을 수 있는 것이 사실인데, 이렇게 볼 때 원인과 결과가 하나될 수 있는 목적 공통점이 뭐냐?
하나님하고 인간하고 비교할 수 있어요? 남자하고 여자하고 생김생김이 다른 데 뭐. 사랑을 갖고…. 남자 여자가 부부생활을 중심삼고 완전히 하나되어 가지고 이것이 빛을 발해요. 플러스 마이너스가 하나될 때 빛을 발한다는 겁니다. 하나님의 주체적 사랑 앞에 대상이 도는 겁니다. 주체적 사랑을 중심삼고 도는 것입니다.
그런 가장 고귀한 인간의 가치를 상실한 타락한 이후의 인간상은 지옥의 제물이 되어 버렸다는 것입니다. 몇 푼짜리도 안 되는 인간으로 사는 사람이 얼마나 많아요? 인간의 본연의 고귀한 가치는 하나님의 사랑, 절대적인 사랑에서만이 인연된다는 사실을 알았지요? 「예」
그러면 이제 이게 문제가 돼요. 타락하지 않았으면…. 타락했으니 문제지요. 이것이 이렇게 하나님의 사랑을 받을 수 있는 자리까지 나가야 될 텐데 나가던 도중에 고장이 나 버렸어요. 그것을 종교에서는 말하기를 타락이라고 하는 것입니다. 그래, 무슨 타락이냐? 돈 보따리 타락이 아닙니다. 기독교에서는 말하기를 뭐 선악과 나무 열매를 따먹었어? 물질적 조건이 아닙니다, 이게. 근본문제입니다.
하나님이 왜 무력했어요? 사랑의 대상이 딴 데로 갔으니, 사랑은 동위권·동참권·소유권이 있는데 사탄이한테 전부 다 빼앗겨 버렸으니 그 사랑한 모든 것을 사탄이가 부리고, 불륜한 사랑관계를 맺음으로 말미암아, 불륜의 주인을 맞아 가지고 본연의 하나님을 중심삼고 하나돼야 할 그 이상적인 모든 것이 불륜한 사랑관계로 나가떨어졌다는 것입니다. 이게 타락한 세계입니다. 그렇게 됨으로써 거짓 핏줄을 이어받았다는 것입니다.
그거 통일교회 들어와서 원리 말씀 듣고 난 부인들은 대번에 알아요. 타락을 어떻게 했는지 대번에 안다구요. 사랑하는 남편도 연애결혼하여 1주일밖에 안 된 부부가 통일교회에 원리만 들어 보면 남편이 회사에 나갈 때는 사람으로 보였는데, 나중에 들어오는 것은 뱀입니다. 뱀이 들어온다구요. 들어와 가지고는 자기를 감아 먹고 있는 거예요. 보이는데 어떻게 그게 문제가 안 되나?
통일교회 여자들이 전부 다 그렇기 때문에 문총재가 가정 파괴한다는 말도 벌어지는 거지요. 거기서 관계를 하면 하혈을 해버리는 거예요. 체험하지 못한 사람은 몰라요. 그런 체험을 누가 부정하느냐 이거예요. 남편이 아무리 두드려 패고 다리를 꺾고 모가지를 졸라도 매일같이 그런 일이 벌어지는 거예요.
그래서 인간은 거짓 혈통을 이어받았다는 것입니다. 다 잊어버려도 괜찮아요. 거짓 혈통, 악마의 핏줄을 이어받았습니다, 악마의 핏줄. 이런 혈통관계이기 때문에 지금까지 하나님의 구원섭리가 힘든 거예요. 물질 먹고 타락했으면 물질 가지고 구원하게요? 예수의 피와 살을 먹지 않으면 구원할 수 없다는 건 뭐냐? 혈육을 이어받지 않고는 안 된다는 말이예요. 접붙이는 놀음입니다, 접붙이는 놀음. 참감람나무가 못 되고 돌감람나무가 됐어요. 그것이 종교입니다.
종교가 왜 필요해요? 타락했기 때문에 필요한 겁니다. 통일교회도 필요 없어요, 타락권 넘어서면. 다 필요 없다구요. 그렇기 때문에, 이 악마의 피를 받았기 때문에 종교 믿는 사람은 이 몸뚱이를 치는 놀음 해야 돼요. 악마의 기지가 되어 있어요.
이게 관념이 아닙니다. 직접적 문제입니다. 무엇이 직접적 문제냐? 여러분의 몸뚱이와 마음이 왜 싸워요? 몸과 마음이 싸우지요? 왜 하나 못 되었어요? 전지전능한 하나님이 만들었는데 왜 하나 못 됐어요? 타락 때문에.
하나님이 내적인 플러스인데 악마가 플러스 됐으니 발판이 된 거예요. 플러스 발판이 되었어요. 그걸 알아야 돼요. 기독교 암만 잘 믿고 성경책 암만 읽어도 천당? 믿으면 천당가? 천만에! 자기 마음을 중심삼고 몸을 주관하지 못하는 사람은 천국 못 가요. 이거 근본문제입니다.
우리 같은 사람은 그런 문제를 놓고 일생 동안 살아온 사람입니다. 그렇기 때문에 일생의 신앙의 표어를 뭐로 했느냐? `우주주관 바라기 전에 자아주관 완성하라!'라고 했다구요. 내 자신이 문제다 이거예요. 다 남자 여자 자기 자신이 문제입니다. 남편 평하기 전에 여자 자신이 문제입니다. 여자 평하기 전에 남자 자신이 문제입니다. 목사 평하기 전에 교인들이 문제입니다. 왜 문제냐 이거예요. 몸과 마음이 싸우고 있어요.
이 몸과 마음의 싸움을 역사시대에 누가 다 통일했다는 사람 있었어요? 이게 문제입니다. 어디, 여기 잘났다는 양반들 한번 `몸과 마음의 싸움을 끝내 가지고 나는 하나됐소' 하는 사람 손들어 봐요. 종자내기가 없다는 겁니다. 이게 문제입니다. 그러니 천국 들어갈 사람이 없다는 거예요. 그러니 몸을 쳐야지요. 몸을 마이너스시켜 가지고 완전한 플러스 마이너스를 만들어야 돼요.
만약에 타락하지 않고 하나님의 참사랑에 의해서 태어났더라면 몸과 마음은 나면서 하나입니다, 하나. 하나님에 대해서 의심할 필요가 없어요. 자동적으로 알게 되어 있습니다. 참된 사랑을 중심삼고, 이 몸과 마음은 참된 사랑을 중심삼고 공명(共鳴)하게 되어 있습니다, 공명. 아시겠어요? 공명 아시지요? 여러분의 몸과 마음이 공명해요? 이 몸과 마음이 언제 하나되느냐? 언제 통일되는 거냐? 그건 역사적인 과제입니다.
몸과 마음이 하나되게 되면 내가 내 말을 들으라고, 나를 따라오라고, 나를 높여 달라고 합니다. 시간이 많지 않으니까 많이 뛰어야겠어요. 그거 이해해요, 자꾸 뛰더라도. 세밀히 알려면 공부해요.
여러분, 몸과 마음 가운데서 무엇이 가까워요? 여러분 자체에 마음이 가까워요, 몸뚱이가 가까워요? 무엇이 가까워요? 몸뚱이가 가까워요, 마음이 가까워요? 「마음이 가깝습니다」 그래요. 마음이 가까워요. 마음이 주체예요. 마음은 하자는데 몸뚱이는 반대로 움직여요. 이렇기 때문에 종교가 필요한 것입니다. 왜 이렇게 되었느냐 이거예요. 악마의 핏줄을 이어받았기 때문에. 그렇기 때문에 악마의 피를 빼야 됩니다.
그래서 기독교에서는, 구약시대라든가 신약시대에는 제물이 필요했어요. 피를 뽑아야 됐어요. 갈라야 돼요. 갈라서 전부 피를 빼 가지고 깨끗한, 만민이 대신 받쳐 줄 수 있는 제물이 되어 가지고 하나됐다는 조건을 세워 가지고 경계선을 넘는 거예요. 경계선에 있으면 천국은 못 갑니다. 경계선을 넘어야 돼요. 그 경계선을 넘어서는 것입니다.
대한민국 경계선 안에는 다 삼팔선이 가깝더라도 대한민국 국민이지요? 마찬가지입니다. 국경에서 서울까지 가는 길은 먼 것입니다. 그건 사랑의 도리로 가지 않고는 못 가는 것입니다. 천국은 아무나 가게 되어 있는 것 아닙니다.
그러면 타락하지 않았으면 어떻게 될 것이냐? 이게 또 문제입니다. 하나님이 사랑의 대상이 필요한데…. 아담 해와가 어떻게 하나되는 것이냐? 어디서 만날 것이냐? 우리 인류의 종지조상(宗之祖上)이 타락하기 전 얘기를 하는 거예요. 종지조상들이 타락하지 않았으면 어디서 만날 것이냐? 이게 문제입니다. 그걸 몰라 가지고는 여러분이 어떻게 돌아가는지를 몰라요. 병을 치료하는데 병의 원인을 몰라 가지고 암만 약을 쓰면 뭘해요? 마찬가지예요. 그걸 확실히 알아야 됩니다.
타락하지 않았으면 하나님과 인간과 어떻게 연결될 것이냐? 지금까지 기독교 신자들은 그런 건 생각지도 않았어요. 하나님은 누구냐? `하나님은 우리 아버지다' 그러지요? 하나님 아버지. 어떻게 돼서 아버지예요? 아버지라는 게 그냥 아버지예요? 핏줄이 연결돼야 됩니다. 나를 낳아 줘야 돼요. 그렇지 않아요? 어떻게 낳았어요? 무엇을 통해서? 하나님의 생명을 통해서 낳았어요, 하나님의 사랑으로 말미암아 낳았어요? 생명이 먼저요, 사랑이 먼저요? 어떤 게 먼저요? 「사랑이 먼접니다」 사랑이 먼저지요. 먼저 된 사랑 앞에 생명은 맞춰야 됩니다.
그렇기 때문에 남편을 위해서 죽을 각오가 안 돼 있는 여자는 가짜입니다. 아주머니! 남편 있어요? 「예」 그렇게 사세요? 「예」 아이구, 훌륭하시구만! 문제는 그겁니다. 결사적입니다. 생명을 넘어서지 않고는 참된 사랑을 찾을 수 없습니다. 이거 알아야 돼요. 참사랑 얘기인데 참사랑이라는 것은 생명을 넘어서지 않고는 없습니다.
그래, 성경에 무슨 말이 있느냐 하면 말이예요, 죽고자 하는 자는 죽고 살고자 하는 자는 살고, 그렇게 되어 있어요? 역설적인 논리입니다. 죽고자 하는 자는 살고 살고자 하는 자는 죽는다 이겁니다. 그런 역설적 논리가 어디 있어요? 사랑의 길을 찾아가기 위해서는 그런 길을 가야 되는 것입니다.
사랑을 따라 나선, 참된 사랑의 길을 따라나온 인간에 있어서는, 종교에 있어서는 현실적 그 참된 사랑에 백 번 천 번 죽을 수 있는 자리, 개인의 자리·가정의 자리·종족의 자리·민족의 자리·국가의 자리·세계의 자리 ·천주의 자리·하나님 앞에까지, 하나님을 위해서까지도 죽을 수 있어야 하나님의 사랑에 도달하는 방법을 알게 된다는 것입니다.
그래 결사적입니다. 그래서 문총재는 결사적입니다. 세계가 반대하더라도 그 반대가 나에게 소용없어요. 내가 미쳐야 할 그 주체, 목적 기준 앞에 미달할 때는 더 시련이 오더라도 그거 안중에 없습니다. 안간힘을 다하여 넘어가야 할 고개를 넘어가야 되는 것입니다, 밤이나 낮이나. 갈 길이, 인생길이 이렇게 험한 노정입니다.
또, 성경에 이런 말이 있습니다. 네 마음을 다하고 뜻을 다하고 성품을 다하여 주 너희 하나님을 사랑하라, 이것이 첫째 되는 계명이다! 그게 무슨 말이예요? 마음 다하고 뜻 다하고 성품을 다해 주 너희 하나님을 사랑하라는 그게 뭐예요? 간단히 말하면 생명을 걸고 사랑하지 않고는 하나님을 사랑할 수 없다는 겁니다.
둘째는 이와 같으니 네 이웃 사랑하기를 네 몸같이 하라! 무슨 사랑 가지고? 생명을 걸고 이웃을 사랑하는 사람이 인간의 도리를 하는 거예요. 그래, 그렇게 믿어 봤어요? 그래, 몇 번이나 감옥에 가 봤어요? 몇 번이나 동네에서 쫓겨나고, 몇 번이나 몰매를 맞아 보고, 몇 번이나 세계에 몰림을 당해 봤어요?
`그건 다 외부 사람이 당하는데 기독교인들은 전부 다 사랑만…' 그래요? 그건 모순된 하나님이예요. 그런 하나님은 그저 인간의 원수입니다. 사리에 어긋난 건 진리가 아닙니다. 여러분은 그걸 알아야 되는 거예요. 참사랑이 어떤 사랑이라구요? 타락한 생명을 넘어서야 돼요. 타락한 생명의 기원은 사탄으로 말미암은 것입니다.
그러면 어떤 자리에서 하나님을 만난다구요? 하나님은 위에 계신 분입니다. 위에 계신 분이시니 내려와야 되겠어요, 올라가야 되겠어요? 내려와야 됩니다. 내려와서 만나야 됩니다. 그걸 알아야 됩니다. 참사랑의 길이라는 것은, 사랑의 길이라는 것은 직선, 직단거리를 통하는 것입니다. 여러분 그거 아시겠어요? 사랑하는 사람이 갈 때 돌아가고 싶어요, 그저 직격탄처럼 가고 싶어요? 어때요? 참사랑의 길은 직선, 직단거리입니다.
이렇게 볼 때, 간단한 말이지만 이게 얼마나 어려운 말인지 알아요? 하나님이 인간을 대해 사랑할 때 위에서 직단거리로 내려올 수 있는 길이 무슨 길이냐? 수직입니다, 수직. 하나님의 사랑할 수 있는 길은 하나밖에 없습니다. 수직뿐입니다. 알겠어요, 무슨 말인지?
하나님은 직단거리를 통하기 때문에 위에서 올 때는 수직으로 와야 됩니다. 하나님이 통할 수 있는 길이 둘이 아닙니다. 하나입니다. 이걸 알아야 됩니다. 이게 말은 간단해도 문총재가 결사적으로 생명을 걸고 해결한 문제점입니다.
사랑을 어디서 만나는 거예요? 하나님과 인간이 어디서 만날 것이냐? 어디서 둥지를 틀려고 이 놀음 했어요, 하나님이? 부처끼리 만날 때 직단거리지요? 사랑은 직단거리예요. 직단거리입니다. 그러니 하나님의 사랑을 받기 위해서는 수직의 길을 가야 합니다. 이 길은 하나밖에 없습니다. 요 길을 통할 수 있는 길이…. 그래서 효자는 둘이 아닙니다. 하나입니다.
부모의 사랑은 수직입니다. 직단거리를 통하기 때문에 수직과 이런 우주에 하나님이 통할 수 있는 수직선 앞에 거리는 멀리 떨어져 있지만 이건 평형선입니다. 이제 말한 부모로부터 자식을 사랑하는 이 선은 평형선이 돼야 됩니다. 이게 틀리면 다 깨져 나가는 겁니다. 그래, 부모의 사랑은 이 우주가 막지를 못하는 겁니다. 그렇기 때문에 효자…. 그 다음에 충신의 길도 마찬가지입니다. 충신도 수직을 중심삼고 평형선에 서는 겁니다. 위치는 다르지만. 아시겠어요?
하나밖에 없는 하나님이 이래 놓으면 이 사랑을 만나기 위해서는 남자 여자가 어디에 가야 되느냐 하면 이 수직의 자리에 들어가야 되는 겁니다. 그렇지 않으면 만날 수 없어요. 아시겠습니까? 그래서 아담 해와가 태어나 가지고 자라서 세상만사 다 배워 가지고 세상 물정을 다 알게 될 때 남자는 `아이고, 나는 남자 때문에 태어나지 않았구만' 이러고, 여자는 `여자 때문에 태어나지 않고 내 갈 길이 따로 있구만' 하고 아는 겁니다.
그가 만나는 데는 뭐냐 하면 수직 되는 하나님의 사랑에서 만나야 된다 이겁니다. 만나게 되면 어디로 기우느냐? 남자는 동쪽이요, 여자는 서쪽입니다. 아시겠어요? 남자와 여자는 동서와 마찬가지라는 것입니다. 이게 와서 만나니 서로서로, 아담 해와는 어떻게 되느냐 하면, 만나는 데 어디에 와 만나느냐 하면 남자의 사랑이나 여자의 사랑이 직단 거리니 같은 자리에서 수평선에 서게 될 때 요 만나는 자리도 제일 짧은 길이니 이것은 90각도 수평선밖에 없다는 논리가 성립돼요. 아시겠어요? 이거 똑똑히 알아야 됩니다.
그럴 수 있는 종횡의 사랑의 결착점이 생겨나지 않은 이게 한이요, 타락이요, 원한의 소(沼)가, 구렁텅이가 돼 버렸다는 것입니다. 이게 뿌리가 돼야 할 텐데 뿌리가 없어졌다는 것입니다. 그래서 그 아들딸은 이 십자 위의 전후를 중심삼아 가지고 구형(球形)을 이루어야 됩니다. 여기 이 주위에 있는 모든 작용은 전부가 상대적인 이념을 통해 하기 때문에 90도, 이 점을 통하지 않고는 암만 작용했댔자 무효입니다.
고린도전서 13장 말씀에도 있지만, 믿음과 소망과 사랑 이 세 가지는 항상 있을진대 사랑이 제일이라고 말했습니다. 왜 제일이냐 이겁니다. 중앙선이다 이겁니다. 요것만 찾는 날에는 무사통과입니다. 수직이 되어 있기 때문에.
이 각도를 잘라 가지고 사면으로 갖다 맞추더라도 다 들어맞아요. 면으로 하면 12면이 다 맞습니다. 그건 수직이 횡이 돼도 마찬가지요, 횡이 수직이 돼도 원한이 없습니다. 하나님이 인간 아래에 깔리더라도 하나님은 감사하고 좋아한다는 겁니다. 천지 조화가 거기서 벌어지는 것입니다. 행복이 거기서 벌어지는 것입니다.
할아버지 손자가 서로 거꾸로 되어도 하나요, 어머니 아버지가 거꾸로 되어도 하나입니다. 여기서 통일권, 사랑을 중심삼은 이상적 통일 기준이 형성되어서 피살을 받아 태어나는 인간이 되어야 할 텐데 이게 터져 나갔다는 겁니다.
역사 이래에 이게 안 되었기 때문에 다시 이걸 땜 때우기 위해서 보내는 것이 메시아사상입니다. 구세주사상입니다. 무슨 구세주냐? 본연의 사랑의 기점을 구하기 위해서 오시는 구세주라는 걸 알아야 돼요. 무슨 똥개 같은 이 나라? 하나님은 지구성, 관계도 없는 것입니다. 이건 순식간에 만들어 놓을 수 있습니다.
그러나 사랑의 본연의 기지가 파괴된 이것은 사랑의 대상을 다시 찾지 않고는 다시 만들 수 있는 능력이 있더라도 이것을 중심삼고, 영원한 존재의 대상으로 짓는다는 걸 선포하고 지었기 때문에 그것을 재창조, 회복하지 않고는, 다시 구원하지 않고는 찾을 수 없겠기 때문에 하나님이 종의 종에서부터 종으로 양자로 별의별 수난길을 인간 역사의 배후에서 배회하면서 해오고 있다는 사실을 인간은 모르고 있다는 것입니다.
문총재가 비로소 나타나서 이것을 확실히 자기 생활적 전후좌우에서 알 수 있게끔 가르쳐 주기 때문에 천도를 끌고 갈 수 있는 사나이들이 태어날 수 있는 것입니다. 엄청난 말입니다. 여러분의 핏줄은 이 본연의 근본에 연결 안 되어서 이렇게 오시는 메시아를 통해 가지고….
오시는 메시아는 뭐냐? 참된 아버지입니다. 하나님과 하나되어 가지고 해와를 찾아야 됩니다. 아담을 통해 가지고 해와를 지었기 때문에 그렇게 하는 것이 재창조역사입니다. 고장났으니까 공장에서 블루 프린트(청사진)에 의해서 만들어진 그 물건이 그 도면과 같지 않으니 다시 도면을 통해서 재창조역사를 해야 됩니다. 구원역사는 재창조역사입니다. 재창조역사는 복귀역사입니다.
그러니 여러분들이 이상적 본향으로 돌아가야 된다 이겁니다. 그러지 않고는 여러분의 몸과 마음의 통일권을 갖지 못합니다. 오늘 여기 뭣인가요? 남북통일? 여러분 마음과 몸을 통일 못 한 사람들이 남북을 통일해요? 뭣 갖고? 요사스런 망상 그만두라는 것입니다. 열 사람이면 몸 마음이 스무 개입니다. 스무 개 다 싸우지 않아요? 이것이 언제 통일되느냐? 무엇에 의해서 이것이 공명되어서 하나되느냐? 그것은 오직 참사랑에 의해서.
여러분의 몸과 마음이 통일될 수 있는 역사적 기원이 어디 있느냐? 찾아봤어요? 못 찾아봤지요? 다 불합격품입니다. 지옥으로 가야 됩니다. 안된 말이지만. 똑똑히 아셔야 되겠어요.
한이 뭐냐? 우리의 조상을, 어머니 아버지를 잘못 가진 게 한입니다. 황족(皇族)이 돼야 할 텐데 역적이 됐어요. 이 한을 모르고 사는 모습을 바라볼 때 하나님이 얼마나 비참해요? 이 똥개 같은 녀석들아, 너희가 본래 이러한 위대한 내 아들딸의 전통적 혈육을 이어받은 영원한 사랑을 가지고 주체적 자리를 대행해야 할 무리들이 되어야 할 텐데…. 악마의 종새끼만도 못하게 된 비참한 그들을 바라볼 때 하나님이 편안해요?
여러분 그렇지 않아요? 외국에 나가서 한국 사람이 비참하게 살면 가슴이 아프지요? 그들이 무시당하면 얼마나 비통해요? 또, 한국 사람 중에 문씨가, 한 종씨가 와 가지고 그러면 얼마나 아파요? 자기 어머니 아버지라면 얼마나 아파요? 이걸 생각할 때, 오늘날 악마의 소굴 앞에 유린당하는 이 사람들이 하나님의 아들딸이라고 생각할 때 그 하나님이 편안하다고 생각해요? 어림도 없는 거예요. 어림도 없어요. 하나님이 구원하는 데 내 개인 구하려고 그래요? 어림도 없어요. (녹음상태 불량으로 일부 정리하지 못함)
이런 형제들을 누가 구하느냐? 하나님 앞에 부름받고 있는…. 형제들을 구하기 위해 세계에서 자기 몸뚱이가 누더기가 되고 옥중에 몰리고 매를 맞으면서도 구하겠다고 해야 그것이 형제지, 그 가문을 이어받을 수 있는 족속이 되는 것이지…. 모든 많은 종교가 이와 같은 입장에 일치 안 되면 모두 사교(邪敎)입니다, 사교. 선언하는 것입니다. 틀렸다고 생각되거든 영계에 들어가 보라구요. 레버런 문이, 문총재가 샅샅이 뒤져 봐 가지고 빤하게 결론지은 것입니다.
하나님은 누구냐? 종적인 내 아버지예요. 부모예요. 하나님이 누군지 몰랐지요, 지금까지? (웃음) 왜 웃어요? 모르겠으면 가만히 있지. 하나님을 똑똑히 알아야 돼요. 하나님은 누구냐? 참사랑을 중심삼은 종적인―절대적이예요. 하나밖에 없다구요―아버지예요. 하나님이 이웃 동네의 하나님이 아니에요. 내 하나님이예요, 내 하나님. 교회의 하나님이 아니라 내 하나님이예요. 남편의 하나님이 아니라 내 하나님이 돼야 돼요.
그리고 타락하지 않은 종적인 기준을 완전히 횡적으로 90각도…. 참사랑의 인연에 하나되는 것은 90각도 외에는 방향이 없다구요. 이론적으로 그래요. 이 90각도라는 말이 얼마나 엄청난 말인지 알아요? 사랑은 직단거리를 통하는 거예요.
인류의 타락하지 않은 메시아가 이 땅에 와서 대행해야 할 자리가 참부모의 자리예요, 참부모의 자리. 거짓 부모로 태어난 인간을 전부 다 개조해 가지고, 수리공장에 넣어 재생시켜 가지고 참부모의 자리에….
그러면 참부모는 뭐냐? 종적인 참아버지 대신으로 선 횡적인 참사랑을 중심삼은 횡적인 뭐예요? 뭐라구? 부모예요. 메시아가 누구냐, 메시아? 기독교로 보면 메시아가 하나님이요 하나님이 메시아예요. 틀렸어요. 하나님은 종적인 참아버지예요. 이것은 하나밖에 없어요. 딴 길로 못 가요. 메시아는 횡적인 참부모예요. 알겠어요?
이것이 어디서 합하느냐? 이게 어디 가서 합하느냐 하면 십자가예요. 기독교가 보는 것같이 십자가 가운데 사랑을 표시하는 게 아니예요. 이와 같이 여러분이 동기가 돼 가지고 인간이 태어났더라면 여러분의 마음과 몸도 90각도를 지닌 참다운 사랑의 열매가 될 것이었다는 결론이 나와요.
그러면 여러분 마음이 뭐예요? 오늘날 인간이 마음이 무엇인지 몰랐어요. 불교계에서 마음이 뭣이냐고 참선해도, 아무리 참선해도 몰랐어요. 마음이 뭐냐 하면 종적인 아버지의 피를 이어받은, 하나님을 대행할 수 있는 기준의 나로서 설정한 것이예요. 똑똑히 아시라구요, 똑똑히. 이런 말 처음 듣지요? 백과사전을 찾아봐도 없어요. 없다구요. 이것은 통일교회 문총재로부터 선언이 벌어지는 거예요. 그건 막연한 것이 아니예요. 구체적이예요.
내 마음은 하나님으로부터 이어받은 것이요, 종적인 아버지인 하나님의 핏줄을 이어받아 가지고 영원한 중심으로 남을 수 있는 나예요, 나. 그렇기 때문에 하나님이 영원하시니 하나님의 참사랑을 중심삼은 거기에서 하나된 영생이란 개념이 나와요. 영생하겠다는 종교인들, 뭐 구원받겠다는 종교인들, 어디서 영생이 생겨나느냐? 여기서 생겨나는 거예요, 여기서. 참사랑 외에는 없어요.
이래 가지고 종적인 메시아가 와 가지고 이것을 전부 다 매스 프로덕션(mass production;대량생산)해야 돼요. 금형(金型)을 만들어서 찍어내야 돼요. 사탄의 족속을 멸할 수 있게 핏줄을 맑혀야 돼요.
그러면 몸뚱이는 뭐냐? 횡적인 참부모의 혈육을 통해서 이어받을 수 있는 존재가 몸뚱이이기 때문에 몸뚱이는 종적인 마음 앞에 90각도를 갖춘 횡적인 나다 이겁니다. 알겠어요? 내가 누구냐 할 때 내 마음은 하나님을 대신하고 종적인 부모를 대신한 그의 상속적인 자리를 이어받고, 내 몸을 횡적인 90각도를 중심삼은 참된 부모를 통해서 이어받은 그 열매가 나라는 것입니다.
원인이 그래야 할 것인데 결과가 이렇게 되었어요. 이 반대의 결과가 되었어요. 각도가 틀어졌다 이겁니다, 각도가. 이게 문제입니다, 각도가 틀어졌다구요. 그러니 메시아가 와서 이 각도를 고쳐야 돼요. 혼자는 못 고쳐요. 아무리 메시아가 온다 하더라도 인류의 참부모의 사상을 가지고 천지의 이치를 밝혀 가지고 이걸 시정하기 전에는 고칠 수가 없어요.
그러면 통일이 어디서 벌어지느냐? 근본적 통일이 어디서 되느냐? 몸과 마음이 공명돼야 돼요. 이게 문제입니다. 여러분, 역사시대에 있어서 몸과 마음을 어떻게 통일하느냐? 다른 것 가지고 통일 못 합니다. 본질적인 하나님의 창조이상의 본연의 참사랑 기준을 통하지 않고는 몸과 마음이 통일될 수 없습니다.
여기에 딱 들어가게 되면, 90각도의 하나님의 본연의 사랑권 내에 딱 들어가게 되면 하늘땅이 다 보입니다. 영계를 모를 리 없다 이겁니다. 앉아서 영계를 다 아는 겁니다. 세상 이치를 다 아는 겁니다.
석가모니 같은 양반이 천상천하 유아독존(天上天下唯我獨尊)이라는 말을 한 것이 요 경지에 들어가서 한 것입니다. 순간적으로 요 경지에 들어가서 한 말입니다, 잠깐. 요 경지에 들어가면 다 통합니다. 사랑의 힘은 모든 것을 주관하는 것입니다. 아시겠어요? 지금까지 이 각도가 안 맞았기 때문에, 종교가 이 각도를 못 맞췄기 때문에 아무리 노력해도 인간 완성이 불가능한 것입니다.
그러면 통일교회 문총재는 도대체 뭘하는 사람이냐 이겁니다. 아시겠어요? 뭘하는 사람이냐? 이 각도를 맞춰 주는 사람입니다. 라디오가 주파수가 맞으면 소리가 나지요? 하나님은 지금까지 몇천 년 몇만 년 동안 방송하고 있다는 것입니다. 각도가 안 맞으면 그게 안 들어와요. 발전기로 말하면 제네레이터로 말하면 몇만 년 돌고 있는데 배선이 없어요. 그 하나님이 얼마나 불쌍해요? 이 각도를 맞춰야 됩니다. 이것은 참사랑 각도입니다. 이걸 알아야 돼요, 여러분들.
교회에 가서 기도를 하고 나와 가지고 부처끼리 싸움하고 그래요. 부처끼리 싸움하면 되겠어요? 그래서 여러분의 몸과 마음이 90도가 되는 그런 남자, 그런 여자가 돼야 합니다. 그런 남자가 되지 않고는 아내를 취할 수 없습니다. 이게 철칙이예요. 그런 여자가 되지 못하면 남편을 얻을 수 없어요. 그건 전부 다 불합격입니다. 요사스런…. 밤나무를 보니 밤송이는 다 근사하게 많은 것 같은데 까 보니 헛송이예요. 닭의 무정란 있지요? 무정란인데 낳아 버리는 겁니다. 그걸 알아야 돼요. 이거 맞추지 않고는 통일이 안 돼요. 그것이 맞춰지는 날에는….
하나님은 어디 있느냐? 하나님은 딴 데 있는 것이 아닙니다. 내 속에 있습니다. 속에서 물어 보면 답변합니다. 전부 다 가르쳐 줘요. 그런데 하나님을 의심해요? 길 가는 데까지 `야야, 구덩이 있다' 하고 주의하라고 예고해 주는데…. 직접 주관해요. 사랑하는 사람들이, 자기의 사랑하는 아들딸, 사랑의 대상이 상처 나기를 원하겠어요?
그런 경지를 거치지 않고는 천국 못 갑니다. 천국 못 가게 되어 있는 것입니다. 그렇지 않으면 문총재가 왜 욕을 먹노? 기성교회 뭐…. 내가 기성교회 신학을 모르나? 그거 다 졸업하고 나왔어요. 그거 가지고는 안 되겠기 때문에 이 놀음하는 거 아니예요?
자 결론짓자구요. 내 몸 마음을 통일할 수 있는 주인이 어디 있느냐? 없어요. 우리 가정을 중심삼고 통일할 수 있는 주인이 없어요. 그 주인이 어디 있느냐? 지금 없어요. 우리 종족·우리 민족·우리 세계에 이 주인이 어디 있느냐? 없어요. 그런 참사랑의 주인을 모시려니 하나님을 찾아야 되고, 종적인 부모를 모셔야 되고, 횡적인 부모를 모셔야 됩니다. 그것이 기독교에서 말하는 메시아사상입니다.
그래서는 뭘하자는 것이냐? 그래서 그 사랑에 동참함으로 말미암아 하나님이 내 하나님이 되고, 하나님 소유의 천지, 우주의 모든 것이 내 것이 되고, 그다음에 그분이 계신 곳은 어디나, 지상에서 같이 있으면 지상천국이고 천상에서 같이 있으면 천상천국이 되게 하자는 거예요. 천상·지상천국이 이러한 사랑의 논리를 통해서 형성되는 것을 확실히 알았기 때문에 세계가 반대하고 세계가 아무리 해대더라도 이 길을 따라가는 통일교회 문총재의 길을 막지 못하는 거예요.
이북을 통일하는 데는 군사력 가지고 안 됩니다. 미국이 군사력이 없어서 공산당한테 밀려요? 사상이 없습니다. 그 사상이 무슨 사상? 절대적인 사랑의 사상. 자유는 무슨 자유? 절대적인 사랑의 자유. 민주주의? 민주주의 가지고 통일이 돼요? 여러분 보라구요. 3김이 통일됐어요, 안 됐어요? 한 만년 가면 통일될 것 같소, 안 될 것 같소? 후―. 요사스런…. 그건 안 되는 겁니다.
참사랑을 하면 공명이 벌어져요. 마음권 내에 하나님의 사랑이 딱 오게 된다면. 쭉 내려오게 되면 이쪽으로…. 그래, 기도에서는 그런 거예요. 하나님의 능력을 받음으로 말미암아 무엇이 벌어지느냐? 종횡의 기준을 연결시켜 주는 겁니다. 「뒤에 안 들려요」 (주위가 잠시 소란스러워짐)
오늘 처음 만났는데 장소가 이래 가지고 미안하구만. 이제 결론을 짓겠는데 통일이 어떻게 벌어지느냐? 돈 가지고도 안 돼요. 지식 가지고도 안 돼요. 지식 가지고 될 것 같으면 내가 감옥에 가지 않아요. 몰리질 않아요. 오로지 원수를 사랑하는 데서…. 참사랑은 뭐냐? 죽음의 고개를 넘는 것입니다. 악마의 세계를 밟고 넘는 것입니다. 원수를 사랑해야 됩니다. 원수를 사랑하는 이런 자리까지 갈 수 있는 그게 참사랑입니다.
요게 종교세계의 비밀인데, 한마디 간단히 얘기하지요. 잘 들어 두라구요. 타락하지 않았으면 말이예요, 아담 해와와 하나님이 사랑을 중심삼고 이런 종횡의 부모가 설정되게 될 때는 천사장도 사랑하는 가운데서 천국에 따라들어가게 돼 있습니다. 타락이 천사장으로 말미암아 벌어짐으로써 지금까지 사탄이는 참소하는 것입니다.
여러분, 성경 욥기 같은 걸 볼 때 의문 안 돼요? 몇 번씩이나 악랄하게 하나님의 그 아들딸을 그렇게 치고 치는 것들을 용서해 주는 하나님의 그 내면의 비밀이 뭐냐? 맹목적이 아니라 이겁니다. 하나님과 완성된 참다운 인간 조상이 하나돼 가지고 천사장 악마 사탄이, 천사장이 사탄이 됐으니까, 악마를 사랑하고 난 후에라야만 천국 가는 것이 창조원리입니다.
사탄이 말하기를 `나는 타락해서 이렇게 됐지만 당신이 천지의 대도의 법을 세운 그 기준이 있으니 타락이 없었다면 하나님과 아담 해와가 나를 끌고 사랑하는 것이 원칙이 아니오? 이 도리를 세우지 않고는 못 갑니다' 하게 될 때 `네 말이 옳다' 한다는 겁니다. 이것이 지금까지 수천 년 동안 사탄이가 하나님의 멱살을 쥐고 참소한 조건입니다.
왜 하나님이 그렇게 무력해요? 사탄이를 하루 저녁에 베어 버리지 못해요? 이게 종교세계의 수많은 종교인들이 희생된 구렁텅이입니다. `당신의 참다운 아들이 되려면 나를 사랑하고야, 당신과 하나되어서 나를 사랑하고야 천국 들어가는 게 원칙 아니오?' 하고 묻게 될 때 `그렇다' 하는 겁니다. 예수님이 당신의 아들이라면 원수를 사랑하지 않고는 못 간다 이겁니다.
그 원수가 개인이 아니예요. 로마제국이예요, 로마제국. 개인 원수는 문제가 안 됩니다. 가정을 넘고 국가 원수를 넘어 세계 원수를 사랑하지 않고는 천국 못 들어가기 때문에 기독교가 세계 판도를 중심삼고 원수권을 사랑할 수 있는 기준까지 기다려 나오는 하나님의 안타까움, 여러분이 믿고 있는 주님의 안타까움을 누가 다 알기나 해요? 악마가 사랑했다고 하게 될 때 떨어지는 것입니다.
통일교회 문총재는 미국이 원수입니다. 이 역사 종말에 이 문총재를 감옥에 집어 넣고 그랬지마는 그 옥중에서 워싱턴 타임즈를 만들었고 옥중에서 미국을 살리기 위해서 6개 단체를 만들어 가지고 오늘날 부시 대통령을 당선시키는 이런 놀음을 해온 거예요. 원수를 사랑하지 않으면 안 돼요.
원수의 나라를 구하기 위해서 원수들끼리…. 일본 사람·한국 사람이 원수들입니다. 한국 사람·미국 사람이 원수입니다. 미국 사람·독일 사람이 원수입니다. 이 4대 국가가 미국에 가 가지고 미국 사람들이 미국을 사랑하는 이상 원수의 입장에서 더 사랑하는 조건을 세우지 않고는 천국출범이 불가능하다는 것입니다. 이거 엄청난 사실입니다. 그렇기 때문에 원수를 사랑해야 되는 것입니다.
그래서 사탄까지 기반으로 해서 지상에서 국가를 대표해 가지고…. 이번에도 보라구요. 한국 사람·일본 사람이 원수입니다. 이번에 통일교회 교인들은 나라 나라 원수를 넘어 가지고 일본 사람이 한국에 와선 한국 사람 이상 한국 사람 사랑하는 거예요. 그래야 하늘편에 서는 것입니다. 사탄이 거기서 분리되는 겁니다. 한국 사람이 일본 사람하고 결혼해서 일본 가서 거기에 입적했다 할 때는 일본 사람 이상 그나라를 사랑해야 돼요. 그게 통일교회 사상입니다. 아시겠어요? 그러니까 한국 사람하고 결혼하는 건 아무것도 아니예요.
이래 가지고 소련 공산주의, 김일성이를 해방하는 거예요. 잡아 가지고 도리탕을 치겠다는 것이 아닙니다. 자연굴복시켜야 돼요. 하나님이 사랑으로써 자연굴복시켜야 돼요. 싸움은, 악마와 하나님과의 싸움이라는 것은 에덴 동산에서 타락하기 전에는 없었어요. 싸움을 극복하기 위한 악마들을 자연굴복시키는 하나님의 전법을 알아야 돼요. 여기서만이 통일 방안이 나오는 것입니다.
이걸 수단 방법으로 얘기하는 것이 아닙니다. 천리원칙을 통해서 원칙적인 도리를 얘기하는 거예요. 그런 걸 아시고, 여러분 남편을 사랑하듯이 그 이상 나라를 사랑해야 됩니다. 자식을 사랑하는 이상 나라를 사랑해야 돼요. 세계를 사랑해야 됩니다. 하나님을 사랑해야 됩니다. 이것밖에 없어요.
타락이 없었다면 이미 천지의 대도에 따라 최고 지상의 자리에서 모든 것을 사랑하는 기원을 품고 태어나기 때문에 그가 완성하게 될 때는 만국 이념이 아담 해와에게서 다 펴지게 되어 있는 것입니다. 죄인이라도 만국의 사탄이 참소할 수 있는 기반을 안 가졌다는 것입니다. 그렇기 때문에 어디에 가든지 몸과 마음이 공명합니다.
그렇기 때문에 통일교회 사람들은 어떻게 사느냐 하면 자기 어머니 아버지같이 이웃 사람을 사랑하는 것입니다. 실제 행동하는 거예요. 이북 사람을 남한에 있는 사람이 살리기 위해서는 여러분의 재산 생명을 다 팔아서 이북 사람을 구해 주겠다는 사랑의 자세를 가져야 돼요. 그건 알고 보니 형님입니다. 형님이라구요. 가인입니다, 가인.
사탄이가 타락함으로 말미암아 가인 아벨의 싸움이 벌어졌어요? 가인 아벨의 역사가 여기서 벌어지는데, 그렇게 심었으니 심은 것을 거두는 데는 무엇으로 거두어야 하느냐? 사탄으로 거두면 안 돼요. 하나님의 사랑으로 거두어야 된다 이겁니다. 그렇기 때문에 김일성이를 해방시키는 길은…. 김일성이 안 죽습니다. 해방의 운세가 찾아오는데 3년, 4년 동안 이 운동을 해야 됩니다, 92년까지 결사적으로.
오늘 여기 모여서 남북으로 갈라진 실향민들이 전부 다 문총재와…. 나도 실향민이고 여러분도 실향민입니다. 만나 가지고 뭘하자는 거냐? 하나님의 사랑의 절대적 가치를 개재하고 동화되어야 남한통일도 가능하고 북한통일도 가능하다는 것을 망각해서는 안 됩니다. 그래야 그 사랑 가운데서 모든 공명이 벌어집니다. 그러한 행동을 하게 될 때 그 행동은 만국이 지지하고, 만역사가 찬양합니다.
아까 여기 간부들 중심삼아 가지고 무슨 논의가 벌어졌느냐 하면…. 거 물어 보나 마나 다 아는 겁니다. `아, 이거 우리 이북 사람들 이러고 이러고 하니 회관 하나 지어 주소' 그래요. 내가 그때 무슨 얘기를 했느냐 하면, 나 지어 줄 수 있다 이거예요. 지어 준다! 그래, 여기도 지어 준다면 다 좋지요? 지어 준다면 다 좋아할 거예요. 그런데 조건이 있어요.
문총재가 이 자리까지 올 때는 눈물 없이 찾은 것이 없다구요. 타락한 인간들이 형제를 다시 만나게 될 때는 통곡하고 만나야 돼요. 북한과 남한이 만나는 데는 통곡을 하고 만나야 돼요. 그런 마음 자세를 어디서 찾을 것이냐? 울어야 됩니다. 억울해서 울고 분해서 울고 잃어버려서 울고…. 형들을 만났으니 이제부터는 환희의 천국으로, 보다 어려움이 있더라도 도약을 약속할 수 있어야 돼요. 그런 터전을 어디에서 찾을 것이냐?
애국하는 데 문총재만 애국해야 돼요? 애국이라는 말은 남의 신세 져 가지고는 안 돼요. 효자라는 건 도둑질해 가지고 될 수 없어요. 충신도 마찬가지입니다. 성인의 도리도 마찬가지입니다. 자기 피살을 여기에 뿌려야 됩니다. 내가 그분들한테….
왜 웃어요, 여러분? 아들딸 책임 못 해 가지고 웃어요? 여기 대부분 기독교인이 많이 나왔어요. 기독교가 부활을 잃어버릴 수 있을이만큼 책임 못 했어요. 회개해야 돼요. 회개의 눈물이, 세계의 어떠한 슬픔보다도 아픔을 느낄 수 있는 회개의 눈물이 나와야 돼요. 아들딸 대해서 통곡을 해야 됩니다. 할아버지를 소개할 수가 없게, 할아버지를 만날 수 없게 만들어 놓은 이 분함을 어디서 풀 거예요?
그래, 회관 짓자구요. 짓는 데는, 여러분, 백억이 들거든 백억의 절반만큼은 모아라 이겁니다. 1천만 북한 동포, 실향민, 남한에 있는 동포, 5도 대표들, 회관이 필요해요? 그럼 짓자구! 눈물로써 회관을 짓자는 겁니다. 자기 재산도 팔아라 이거예요. 문총재는 내 재산을 팔고 내 생명까지 걸고 이 놀음을 하고 있는 것입니다. 그런 가치를 갖기 위해서는 그러한 자세를 가져야 돼요. 그런 자세를 안 가지고는 벌받아요.
하자구요. 그래, 1천만이 모은 것만큼 대겠다는 거예요. 1천억을 모았다면 1천억 이상 댈 거예요. 빚 져서라도 내가 댈 겁니다. 거 할 만해요, 안 해요? 나는 이 일을 위해서 재산을…. 재산이 문제가 아닙니다. 내 어머니 아버지를 김일성이 앞에 사지(死地)에 남겨 놓고 왔어요. 학살당할 걸 알고도 남겨 놓고 왔어요. 왜? 남한 땅이라도 남겨야지요. 자기 에미 애비 찾으려 했다가는 남한 땅도 못 찾겠으니….
보다 큰 것을 위해서 자기의 작은 것을 희생할 수 있는 이런 사랑의 도리를 이어받을 수 있는 전통적 사상이 안 돼 가지고는 북한 찾아와야 또 싸웁니다. 또 싸워요. 남한 통일 만들어도 또 싸워요. 그런 싸움은 하늘이 원치 않아요.
나 문총재는 대중 앞에 나타나길 싫어합니다. 오늘도 안 나타나려고 했는데 이제 때가 됐으니…. 이제는 이북 5도 사람들 한번 만나야 할 때가 왔어요. 아까도 얘기했지만 미국을 구하러 갔는데…. 책임을 그걸 주는 거예요. 아직까지 제사상을 모아 가지고 제사가 끝나지 않았다 이겁니다. 제사도 끝나지 않았는데 요사스럽게 그 제사상 놔두고 누굴, 아무나 만날 수 없어요.
아까 박총재가 얘기한 것 보면 박총재가 전부 한 것같이 소개했지만, 박총재가 할 게 뭐예요? 내가 그렇게 가르쳐 줬지요. 선생님이 다 했지만 선생님과 사랑을 중심삼고…. 논리에 맞는 거예요. 사랑을 중심삼고는 상속권이 있고 동위권이 있고 동참권이 있으니 그런 이치에 의해서 `네가 했다 해라, 네 것이다' 해서 한 거예요. 맞거든요.
거 딴 사람이 그런 말 하는 걸 들으면 문총재 얼마나 기분 나빴겠어요? `이놈의 자식아. 뭐 네가 다 했어?' 했을 거예요. 사랑 논리에 따라 그게 가능하다 하는 거예요. 그런 걸 다 가르쳐 줬으니 그 대신 네가 내 이상 해야 된다 이거예요. 나까지 끌고 가야 된다 이겁니다. 내가 못 하는 건 네가 해야 된다 이거예요. 그런 논리가 성립돼요.
그래서 그분들 중심삼고 `자, 모금운동 하겠어, 안 하겠어?' 해서 손들었지요? 대답들 하고 그래야지. 다시 한 번 들자구요. 자, 저분 손들었으니 여러분도 손들고 한번 해보고 싶어요, 안 해보고 싶어요? 손들어요. 손들어요. 해보겠다는 사람 손들어 봐요. (박수) 그러니까 이제부터 그것이 100억이 든다면 50억을 건설기금으로 모았다면 내가 50억 원을 빚을 얻더라도 댑니다. 알겠어요?
그 대신 집 팔아 대는 사람, 자기의 보물을 팔아 대는 사람은 이북이 찾아지는 날에는 영광의 환희 가운데서 만민이 추앙할 수 있는 영광의 자리에 나갈 것입니다. 또, 그들이 만국에 가 가지고 자랑할 수 있다는 것입니다. 한국통일은 세계통일의 관건입니다. 역사시대에 만민 앞에 선포할 수 있는 재료, 교재가 필요한 겁니다. 나 문총재가 이런 놀음을 했기 때문에 오늘날 통일교회 교인들이 전부 나를 따라가 가지고 세계를 움직이는 놀음 하고 있잖아요? 위해서 사는 겁니다.
이제 결론짓자구요. 결론입니다. 하나님을 중심삼은 사랑의 논리인데 하나님이 사람을 지을 때에 `나를 사랑하라'고 절대적 자리에…. 하나님이 주체예요, 누가 주체예요? 하나님을 중심삼고 절대 사랑하라면 하나님은 독재자입니다, 독재자. 사랑의 독재자예요. 놀라운 발견입니다.
사람을 지을 때 하나님 자신을 백 퍼센트 투입해서 지었습니다. 처음 듣는 사람들은 이런 말 하면 `뭐 하나님 말씀 허깨비 같고, 그거 뭐가 필요해? 놀음놀이지' 이럴지 몰라요. 아니예요. 사랑이 천지의 대동맥이 될 것을 아시는 하나님은 이것을 진정 사랑했다고 하려면 백 퍼센트 이상 자기를 투입해야 된다는 것을 아셨다는 것입니다. 이게 존재의 기원입니다.
위해 움직이는, 위해 존재하는 남자 여자가 서로서로 상대를 위해서 존재하는 가치를 중심삼을 때 백 퍼센트 이상 투입해야 됩니다. 여기에서 참사랑의 역사적 기원이, 천리의 기원이 빚어졌으니 여러분들 참사람 찾기 위해서는 몸과 마음이 백 퍼센트, 몸은 언제나 마음을, 마음은 언제나 몸뚱이를 백 퍼센트 투입하고 싶은 거예요. 언제나, 낮에든지 밤에든지 쉴 새 없이 잘못하게 되면 `이놈의 자식아!' 그런다는 거예요. 쉴 새가 없어요.
하나님의 천리를 이어받은 거와 마찬가지예요. 천지창조의 대도의 원칙이 투입입니다. 그렇게 함으로 말미암아 사랑을 찾으려는 하나님에게서…. 영입니다, 영(零). 영이 됨으로 말미암아 상대세계에 고기압권이 되는 거예요, 고기압권. 그럼으로 말미암아 자연 순환도리를 세워 나가는 것입니다. 아시겠어요? 이런 원칙이 시작되는 것입니다.
그러면 통일교회 원리를 어디서 찾아가느냐? 자기를 위하는 개념이 있게 될 때는 통일사상은 다 깨져 나가는 것입니다. 통일교회 원리, 통일원리의 기원은 어디냐? 이걸 알아야 됩니다. 하나님이 있어요. 아담 해와가 있어요. 이 하나님은 사랑의 주체요, 만유(萬有)의 소성(素性)의 본체이기 때문에 남자나 여자나 이 하나님 닮는 것입니다. 이게 중요합니다. 이념적 통일 기원을 확고히 세우지 않고는 과정과 결론의 통일세계는 안 나와요.
뭐라구요? 「그만하자고 그럽니다」 그만하게 돼 있어요. 이젠 그만 해요. 저녁 때가 되었으니 배가 고파서 밥 먹으려고 준비하고 있다구요. 입 다물어요. 아시겠어요? 이론적 기원, 절대적인 통일원리를 어디에서 찾느냐 이거예요. 거 사탄이가 알긴 아누만. 제일 중요한 말을 하려고 그러니까 저러고 있다구요. 거 기성교회 골수분자일 거라. 거 덜되게 그러지 말라구, 덜되게. 무식해 가지고 내가 말한 것이 어디를 통해서 나오는지 몰라 가지고 반대하고…. 어디 남아질 것 같아? 말도 말라는 거라구요.
남자 여자가 자기를 주장하는 개념이 있게 될 때는 이 둘이 어떻게 통일하느냐? 남자가 `하나님이 최고야! 나 먼저 잡겠다' 하고, 여자도 `에이, 당신은 좀 그렇게 있어요. 내가 먼저 잡겠다' 하는 경쟁이 벌어지겠어요, 안 벌어지겠어요? 통일의 이념적 개념을 어디서 발견하느냐 이겁니다.
보라구요. 하나님이 그러는 데 있어서, 하나님이 둘이 싸우는 사람을 대할 수 있어요? 아닙니다. 여기에 문제되는 것이 뭐냐 하면 어떻게 하나되느냐 하는 것입니다. 하나님은 지혜의 왕이기 때문에 아담이 먼저 잡더라도, 해와가 먼저 잡더라도 좋다는 것입니다. 내가 하나님을 먼저 잡는 것은 당신을 위해서라는 겁니다. 이게 중요한 거예요. `당신을 기다렸소. 내가 잡는 것은 당신을 위해서, 또한 내가 잡는 것은 당신은 심정적으로 무디고 난 심정적으로 높으니 당신을 위해서…' 이렇게 될 때 `감사합니다!' 하게 되는 거예요. 여기서 통일되는 겁니다. 하나님도 그렇게 될 때….
모든 기원이 시작되는 위하는 이상적 결과가 벌어짐으로 말미암아 여기서 비로소 신인 통합(神人統合)의 원리가 조성되는 것입니다. 우주의 원칙을 배반하는 자는 망한다는 것입니다. 여기에 세계를 통일하고 남을 수 있는 참사랑의 통일적 기원이, 원리가 있는 것을 아셔야 되겠어요. 아시겠어요? `당신을 위해서 내가 이럽니다, 당신을 위해서' 여기에 모든 것이 있습니다.
자, 그러니까 그런 사랑을 가지고 북한을 위해서…. 이제 총선거가 벌어지게 된다면 있는 재산 모두 팔아 가지고 전국에 있는 차에다 회사면 회사에 있는 것을 가뜩 싣고 가서 위해 줘야 돼요. 그 길밖에 없는 거예요. 여기에 통일원리가 있는 것입니다. 마음을 중심삼고도 마찬가지요, 몸을 중심삼고도 마찬가지입니다. 마음이 몸을 위해 주기 때문에 통일이 벌어지는 것입니다. 아시겠어요? 여기에 통일원리가….
이것을 세우지 않고는 통일이 안 돼요. 오늘날 통일교회가 만국에 있어서 핍박을 받고, 별의별 요사스러운 자들이 반대하더라도 그 반대하는 환경을 훌훌 불어 넘기고 남아져 가지고 승리의 판도를 점점 확대하고 있다는 사실은 사랑의 원리에서…. 딴 거 없어요. 주먹으로 뭘하는 것이 아닙니다. 사기로 하는 것이 아닙니다. 아셔야 되겠어요.
그런 사랑을 갖고 북한 사람을 위해서 여러분의 아들딸 이상, 여러분의 일족 이상 사랑할 수 있는 마음의 행동을 개시하는 것이 모금운동이다 이겁니다. 그렇지 않고는 통일이 없어요. 거기서부터 모든 통일이 벌어진다는 것을 아시고 다 돌아가셔서 여기 문총재가 한 말을, 저 떠드는 가운데 별의별 요사스러운 말 들은 것 다 흘려 버리지 말고 조용히 생명을…. 결사적입니다. 심각하다구요. 죽느냐 사느냐 하는 생사지권(生死之圈)을 놓고 심각히 해결해서 여러분에게 전한 말을 심각하게 받아야 돼요. 그것을 믿지 못하겠거든 여러분이 노력해 가지고 하나님한테 물어봐요, 거짓말인가.
그래서 같이 이북을 해방해 가지고…. 나도 고향 땅에 가야지요. 정주 땅에 찾아가기 위한 것이 일구월심 아니예요? 여러분도 그곳을 향해 가 가지고 한국에 평화의 세계가 왔다고 북한 백두산 꼭대기에서 한라산을 향해서, 한라산과 백두산에서 만세를 부르고 하나님이 원하는 이상적 천국으로 세계를 지도할 수 있는 주체국으로 전진할지어다! 아멘. (박수) 감사합니다.
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