인간 조상의 타락으로 말미암아, 인간은 사탄권으로 떨어졌습니다. 여러분은 그것을 알고 있습니다. 그래서 우리는 하나님에 관한 생각을 못가지고 태어났습니다. 그리고 대부분의 사람들이 하나님에 관한 올바른 지식이 없이 성장합니다.
우리는 하나님을 알고서 죽는 사람이 거의 없다는 것을 알고 있습니다. 기독교인들 가운데서조차도 하나님의 실존에 대한 확신을 가지고 있는 사람이 많지 않은 것을 발견할 수 있습니다.
우리 식구들 중에도 두 가지 형태의 사람들이 있을 것입니다. 하나는 하나님의 실존, 그리고 또한 하나님의 섭리를 다소 의심하는 형태의 사람들이고, 다른 하나는 하나님의 섭리와 하나님의 실존에 관해서 확신을 갖고 있는 형태의 사람들입니다. 여러분은 하나님을 확실하게 알고 있어요? 「예」
그래서 하나님의 실존에 관해서 확신을 가지고 있지 않은 사람들에게는 우리가 하나님의 사랑에 관해서 이야기할 수 없습니다. 비록 우리가 그들을 사랑한다고 하더라도, 그들은 그 사랑의 가치를 알 수 없을 것입니다. 왜냐하면 그들은 인간과 하나님 사이의 관계를 이해하지 못하기 때문입니다. 그러므로 가장 중요한 것은 하나님을 완전하게 아는 것, 그리고 하나님을 자신있게 아는 것이고, 그 다음은 하나님과 우리 자신들과의 관계를 아는 것입니다.
모든 사람은 우주에서 가장 높은 자리를 갈망합니다. 선생님은 여러분 모두도 마찬가지라 믿습니다. 그것이 사실이죠?「예」 아무도 꼴찌가 되고 싶어하지 않습니다. 모두 첫째가 되고 싶어합니다. 또한, 친구를 사귈때에도 제일 좋은 친구들을 사귀기를 바라지 좋지 않은 친구들을 사귀기를 바라지 않는 것입니다. 또한, 그들이 그들의 선생을 선택할 때에도 보다 나은 선생들, 또는 훌륭한 선생들을 원하지 열등한 선생들을 원하지 않습니다. 그들을 이끌 대통령도, 그들은 특별한 사람, 모범적인 사람을 원할 것입니다. 만일 여기에 한 유명한 대통령이 있다면, 여러분은 그와 가까운 관계를 맺고 싶어할 것입니다. 여러분이 그러기를 바라는 이유는 그로부터 모든 좋은 것들을 흡수하고, 그로부터 모든 장점들을 이어받기를 원하기 때문입니다.
그러나 이 한 가지만은 여러분이 그에게서 상속받을 수 없습니다. 즉, 대통령과 그 아들 사이에 놓여 있는 사랑의 관계만은 상속받을 수 없는 것입니다. 사랑의 문제는 외적인 문제가 아니라, 그것은 가장 근본적인 관계입니다. 그리고 그것은 외적인 권위나 외적인 것들에 의해서 상속되어질 수 없습니다. 그러므로 제삼자는 아무리 그의 지식이나 경험이 훌륭하다고 하더라도 그 대통령과 그 아들간의 그 관계를 능가할 수는 없는 것입니다. 비록 그의 아들이 매우 허약하거나 어리다고 할지라도 말입니다.
그리고 또한, 그 대통령 자신도 그의 아들이 다른 사람들의 아들 보다 뛰어난 자리에 있기를 바랄 것입니다. 그는 그의 아들이 그런 식으로 되기를 바랄 것입니다. 그는 그의 아들과 협력할 것이고 모든 수단을 동원하여 그를 도울 것입니다, 만일 그가 그를 도울 수 있다면. 그래서 그것에 의해서 우리는 가장 중요한 것이 그 대통령의 사랑을 상속받는 것이라는 것을 이해할 수 있을 것입니다.
이제 우리는 그러한 생각을 하나님, 절대자에게 적용하여 봅시다. 여러분이 하나님을 알고, 여러분이 하나님의 뜻을 따라서 일을 하고, 여러분이 하나님과 매우 가까운 관계에 있다고 합시다. 그래서 이제 여러분은 하나님의 친구가 되었습니다. 만일 그보다 더 좋은 자리가 있다면, 친구의 자리보다 더 좋은 자리가 있다면 여러분은 그 더 좋은 자리에 가기를 원하겠어요, 아니면 친구의 자리에 머물러 있기를 원하겠어요? 누구든지 친구의 자리보다 더 높은 자리로 올라가기를 바랄 것입니다. 여러분은 그렇게 생각하지 않아요?「그렇게 생각합니다」
그래서 여러분 자신들이 얼마나 가까이 하나님께 나아가느냐, 얼마나 많이 하나님을 아느냐 하는 것이 문제가 됩니다. 그리고 하나님을 알고 있는 정도는 사람마다 다를 것입니다. 백 사람이 있다면 백 사람이 다 다를 것입니다. 그래서 여러분이 그 관계를 아는가 모르는가, 그리고 여러분이 하나님과 얼마나 가까이에 있는가 하는 것이 그 백 사람들 가운데서 여러분의 위치를 결정할 것입니다, 즉 첫번째 자리가 될 것이냐, 15번째 자리가 될 것이냐, 또는 100번째 자리가 될 것이냐 하는.
여러분이 어떤 자리에 있는가를 아는 것이 중요합니다. 이것을 모르고는, 여러분은 여러분이 올라가고 있는지 또는 내려가고 있는지를 이해할 수 없습니다. 얼마나 많이 여러분이 하나님을 아는가에 따라서 여러분은 더 높은 자리를 차지할 수 있는 것입니다.
그리고 또한 하나님에게도 네 방향, 네 측면이 있습니다. 여러분은 하나님의 한 측면 위에 있습니다. 여러분은 아래쪽이나 위쪽, 또는 오른쪽이나 왼쪽에 있습니다. 그리고 또한 각 측면에는 단계들이 있습니다. 만일 여러분이 선생님을 오른쪽에서 본다면, 여러분은 선생님의 얼굴이 이와 같이 보이는 것으로 알 것이고, 또한 여러분은 선생님의 오른팔을 볼 것입니다. 선생님이 걸으면, 여러분은 선생님의 팔과 다리가 움직이는 것을 볼 수 있습니다. 그러면 여러분은 하나님이 바로 그런 식으로 움직이신다고 이해할 것입니다.
그래서 여러분이 그리는 선생님의 모습은 각도나 관점에 따라서 달라질 것입니다. 선생님의 둘레에 그렇게 360도가 있고, 여러분의 위치에 따라서, 그 모습은 달라지게 될 것입니다. 뒤에서 하나님을 보는 사람은 그쪽 측면에서만 하나님을 볼 것입니다. 그리고 옆이나 위에서 하나님을 보는 사람은 하나님을 다르게 볼 것입니다.
지금 이 땅 위에는 36억의 인구가 있습니다. 그렇기 때문에, 그들이 얼굴 모양이 다 다르듯이, 그들이 가지고 있는 하나님관도 다 다를 것입니다. 그리고 하나님의 정면을 볼 수 있는 곳은 단지 한 군데밖에 없습니다, 어떤 특정한 레벨 위에 있는. 여러분은 하나님을 정면에서 볼 수 있는 방향이 둘이 있다고 생각해요?「아니요」 하나님과 연관된 여러분의 위치를 모르고서는 여러분은 참다운 대답, 참다운 해결책을 발견할 수 없습니다. 그러면 여러분은 어디에 있어요? 어떤 위치에 있어요? 어떤 방향에 있어요?
선생님에 대해서도, 모든 우리 식구들의 포지션이 다릅니다. 선생님과 여러분과의 관계는 여러분과 하나님과의 관계와 같습니다. 여러분 모두는 한 자리를 원합니다. 그렇찮아요?「그렇습니다」 여러분은 여러분이 남쪽, 아니면 북쪽, 아니면 오른쪽에 앉아 있는지를 분별할 줄 아는 지식이나 능력을 갖고 있습니다. 여러분은 그러한 능력, 그러한 힘을 가져야 합니다.
만일 여러분이 서쪽에 있으면, 여러분은 북쪽으로 올라가야 되고, 여러분은 시계 방향으로 봄절기를 향해서 돌아 내려와야 합니다. 북극 지방은 추운 곳이라서 대부분의 사람들은 북쪽으로 가려고 하지 않고, 남쪽, 따뜻한 곳으로 내려가려고 합니다. 만일 여러분이 잘못된 방향으로 간다면, 여러분은 여러분의 자리에 도달할 수 없습니다.
지금 영계는 그런 관계 속에 얽혀 있습니다. 역사적인 인물들은 모두 그들이 추구해 온 한 인격체와 어떤 관계 속에 놓여 있습니다. 그 문제는 여러분에게 중요한 것입니다. 어떤 지점 또는 어떤 방향에서 여러분이 하나님을 이해하는가 하는 것이 하나의 중요한 문제가 됩니다.
이제 여러분이 하나님께서 인정하시고 하나님께서 아시는 어떤 자리에 도달했다고 합시다. 그러면 그다음 문제는 어떻게 하나님의 사랑을 받는 길을 찾을 것인가 하는 것이 될 것입니다. 어떤 길이 여러분이 하나님의 사랑에 도달하는 최선의 길이 될 것인가 하는 것은 해결되어야 할 문제 입니다. 하나님은 사랑의 하나님이시기 때문에 하나님은 그 자녀들을 가장 좋은 자리, 하나님의 모든 사랑을 줄 수 있는 자리에 두시고자 하실 것입니다.
많은 젊은 남자들과 여자들이 있지만 한 남자에게는 오직 한 여자만이 있을 수 있습니다. 즉 한 여자만이 그의 배우자가 될 수 있지, 하나에 둘은 아닙니다. 수천, 수만의 여자가 있더라도, 그것은 마찬가지입니다. 만일 여기에 십만 명의 여자가 있다면, 그리고 한 남자가 그의 배우자로 한 여자를 선택한다면, 그는 그가 사랑할 수 있는 최고의 여자를 고를 것입니다. 남자는 그의 배우자에 대한 하나의 이상을 가지고 있을 것입니다. 그는 어떤 특정한 키, 특정한 얼굴, 특정한 코, 특정한 입을 가진 여자를 원할 것입니다. 그래서 그는 그의 짝에 대한 그와 같은 하나의 상(像)을 가지고 있을 것입니다. 타락한 남자라도 그런 상을 가지고 있습니다.
그러면 하나님은 얼마나 더 많이 사랑하는 자녀들에 대한 상을 가지고 있겠습니까? 또한, 하나님은 절대자이시고, 지곤(至高)하신 분이시기 때문에 최고의 아들, 절대적인 아들을 바라실 것입니다. 누가 여러분에게 어떤 아들이 되고 싶으냐고 묻는다면, 여러분은 장자가 되고 싶다고 대답할 것입니다, 장자, 차자나 세째아들이 아니라.
타락 후, 하나님은 그 타락한 인간들에게 하나님에게로 와서 하나님의 장자가 되라고 했습니다. 그래서 모든 사람들, 지상의 모든 남자들이 장자가 되기 위한 경쟁을 벌였습니다. 그러면 어떤 사람이 하나님의 장자가 될 수 있겠습니까? 생각해 봐요. 어떤 사람은 하나님의 장자는 이와 같아야 한다고 주장할 것입니다. 그래서 많은 사람들이 그 방법을 따를 것입니다. 누구는 10년, 100년, 아니면 1000년까지라도 그 방법을 따르려고 할 것입니다. 그런데 사람들은 어려운 길을 가려고 하지 않고 쉬운, 평탄한 길을 가려고 합니다.
하나님은 오직 한 사람을 선택하십니다. 그렇기 때문에 만일 여러분이 다수가 가는 길을 따르려고 한다면, 여러분은 여러분의 이상, 여러분의 생각이 잘못되었다는 것을 깨달을 수 있을 것입니다. 왜냐하면 그 많은 사람들 중에서 하나님은 여러분을 선택하실 수 없기 때문입니다. 하나님은 또한 그 사랑하는 아들을 가장 쉬운 길로 온 사람들 중에서 고르려고 하시지는 않을 것입니다.
만일 여러분이 하나님이라면 여러분은 어떻게 생각하겠어요? 대학교들 중에서도, 만일 여러분이 최고로 좋은 대학교를 가려고 한다면, 여러분은 치열한 경쟁을 이겨내야 합니다. 그러니 하나님의 아들을 선발하기 위한 시험이 얼마나 어렵겠어요?
그는 지난 세대의 사람들과 비교될 때 부끄럽지 않은 사람이어야 합니다. 만일 하나님의 아들이 과거의 그들보다 못하다면, 영계에 있는 그들 과거의 영인들이 그를 참소할 것입니다. 그리고 만일 그 아들이 가장 쉬운 길로 온 사람들 중에서 선택된다면, 다른 사람들이 그를 끌어내리려고 할 것입니다. 그렇기 때문에, 그 사람은 가장 어려운 길, 그 사람 이외에는 아무도 극복할 수 없는 그런 길을 극복한 사람이어야 됩니다.
그 사람은 모든 후손들에게도 역시 본이 되어야 합니다. 그는 하나님의 아들로서의 권위를 가져야 합니다. 그러면 하나님은 틀림없이 그를 자랑할 것입니다, 과거에, 현재에, 그리고 미래에.
그렇다면 지금까지 여러분이 그런 사람, 과거, 현재, 그리고 미래에 온 인류의 본이 될 수 있는 사람을 상상해 본 적이 있어요? 그리고 그러한 사람을 상상하면서, 여러분은 그와 같은 사람이 되기를 원해 봤어요? 또한 지금까지 여러분은 그와 같은 사람이 되려고 노력해 봤어요? 그와 같은 한 자리가 문제가 될 것입니다. 그러므로 우리는 그 사람을 역사 상의 과거의 인물들과 비교해 보아야 되고, 성인들 중에서 어떤 사람이 그 사람에 비교될 수 있는가를 생각해 보아야 됩니다. 여러분은 과거에 그런 사람이 있었는지, 아니면 오늘날에, 아니면 장래에 그런 사람을 발견할 수 있을 것인지를 알아야 합니다. 그것이 문제입니다.
만일 그러한 사람이 과거에 존재했다면, 우리는 어떻게 그가 그러한 사람이 될 수 있었는가를 연구해야 합니다. 만일 그가 이 세계에 살고 있다면, 어떻게 그가 그런 자리에 도달할 수 있었는지, 그리고 어떻게 그러한 사람이 될 수 있었는지를 알아봐야 합니다. 그리고 또한 여러분은 미래의 사람들이 그러한 사람이 될 수 있도록 표준형을 연구해야 합니다.
석가, 공자, 또는 예수와 같은 성인들은 애국자들이 아니었습니다. 그들은 우주주의보다 더 큰 이상을 가지고 있었습니다. 그들은 하늘과 땅을 생각했습니다. 그래서 성인들은 모두 종교를 생각했습니다. 종교 지도 자들이 성인이 되었습니다. 안 그래요7「그렇습니다」 그러면 철학자, 소크라테스가, 성인이 될 수 있어요? 아닙니다, 왜냐하면 지식이 생명을 지배할 수 없고, 콘트롤할 수 없기 때문입니다. 하나님만이 생명을 지배할 수 있습니다. 그렇기 때문에, 종교를 통해서 사람의 생명에 차원이 주어질 수 있습니다. 이것으로부터 성인들의 자리가 결정됩니다.
그러므로 역사를 통하여, 모든 도덕적인 기준들과 모든 이상적인 기준들은 성인들의 관념에 의해서 설정되었습니다. 역사는 성인들의 길을 따라서 우리를 끌고 왔고, 지금 우리는 이상국가를 향해 가고 있습니다. 역사가 목표를 향하여 감에 따라서, 세계도 성인들이 생각했던 이상을 향해서 가고 있습니다.
아놀드 토인비가 말한 것처럼, 인류의 문화는 기독교 문화, 불교 문화, 이슬람 문화, 힌두교 문화 등 4대 문화가 있습니다. 많은 군소 문화들이 있었으나 그것들은 끝날까지 남아질 수 없었고, 이들 4개 문화들만이 아직까지 이 땅 위에 남아 있습니다. 그래서 지금 우리는 4개의 문화를 가지고 있는데, 그것들은 하나님을 중심삼고 우리는 여러 위치에, 즉 어떤 것은 동쪽에, 그리고 어떤 것은 서쪽, 남쪽, 또는 북쪽에 있습니다. 우리는 이들 넷 가운데서, 하나님을 정면으로 향하고 있는 하나를 선택해야 합니다.
인간이 하나님을 직접적으로 대할 수 있는 자리는 단 한 곳뿐일 것입니다. 그 자리는 인간이 하나님의 가장 깊은 사랑을 느낄 수 있는 곳임에 틀림없을 것입니다. 그래서 종교의 창시자들, 즉 예수, 석가, 공자, 그리고 마호멧트 가운데서 우리는 누가 하나님과 가장 깊은 사랑의 관계를 맺었던가를 알아내야 합니다. 그래서 그 창시자들이 하나님과 맺은 관계의 정도에 따라서, 어떤 종교가 하나님과 가장 가까운 관계에 설 수 있는가 하는 것이 결정될 것입니다.
그러한 관점에서 본다면, 불교는 하나님에 대해서 막연한 것을 알 수 있습니다. 또한, 유교는 하나님을 도덕적인 하나님으로 가르칩니다. 이슬람교도 그런 면에서 보면 거의 마찬가지입니다. 그러나 예수는 다른 성인들과 다릅니다. 예수는, 그가 지상에 있을 때 가장 놀라운 말씀을 했습니다. 예수는 말하기를, '하나님은 내 아버지다'라고 했습니다. 다른 어느 누구도 이런 식으로 말하지 못했습니다. 그는 '하나님은 내 아버지고 그리고 나는 그의 독생자다'라고 했습니다. 그는 그 자신 외에는 다른 아들이 있을 수 없음을 강조했습니다. 그러므로 그것은 그가 하나님의 모든 것을 상속받을 수 있다는 것을 의미합니다.
그는 하나님의 독생자였고, 또한 하나님을 사랑했습니다. 거기에 하나님을 사랑할 수 있었던 다른 사람은 없었습니다. 예수는 그러한 주장을 했던 유일한 사람이었습니다. 다른 사람은 그러한 느낌, 그러한 관을 갖지 않았습니다. 그러나 예수는 그러한 관을 가지고 있었습니다. 그렇기 때문에, 그는 다른 사람들보다 뛰어남에 틀림없습니다. 또한, 그는 '나는 신랑이요 너희는 신부다'라고 했습니다. 그는 그의 제자들을 친구들이라고 불렀습니다.
그러면 어떤 점에서 그는 우리를 '신부'요 '친구'라고 말했습니까? 그는 그와 하나님이 일체가 된 자리에서 그와 같은 말을 했습니다. 그러한 입장에서 그는 우리를 '신부'요 '친구'라고 부른 것입니다.
그의 이 말의 목적이 무엇이었겠습니까? 지금까지, 기독교인들은 그것이 우리를 구원하기 위한 것이었다고 생각했습니다. 그러나 그것은 그렇지 않습니다. '신부'나 '친구'라고 말한 그의 첫째 목적은 개인들을 구원해서 그들을 천국으로 인도하기 위한 것이 아니라, 오히려 그것은 지상에 첫 가정을 세우기 위한 것이었습니다.
그로서는 하나님이 충만한 사랑을 줄 수 있는 첫가정을 세우려고 생각한 것은 당연했습니다. 왜냐하면 그는 독생자였기 때문입니다. 그렇기 때문에, 독생녀가 있어야 했습니다. 그래서 이들 둘, 그 아들과 딸이 부부로서 결합해야 했습니다. 그런 부부를 이루어 예수는 가장 깊은 사랑을 소유할 수 있는 자녀를 낳기를 원했습니다.
만일 여러분이 천국에 가게 된다면, 여러분은 천국에 혼자서 가고 싶겠어요, 아니면 천국에 가기 위해서, 지상에 그러한 가정을 이루고 싶겠어요? 어떤 것이예요?「가정입니다」 그러므로 천국에 가는 것이 문제가 아니라, 그러기 위해서는 가정을 이루지 않으면 안 된다는 것이 문제입니다. 그렇지 않아요?「그렇습니다」첫 조상들로부터 마지막 후손들에 이르기까지 모든 사람들이 그와 같은 것을 바랄 것입니다.
그러면 하나님은 어때요? 하나님도 역시 그것을 바랄 것입니다. 그것은 인간의 소중한 소망인 동시에 또한 하나님의 소망이기도 합니다.
그러면 하나님께서 직접적인 사랑의 관계를 갖고 싶어하시는 그 대상은 무엇이겠습니까? 그것은 가정이 될 것입니다. 아무것도 다른 것은 그 자리에 설 수 없습니다. 만일 여러분이 다른 어떤 것이 하나님의 대상의 자리에 설 수 있다고 생각한다면, 큰소리로 얘기해 봐요. 결론을 내립시다. 그것이 사실이예요, 아니예요?「사실입니다」 그러므로 이제 우리는 360도 방향들 가운데, 거기에는 오직 한 방향만이 있을 수 있다는 것을 알게 되었습니다.
이 가정만이 그 자리에 설 수 있습니다. 하나님도 그렇게 느꼈습니다. 예수도 또한 그렇게 느꼈습니다. 그리고 만일 예수를 따르던 사람들도 그렇게 느꼈다면, 천국이 이 땅 위에 세워질 수 있었을 것입니다. 그렇기 때문에, 가장 중요한 것은 어떻게 독생자, 그리고 독생녀의 자리에 도달 하느냐 하는 것입니다.
예수는 오직 33년밖에 못 살았습니다. 우리가 그의 생애를 다른 사람들의 생애와 비교해 보면, 말하자면, 100년 동안 살았던 사람들과 비교해 보면, 이들 가운데서 누가 더 하나님을 더 사랑했어요? 예수예요, 100살 먹은 사람이예요?「예수님입니다」 어떻게 예수가 그런 사람일 수 있어요? 예수보다 더 오래 산 사람이 자기가 하나님을 더 사랑했다고 주장할 수 있어요? 어떻게 여러분은 예수가 하나님을 더 사랑했다고 말할 수 있어요? 그가 다른 사람보다 더 짧은 생애를 살았기 때문에요?
그것은 사랑의 농도에 의해서 결정됩니다. 사랑의 정도가 그것을 결정합니다. 만일 어떤 사람이 다른 사람보다 세 배 이상으로 하나님을 사랑했다면, 하나님의 사랑은 그 사람에게 임할 것입니다. 그러므로 일상생활을 해 나가는 동안 만일 이 사람은 하나님을 세 번, 네 번 생각하고 다른 사람은 하나님을 오직 한 번만 생각한다면, 그래서 이 사람이 하나님을 세 배 이상 생각을 한다면 하나님의 사랑은 이 사람에게 임할 것입니다.
다른 사람은 단지 생각으로 하나님을 보고 싶다고 했지만, 예수는 울면서, 눈물을 흘리면서 하나님을 보고 싶어했습니다. 그리고 다른 사람은 잠자고 싶을 때 자고, 먹고 싶을 때 먹으며 평범한 삶을 살았지만, 예수는 그런 식으로 살지 않았습니다. 그는 먹고 잠자는 것 등 사사로운 것은 모두 희생했습니다. 그것이 다른 사람들과 다른 것입니다.
선생님은 예수가 이런 식으로 살았을 것이라고 생각합니다. 즉, 예수는 어떤 사람을 만날 때마다 '저 사람은 틀림없이 하나님의 어떤 소식을 전해 주는 사람일 것이다'라고 생각했을 것이고, 또는 어떤 소리를 들을 때마다 '저 소리는 하나님을 소개해 주거나 하나님의 소식을 전해 주는 목소리일 것이다'라고 생각했을 것입니다.
그는 모든 그의 지각력을 하나님의 사랑을 위해서 집중시켰고, 다른 것들, 그의 모든 총력을 그 목적을 위해서 집중시켰습니다. 그러므로 예수는 이런 식으로 살았을 것입니다. 그는 옷가지들을 가질 때마다 하나님께 그의 옷들을 드리고 싶어했습니다, 만일 하나님이 육신을 가지고 있다면. 그리고 먹을 것이 있을 때에도 그는 이 음식을 그가 먹기 전에 먼저 하나님에게 드리고 싶어했습니다. 그리고 하나님을 위해서 뿐만 아니라 다른 사람들을 위해서도 똑같은 식으로 했는데, 왜냐하면 하나님이 다른 사람을 사랑하기를 원하셨기 때문입니다. 그렇기 때문에 그는 하나님이 그들을 사랑하는 길을 열어드리고 싶었고, 그는 하나님을 대신해서 그들을 사랑했습니다.
만일 어떤 사람이 다른 사람들을 그러한 관점에서 본다면, 그리고 그가 하나님을 대신하여 그들을 사랑한다면, 그는 하나님의 사랑을 충만하게 받을 수 있는 사람이 될 수 있을 것입니다. 하나님이 그러한 사람을 대할 때, 하나님은 모든 것을, 하나님의 모든 사랑을, 하나님이 가진 모든 것을 그 사람에게 주고 싶은 충동을 느낄 것입니다. 예수의 삶이 그런 식이었을 것이 틀림없습니다.
예수는 십자가에 달려서 돌아가실 때에도 그의 생명을 하나님과 다른 사람들을 위해서 바쳤습니다. 그는 '하나님이시여 내 뜻 대로 마시옵고 아버지의 뜻 대로 하시옵소서'라고 기도했습니다. 그는 십자가를 지시면서도 하나님의 심정, 하나님이 그의 십자가에 못박힘을 보시고 얼마나 슬퍼하실 것인가를 생각했고, 하나님의 심정을 위로해 드리기를 바랐습니다. 그는 하나님을 염려했습니다.
예수는 자기만이 하나님의 사랑을 이해할 수 있다는 것을 알았습니다. 그는 하나님의 사랑을 실천할 수 있었던 유일한 사람이었습니다. 그러나 그는 다른 사람에게 죽음을 당했습니다. 그러나 그는 그들을 저주하지 않았고, 오히려 그들을 축복했습니다.
그렇게 그는 출생시부터 사망시까지, 그런 종류의 사랑을 했고, 그런 종류의 생애를 살았습니다. 항상 그는 하나님의 사랑을 주려고 했고, 하나님의 사랑을 하나님을 위해서 다른 사람들에게 나타내기를 바랐습니다. 그래서 예수가 가는 곳에 하나님도 따라가셔야 했습니다. 그리고 하나님과 예수가 가는 곳에 모든 사람이 따라가야 했습니다. 이것이 천국에 갈수 있는 유일한 길이었던 것입니다. 타락한 인간들이 이 길을 알 때, 그들은 이 길을 따르지 않을 수 없게 됩니다. 그러한 방법에 의해서 복귀 섭리가 빨리 이루어질 수 있었습니다.
기독교인들은 자신들이 하나님을 사랑한다는 것을 증명하기를 원할 때, 그들은 그들의 생명을 바쳐서 그것을 증명했습니다. 그렇기 때문에, 그들이 바친 생명은 인간에 대한 하나님의 사랑을 증명한 생명이었습니다. 그런데 만일 그들이 천국에 가기 위해서 죽는다고 생각했다면, 그러한 마음을 가지고서는, 결코 천국에 갈 수 없습니다. 만일 죽는 목적이 그 자신을 위한 것이라면, 천국에 가기 위한 것이라면, 그곳에 갈 수 없습니다. 그래서 죽을 때 이러한 생각을 품어야 합니다. 나는 하나님을 위하고 사람들을 위해서 죽는다…. 그러한 마음을 가지면 천국에 갈 수 있습니다. 그것이 하나님의 사랑을 받는 주류입니다. 그것이 하나님을 사랑하고, 인간을 사랑하는 유일한 길입니다. 만일 여러분이 이 길을 간다면, 여러분은 예수가 하나님의 모든 사랑을 받았던 것과 같은 길을 갈 수 있습니다.
그래서 많은 길들 가운데서 이 길만이 하나님께 가는 직행 길이고 하나님의 사랑을 받는 최후의 길이며 유일한 길입니다. 예수는 33년 생애 동안 이 뜻을 위해 모든 것을 집중시켰습니다. 그는 사람들에게 사랑을 베풀고 하나님의 사랑을 받는 길을 갔습니다. 그는 역사상 이것을 행한 첫 인물이었습니다. 예수는 그러한 노정을 걸었고, 하나님과 인간들을 위해서 그의 생명을 바쳤으나, 이 땅 위에서 그는 하나님이 기뻐하실 수 있는 한 날을 결코 갖지 못했습니다.
만일 하나님이 계신다면, 하나님은 자신의 아들을 이 땅에서 큰 기쁨을 가지고 살게 하고 싶으실 것입니다. 그러므로 예수에게 크게 은혜를 입은 사람들은 그가 이 땅에서 가장 행복한 생애를 살 수 있는 환경을 만들어야 합니다. 그것이 하나님의 마음이고 인간의 마음입니다. 그것이 하나님의 심정일 것임이 틀림없습니다. 또한 인간도 예수를 위한 그러한 마음을 가져야 합니다.
지상에서 그런 일이 일어나기를 바라시면서, 하나님은 재림주의 강림을 예정하시었습니다. 예수는 하나님을 사랑하기를 원했고, 그의 생명을 희생하면서까지 사람들을 사랑하기를 원했습니다. 그러나 하나님 자신은 자신과 그 아들을 희생하면서까지도 사랑하실 수 없었습니다. 또한 인간은 이 땅 위에서 그들의 온 마음을 다해서 하나님의 아들을 사랑하지 못했습니다. 그렇기 때문에 우리는 그러한 환경을 만듦으로써 그것을 탕감해야 합니다.
다른 말로 하면, 예수는 하나님을 위해서 그리고 인간을 위해서 그의 생명을 바쳤습니다. 그러므로 그가 하나님으로부터, 그리고 인간으로부터 그의 사랑을 되돌려 받을 수 있는 때가 와야 합니다. 그래서 그와 같은 한 사람이 이 땅 위에 다시 올 때, 하나님은 그를 사랑하시면서, 틀림없이 밤낮으로 그를 따라다닐 것입니다. 그러므로 다른 사람들도 밤낮으로 그를 사랑하면서 그를 따라야 합니다.
만일 하나님께서 그에게서 사랑받기만 원하신다면 하나님께서는 욕심장이 하나님이 될 것입니다. 또한, 인간들이 그에게서 사랑받기만 원한다면, 그들도 그와 같은 욕심쟁이가 될 것입니다. 그런데도 사랑받기만 원한다면 하나님이 그 재림주에게 사랑을 빚지는 것이 되고, 사람들도 그에게 사랑을 빚지는 것이 됩니다. 그렇기 때문에 우리는 그에게 사랑을 되돌려 주어야 합니다.
그래서 초림과 재림 사이에는 근본적인 차이가 있습니다. 초림에서는 예수님이 하나님과 인간을 사랑하기를 바랐습니다. 그러나 재림에서는 하나님과 인간이 그를 사랑하기를 원해야 하고, 그들이 빚진 것을 탕감해야 합니다.
예수는 신랑으로서 왔고, 신부를 사랑하기를 원했습니다. 그러므로 그가 다시 올 때는 인간들은 신부들로서 그 신랑을 사랑해야 합니다. 하나님이 처음 예수를 보낼 때, 하나님은 예수가 사람들에 의해서 사랑을 받기를 바라셨습니다. 그러나 그것은 인간들의 불신에 의해서 거꾸로 되었습니다. 그렇기 때문에 끝날에는 하나님이 그것을 복귀하셔야 합니다. 우리가 지상에서 그를 맞이하게 될 때, 우리는 그를 미치도록 사랑하게 되기를 바라는 그러한 마음을 가져야 합니다.
그래서 예수는 사람들에게 자신의 어머니와 아버지, 아들딸들, 또는 형제 자매들보다 예수 자신을 더 사랑해야 된다고 하셨습니다. 그래서 사람들은 그를 사랑해야 한다는 사실을 결코 잊어버려서는 안 되는 것입니다. 그리고 어떤 어려움들을 겪을지라도 어느누구보다도 그를 더 사랑한다는 조건을 세워야 합니다. 그래서 여러분은 그를 사랑하기 위해 먹는 것도 잊어버려야 하고, 많은 일들을 해야 합니다.
왜 그래야 돼요? 왜 우리는 그것을 해야 합니까? 그것은 주님이 아버지의 사랑, 아들의 사랑, 신랑의 사랑을 가지고 오기 때문입니다. 그는 이러한 세 가지 형태의 사랑을 가지고 옵니다. 그래서 그는 온 인류에 대하여 아버지의 자리에 서고, 모든 인간에 대하여 신랑의 입장에 서는 것입니다. 또한 그는 하나님의 아들입니다.
인간의 타락으로 말미암아, 인류는 가장 귀중한 세 가지를 잃어버렸습니다. 한 가지는 하나님의 사랑을 받는 아들의 위치를 잃어버린 것이었습니다. 또한 해와는 남편의 사랑을 받을 수 없게 되었습니다. 또한, 하나님의 사랑 안에서 아버지와 어머니로서 그들의 자녀를 사랑할 수 없었습니다. 그들은 이러한 세 가지 형태의 사랑을 잃어버렸습니다. 타락으로 말미암아 인간들은 이런 세 가지 형태의 사랑을 동시에 잃어버렸습니다. 그렇기 때문에 하나님은 예수나 재림주와 함께 이 세 가지 형태의 사랑을 복귀해야 합니다.
우리 타락한 인간들은 이 세 가지 형태의 사랑을 잃어버린 사람들인 것입니다. 그래서 우리는 재림주님을 우리의 아버지로 생각해야 하고, 그를 신랑, 즉 주체로 생각해야 합니다. 그 다음에 그분의 아들과 딸로 생각해야 합니다, 그래서 여러분은 그를 대할 때, 그의 자녀, 즉 그의 아들 또는 그의 딸이라고 느껴야 합니다. 그다음에 여러분은 그의 신부라고 느껴야 합니다. 이것은 여자의 경우입니다. 그리고 남자들은 그의 형제와 같이 느껴야 합니다. 그 다음에 여러분은 그와 함께 부모라는 것을 느껴야 합니다. 여러분은 이러한 세 가지의 감정을 느껴야 합니다.
이러한 세 가지의 감정을 느낌으로 말미암아 우리는 한 세대에서 그 세 가지의 심정들을 복귀할 수 있습니다. 아담이 그의 세대에서 이 모든 것들을 잃어버렸기 때문에, 우리는 그것들을 우리의 생애에서 복귀해야 합니다.
우리는 타락되기 전의 아담과 해와로 느껴야 합니다. 우리들 사이의 사랑은 우리들 자신에게서 오는 것이 아니라, 주님에게서 옵니다. 모든 사랑이 그에게서 옵니다. 그는 새 사랑의 근본입니다. 모든 사랑이 그로부터 출발합니다. 이 자리가 하나님이 사랑하실 수 있는 처음의 자리입니다. 하나님은 사랑을 받으셨으나, 그 아들을 사랑하실 수는 없었는데, 이것이 하나님께서 인간을 사랑 하실 수 있고, 또한 인간들도 그를 사랑할 수 있는 처음의 자리입니다.
그렇기 때문에, 여기에는 통일된 세 가지의 사랑이 있습니다. 여기에서 아들의 사랑, 그리고 신부와 신랑의 사랑, 그리고 또 부모의 사랑, 하나님의 사랑이 일체될 수 있습니다. 여기서 하나님의 이상이 하나로 집결 됩니다. 이것이 우리가 다른 어느누구보다도 그를 더 사랑해야 하는 이유입니다.
여러분은 주님을 여러분이 만나 보기를 갈망하는 바로 그 사람이라고 느껴야 합니다. 여러분은 가서 그와 함께 살고 싶어해야 합니다. 여러분이 여러분의 처소에서 살 때, 여러분은 항상 이러한 것들을 생각해야 합니다. 여러분이 어떤 것을 들을 때마다, 그 자리에 가고 싶다고 느껴야 합니다. 여러분이 일을 할 때도 그와 함께 살기 위해서 해야 합니다. 여러분은 항상 여러분의 처소에서 이 세 가지들을 느껴야 합니다.
우리는 서로 사랑하는 것도 직접적으로 서로 사랑할 수 없습니다. 우리는 그를 통해서 해야 합니다. 우리는 예수를 사랑하고, 하나님을 사랑하고, 사람들을 사랑한 후에 사랑해야 합니다. 우리는 이런 모든 사랑들을 탕감해야 합니다. 그리고 나서 우리는 상대를 찾을 수 있고, 서로 사랑을 나눌 수 있습니다. 그것이 주님과 우리 자신 사이의 차이입니다. 그러므로 지금 여러분이 우리 교회에 들어와 있지만, 그리고 여러분이 선생님을 만났지만, 여러분은 나가서 이러한 일들을 이루어야 합니다. 그런 다음에 돌아와야 합니다. 확실해요? 이해돼요? 여러분이 그것을 할 수 있다고 생각해요?「예」 선생님은 두고 볼 것입니다.
문: 어젯밤에 선생님께서는 천국에 들어가기 위해서, 어떻게 우리의 가족, 즉 조부모, 부모, 그리고 자녀들을 함께 데려와야 하는가에 관해서 말씀하셨습니다. 저는 조부모가 영계에 계실 때는 어떻게 하는 것이 가장 좋은 것인가에 대해서 알고 싶습니다.
여러분의 조부모가 영계에 있을 때 여러분은 여러분의 조부모의 자리에 있는 노인들을 사랑해야 합니다. 예수는 '만일 너희가 나를 대신하여 소자를 사랑한다면, 너희가 천국에 들어갈 것이다'라고 했습니다.
문: 언젠가 밤에, 선생님께서 사랑은 대상으로부터 오는 것이지, 자신에게서 오는 것이 아니라고 말씀하셨습니다. 그것을 더 설명해 주실 수 있으시겠습니까?
그것은 사랑이 대상이 없이는 나타날 수 없다는 의미입니다. 그래서 여러분은 대상을 가져야 합니다. 거기서부터 사랑이 존재할 수 있습니다.
그래서 대상은 사랑의 근본이 됩니다. 여러분은 여러분의 사랑을 가지고 있을지 모르지만, 여러분의 사랑은 여러분의 대상을 통해서만이, 그리고 그 대상에 의해서만이 나타날 수 있고, 반영될 수 있습니다. 그러므로 만일 여러분이 사랑을 가지고 있으나 대상이 없다면, 그것은 여러분이 사랑을 가지고 있지 않은 것이나 마찬가지가 됩니다.
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